宋代孙觌《邹志新致书酒荔枝山栗海错之馈四绝》释义

拄到玉女盆边出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，拄到玉女盆边的作者是：孙觌。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的释义是：拄到玉女盆边：指诗人拄着竹杖走到了玉女盆的旁边，玉女盆可能指的是一个美丽的景点或传说之地。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的拼音读音是：zhǔ dào yù nǚ pén biān。

如何一筇九节出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，如何一筇九节的作者是：孙觌。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的释义是：如何一筇九节，意指一根竹子如何从一节变成九节，比喻事物从简单到复杂，或者从平凡到非凡的过程。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的拼音读音是：rú hé yī qióng jiǔ jié。

太乙青藜老仙出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，太乙青藜老仙的作者是：孙觌。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的释义是：太乙青藜老仙：指代隐居山林的仙人，太乙为神话中的仙山，青藜则是一种传说中的仙草，老仙则是对仙人的尊称。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的拼音读音是：tài yǐ qīng lí lǎo xiān。

滇池赤藤使者出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，滇池赤藤使者的作者是：孙觌。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的释义是：滇池赤藤使者：指滇池（今云南省昆明市滇池）附近的赤藤，比喻为传递信息的使者。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的拼音读音是：diān chí chì téng shǐ zhě。

却来问佛徵心出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，却来问佛徵心的作者是：孙觌。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的释义是：返回释义：向佛陀请教如何明心见性。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的拼音读音是：què lái wèn fú zhēng xīn。 却来问佛徵心是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第4句。

卷去与人遮眼出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，卷去与人遮眼的作者是：孙觌。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的释义是：卷去与人遮眼：掩盖真相，使人看不清楚。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的拼音读音是：juǎn qù yǔ rén zhē yǎn。 卷去与人遮眼是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第3句。

珠系衣中可寻出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，珠系衣中可寻的作者是：孙觌。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的释义是：珠子挂在衣中，可随时寻找，比喻佛性存在于日常生活的细微之处，随时随地都可以发现和实践。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的拼音读音是：zhū xì yī zhōng kě xún。

月标指上自见出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，月标指上自见的作者是：孙觌。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的释义是：明月之标，即指代禅宗的顿悟境界；指上自见，意指修行者无需他力引导，自己就能领悟并见到这个境界。整句释义为：如同明月高悬，修行者无需他人指点，自然而然就能觉悟。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的拼音读音是：yuè

来从半日僧闲出自《六言赠鹤林山长老二首》，来从半日僧闲的作者是：孙觌。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的释义是：来自半日僧人的闲适。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的拼音读音是：lái cóng bàn rì sēng xián。 来从半日僧闲是《六言赠鹤林山长老二首》的第4句。 来从半日僧闲的上半句是： 粗了一生事大。

粗了一生事大出自《六言赠鹤林山长老二首》，粗了一生事大的作者是：孙觌。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的释义是：粗了一生事大，意指一生中虽然做的事情简单粗略，但影响却非常重大。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的拼音读音是：cū le yī shēng shì dà。 粗了一生事大是《六言赠鹤林山长老二首》的第3句。

【解析】 此诗为四绝。第一绝写诗人在酒荔枝山栗海错之馈的家宴上，窥见邻院有双鹊相依而语，便有曲生来过我，尽推愁入酒杯中。第二绝写诗人对酒荔枝山栗海错之馈的家宴情景，诗人看到窗外的双鹊相依而语，听到屋中的玉虫声，便知道是邻居来过了，于是尽推愁入酒杯中。第三绝写诗人对酒荔枝山栗海错之馈的家宴情景，诗人看到窗外的双鹊相依而语，听到屋中的玉虫声，便知道是邻居来过了，于是尽推愁入酒杯中

【解析】 此题考核鉴赏诗歌的内容和艺术手法的能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。请对下面这首诗逐句释义：邹志新致书酒荔枝山栗海错之馈四绝”，然后把握全诗内容，从炼字、修辞等角度分析，最后进行总结评价即可。 此诗首句“门前剥啄响鸣驺”写诗人接到书信时的情景

注释：犀角般的额头，月貌般的面容，表里俱佳的千夫之相。 公才被官府所用，举世皆叹其无匹。 斗艳争奇何足道？君看澄观岂是僧徒。 赏析：这首诗是诗人为天宁寺维老和尚送行而作。维老俗家姓李，名景云，号清静禅师，以“犀颅月面”形容其面貌，意指他容貌俊美如月，性格清雅如犀角。 首句写维老的外貌。“犀颅月面”四字，形象生动地描绘了维老的相貌。犀牛的头部有坚硬的角质层，犹如犀角；明月则象征着皎洁、明亮

【注释】 蛮珍：山珍海味。紫驼峰：即紫驼山，在今云南蒙自县西南。怪雨腥风起坐中：指天象怪异。蔡谟，字道明，东汉末年东莱人，是东汉著名学者和诗人，有《九思》等诗作。尔雅注鱼虫：指《尔雅》这部古代的词典，其中有很多关于动植物的记载。 【赏析】 这首诗是一首赠别诗，是作者为好友邹志新送行时所作。 首句“蛮珍不说紫驼峰”，意思是说，朋友不要吝惜享用山珍海味，因为紫驼峰的滋味，是难以用语言表达的

斗酒同小诗送杨君圣四绝 糟床滟滟玉虹流，洗尽胸中万斛愁。待看百篇供太白，不将一斗换凉州 注释：糟床上的酒杯晶莹剔透，就像玉龙一样在流动，它能够洗净我心中所有的忧愁。我期待着有一百篇诗来满足李白，也不愿意用一碗酒换取凉州的安宁。 赏析：这首诗是宋代诗人孙觌的作品，通过描绘美酒、佳肴和美景，表达了诗人对生活的美好追求和对友情的珍视。同时，也反映了诗人豁达的人生态度和乐观的精神风貌

【解析】 1. 第一句中的天禄先生指李商隐，“曾”字表示曾经，“赋畔牢愁”是指赋诗抒发心中的忧愁。 2. 第二句中“载酒论奇字”，是指有人载着一壶美酒与李商隐一起讨论古文奇字；“虞箴是九州”，是指虞舜的《大禹谟》被当作治国的准则。 3. 第三句中的载酒指携酒来访，李商隐因受排挤而离开长安后，心情郁闷，常与朋友借酒浇愁，故称“载酒”。 4. 第四句中的“奇字”指古文中的古奥难懂的文字