六龙西走入崦嵫，寂寂华堂漏转时。
一寸丹心如见用，便为灰烬亦无辞。
【注释】
六龙：指天子。西走入崦嵫：语出《山海经》卷三，“日入月没时，其光欲尽，其华衰去，而与周星合。”意思是说，太阳落山后，余晖在西边的山峦上闪烁，就像六条神龙在西边山里出入一样。崦嵫：古山名，位于今甘肃省天水县西。这里代指长安。华堂：指帝王宫室。转时：指时间推移，时光荏苒。一寸丹心：指忠诚之心。见用：被重用。灰烬：指化为乌有。无辞：没有话可说。
【赏析】
此诗作于唐宪宗元和三年（808），诗人任左拾遗期间。当时宦官势力猖狂，政治腐败，诗人对此深有感触，写这首诗表达了他对这种现状的不满，同时也表达了自己的无奈之情。整首诗语言简练，意境深远，富有哲理性，是一篇难得的佳作。
其的能中矣出自《中秋歌》，其的能中矣的作者是：孙复。 其的能中矣是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 其的能中矣的释义是：其的能中矣：指月亮圆满，如同在圆镜中一般明亮。 其的能中矣是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 其的能中矣的拼音读音是：qí de néng zhōng yǐ。 其的能中矣是《中秋歌》的第28句。 其的能中矣的上半句是： 请看退翁歌。 其的能中矣的全句是：请看退翁歌，其的能中矣。
请看退翁歌出自《中秋歌》，请看退翁歌的作者是：孙复。 请看退翁歌是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 请看退翁歌的释义是：《中秋歌》中的“请看退翁歌”可以释义为：请欣赏退隐之人的歌谣。这里的“退翁”指的是退隐山林、隐居的人，他们常以歌谣表达自己的隐逸情怀。 请看退翁歌是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 请看退翁歌的拼音读音是：qǐng kàn tuì wēng gē。
燥吻真何以出自《中秋歌》，燥吻真何以的作者是：孙复。 燥吻真何以是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 燥吻真何以的释义是：燥吻真何以，意为干燥的嘴唇究竟为了什么。这里的“燥吻”指的是干裂的嘴唇，而“何以”是询问原因或目的。整句话表达了诗人对嘴唇干燥状态的疑问或感慨。 燥吻真何以是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 燥吻真何以的拼音读音是：zào wěn zhēn hé yǐ。
冥搜讵有得出自《中秋歌》，冥搜讵有得的作者是：孙复。 冥搜讵有得是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 冥搜讵有得的释义是：冥搜讵有得：盲目的搜寻终究难以得到。 冥搜讵有得是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 冥搜讵有得的拼音读音是：míng sōu jù yǒu dé。 冥搜讵有得是《中秋歌》的第25句。 冥搜讵有得的上半句是：岂解原终始。 冥搜讵有得的下半句是：燥吻真何以。 冥搜讵有得的全句是
岂解原终始出自《中秋歌》，岂解原终始的作者是：孙复。 岂解原终始是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 岂解原终始的释义是：岂解原终始：哪里能明白它的来龙去脉。 岂解原终始是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 岂解原终始的拼音读音是：qǐ jiě yuán zhōng shǐ。 岂解原终始是《中秋歌》的第24句。 岂解原终始的上半句是： 徒能状光彩。 岂解原终始的下半句是： 冥搜讵有得。
徒能状光彩出自《中秋歌》，徒能状光彩的作者是：孙复。 徒能状光彩是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 徒能状光彩的释义是：徒能状光彩：只能描绘出光彩夺目的景象。 徒能状光彩是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 徒能状光彩的拼音读音是：tú néng zhuàng guāng cǎi。 徒能状光彩是《中秋歌》的第23句。 徒能状光彩的上半句是：吟皆不到此。 徒能状光彩的下半句是：岂解原终始。
吟皆不到此出自《中秋歌》，吟皆不到此的作者是：孙复。 吟皆不到此是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 吟皆不到此的释义是：吟皆不到此：指吟咏的诗歌都无法达到这种境界。 吟皆不到此是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 吟皆不到此的拼音读音是：yín jiē bù dào cǐ。 吟皆不到此是《中秋歌》的第22句。 吟皆不到此的上半句是： 自昔诗家流。 吟皆不到此的下半句是： 徒能状光彩。
自昔诗家流出自《中秋歌》，自昔诗家流的作者是：孙复。 自昔诗家流是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 自昔诗家流的释义是：自昔诗家流：自古以来诗人的传统。 自昔诗家流是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 自昔诗家流的拼音读音是：zì xī shī jiā liú。 自昔诗家流是《中秋歌》的第21句。 自昔诗家流的上半句是：一一皆销声。 自昔诗家流的下半句是：吟皆不到此。 自昔诗家流的全句是
一一皆销声出自《中秋歌》，一一皆销声的作者是：孙复。 一一皆销声是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 一一皆销声的释义是：一一皆销声：指所有的声音都消失了，形容非常寂静。 一一皆销声是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 一一皆销声的拼音读音是：yī yī jiē xiāo shēng。 一一皆销声是《中秋歌》的第20句。 一一皆销声的上半句是： 可怜别夜色。 一一皆销声的下半句是： 自昔诗家流。
可怜别夜色出自《中秋歌》，可怜别夜色的作者是：孙复。 可怜别夜色是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 可怜别夜色的释义是：可怜别夜色：可叹这离别的夜晚。 可怜别夜色是宋代诗人孙复的作品，风格是：诗。 可怜别夜色的拼音读音是：kě lián bié yè sè。 可怜别夜色是《中秋歌》的第19句。 可怜别夜色的上半句是：人谁不有情。 可怜别夜色的下半句是：一一皆销声。 可怜别夜色的全句是：可怜别夜色
这首诗是唐代诗人杜甫的《中秋月其一》。 注释： - 度度思真赏：形容思念之情如同真的欣赏。 - 幽期邈始还：幽期，即深秋时节，邈，遥远。形容深秋时节才刚刚回来。 - 金行分此夜：金行，指月亮。此夜，即这个中秋节。形容月光在中秋之夜特别明亮。 - 桂子落何山：桂子，指的是桂花。落何山，即桂花落在哪个山头。形容桂花飘落的景象。 - 座席清风里：座席，指座位。清风里，意为坐在清风中。形容坐在清风之中
诗句解读 - 应符读韩文公龊龊诗考其岁月乃三十二所作今应符生亦三十二年矣深有愧焉因借其韵为咄咄篇以自警: 应符读到韩愈的《龊龊诗》，了解到这首诗是韩愈在他三十岁时写的。应符现在也有三十年了，因此感到深深的惭愧，于是借用韩愈的韵脚创作了《咄咄篇》。 - 咄咄汝为子，念之心可寒: 表达了对儿子（可能是孙子）的忧虑和担忧之情。“念之心可寒”暗示了这种忧虑和担忧的程度。 - 慕则非所慕，叹则非所叹
【解析】 此题考查的是诗歌的赏析，是诗歌鉴赏的基础题型。答题前先通读全诗，理解诗意，把握主旨；然后抓住诗句中的关键字词，体会情感。“焚膏继晷且穷年”，意为：烧灯夜以继日地读书，直到一年将尽。“荣悴他时却在天”的意思是：荣耀与衰败，在天命面前都无济于事。“莫把光阴虚度了”的意思是：不要虚度光阴。“吾徒耕道若耕田”的意思是：我辈当效法先贤，勤耕不辍。 【答案】 译文： 我每天读书到夜晚
这首诗是唐代诗人李商隐的《八月十八夜》。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 银汉无声露暗垂，玉蟾初上欲圆时。 - “银汉无声”指的是银河，通常指代夜空中明亮的天河。“无声”表示在寂静中，没有声音。“露暗垂”描绘了夜晚露水在银河旁悄然落下的景象。这里的“玉蟾”（即月亮）刚升起，正像是要圆润的时候。 - 李商隐在这里运用了比喻，将月亮比作珍贵的美玉，强调月亮的美丽和珍贵。 2. 清樽素瑟宜先赏
中秋月其二 十二度圆皆好看，就中圆极在中秋。 前峰独上还吟玩，高兴多于庾亮楼。 注释： 1. 这首诗写的是中秋节的美景和诗人的愉快心情。 2. “十二度圆”形容月亮圆满如镜，非常美丽。 3. “圆极”表示月亮最圆的时刻，也就是中秋节。 4. “吟玩”指诗人对月亮的欣赏和思考。 5. “高兴多于庾亮楼”暗示诗人的快乐之情超过了庾亮楼。 6. “庾亮楼”是晋朝庾亮的楼阁。 赏析：
又赋十五夜月 清赏年年恐失期，人人不觉望中衰。 素娥须信多灵药，长见婵娟似旧时。 注释: - 清赏：指美好的观赏。 - 年年：每年。 - 期：约定的时间。 - 人人：众人。 - 不觉：不自觉。 - 衰：衰败、凋零。 - 素娥：即嫦娥，月亮中的女神。 - 须信：相信。 - 多灵药：许多神奇的药物。 - 长见：常常看见。 - 婵娟：指月亮，常用于形容女子美丽。 - 似旧时：像以前一样。 译文:
