宋代家铉翁《中秋日菊盛开》释义

布袋依前是弥勒出自《题雪花达摩布衣偈》，布袋依前是弥勒的作者是：家铉翁。 布袋依前是弥勒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 布袋依前是弥勒的释义是：布袋依前是弥勒，意味着手持布袋的达摩形象实际上是象征弥勒菩萨。这里的“依前”表示继续、依旧，意指达摩的布袋形象传承自弥勒菩萨。这句话表达的是达摩和弥勒之间深厚的佛教因缘，将达摩与弥勒菩萨相提并论。 布袋依前是弥勒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。

为君索火当街烧出自《题雪花达摩布衣偈》，为君索火当街烧的作者是：家铉翁。 为君索火当街烧是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 为君索火当街烧的释义是：为君索火当街烧：为了给你寻找火种，我在街上公开点火。这里表达的是诗人为了朋友或他人不惜一切代价的精神。 为君索火当街烧是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 为君索火当街烧的拼音读音是：wèi jūn suǒ huǒ dāng jiē shāo。

从来被他碍手脚出自《题雪花达摩布衣偈》，从来被他碍手脚的作者是：家铉翁。 从来被他碍手脚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 从来被他碍手脚的释义是：从来被他碍手脚：指达摩的布衣总是被他人所牵绊，不能自由自在。这里“碍手脚”比喻受到牵制，行动不便。 从来被他碍手脚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 从来被他碍手脚的拼音读音是：cóng lái bèi tā ài shǒu jiǎo。

放下大地无处著出自《题雪花达摩布衣偈》，放下大地无处著的作者是：家铉翁。 放下大地无处著是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 放下大地无处著的释义是：放下大地无处着：意指放下一切尘世之物，心灵无所依托，达到了超脱尘世的境界。 放下大地无处著是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 放下大地无处著的拼音读音是：fàng xià dà dì wú chù zhù。

提起不直一落索出自《题雪花达摩布衣偈》，提起不直一落索的作者是：家铉翁。 提起不直一落索是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 提起不直一落索的释义是：提起不直一落索：指诗人提起笔来，写下的诗句如雪花般轻盈，却又不失力度，如同雪花从空中落下，自然流畅。 提起不直一落索是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 提起不直一落索的拼音读音是：tí qǐ bù zhí yī luò suǒ。

衲被蒙头面壁坐出自《题雪花达摩布衣偈》，衲被蒙头面壁坐的作者是：家铉翁。 衲被蒙头面壁坐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 衲被蒙头面壁坐的释义是：衲被蒙头面壁坐：僧人披着粗布袈裟，蒙头闭目，面对墙壁静坐修行。形容修行者清静无为，专心致志的修行状态。 衲被蒙头面壁坐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 衲被蒙头面壁坐的拼音读音是：nà bèi méng tóu miàn bì zuò。

掉下从前旧草鞋出自《题雪花达摩布衣偈》，掉下从前旧草鞋的作者是：家铉翁。 掉下从前旧草鞋是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 掉下从前旧草鞋的释义是：掉下从前旧草鞋，意指丢弃了过去的旧草鞋，比喻舍弃了过去的束缚或陈旧的事物。 掉下从前旧草鞋是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 掉下从前旧草鞋的拼音读音是：diào xià cóng qián jiù cǎo xié。

人未老出自《题雪花达摩布衣偈》，人未老的作者是：家铉翁。 人未老是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人未老的释义是：人未老：指人尚未步入老年，即年纪尚轻。 人未老是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人未老的拼音读音是：rén wèi lǎo。 人未老是《题雪花达摩布衣偈》的第6句。 人未老的上半句是： 归去来。 人未老的下半句是：掉下从前旧草鞋。 人未老的全句是：归去来，人未老

归去来出自《题雪花达摩布衣偈》，归去来的作者是：家铉翁。 归去来是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 归去来的释义是：归去来：归隐山林，远离尘世。 归去来是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 归去来的拼音读音是：guī qù lái。 归去来是《题雪花达摩布衣偈》的第5句。 归去来的上半句是：微笑不禁成绝倒。 归去来的下半句是：人未老。 归去来的全句是：归去来，人未老，掉下从前旧草鞋。 归去来

微笑不禁成绝倒出自《题雪花达摩布衣偈》，微笑不禁成绝倒的作者是：家铉翁。 微笑不禁成绝倒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 微笑不禁成绝倒的释义是：微笑不禁成绝倒：笑得无法自持，几乎要倒下。形容极度欢笑的情态。 微笑不禁成绝倒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 微笑不禁成绝倒的拼音读音是：wēi xiào bù jìn chéng jué dào。

注释： 中秋月蚀 —— 中秋，指农历八月十五日的中秋节，是一年之中月亮圆缺变化最大的时期。月蚀，即月亮被太阳光照射而产生阴影的现象，通常发生在满月之时。 邦人鸣钲救月 —— 邦人，指居住在这个国家的人们。钲，古代一种打击乐器，形状像钟，中间有孔，可以用来敲击发出声音。这里的“鸣钲”指的是人们用乐器来模仿月亮的声音，试图驱散月亮上的阴影。救月，即拯救月亮，让它恢复正常的光明。 不约而齐 ——

中秋月蚀，邦人鸣钲救月。不约而齐，中原旧俗犹有存者，感而有作。 译文： 中秋之夜，天空中出现了月蚀，全城的人们一起敲响铜锣试图拯救月亮。虽然我们并没有事先约定，但却能齐心协力地面对困难。在这片古老而又充满人情味的土地上，许多传统的习俗仍然得以保留和传承。 赏析： 这首诗以中秋月蚀为背景，展现了人们在灾难面前团结一心，共同应对的场景。通过描绘人们敲响铜锣试图拯救月亮这一细节

【注释】 春欲暮：春天即将结束，暮指傍晚。雪作不已：雪花不停地飘落。简子新：即简文帝，南朝萧纲的小名。 【赏析】 此诗为五律，是一首咏怀诗，写诗人归老田园的心境。首联以“和平心事”和“淡泊生涯”点出作者归隐的动机与志趣。颔联写诗人对人生、名利的看法，认为人生在世，万事皆空，只有归梦才是真实的，归梦是人生最美好的境界。颈联写诗人已看破名利得失，对世事不再关心，只追求心灵的安宁。尾联总结全篇

【解析】 本题考查对诗歌综合赏析能力。解答此题的关键是通过读全诗，理解诗意。然后抓住关键词句来分析。“中秋日菊盛开”，意思是说在中秋节这天，菊花盛开了。“天宇高寒露欲零”的意思是：天高气清，寒露将要降落。“城头月色正亭亭”的意思是：城头的月亮高高地挂着。“诸公定有惊人句”的意思是：诸位诗人肯定能写出惊人的佳句。“施与波神月下听”的意思是：让那些浪子听了，让他们在月光照耀下洗心革面吧。

注释： 1. 年年菊占晚秋清——每年这个时候，菊花都占据着秋天的清静。 2. 今夕东篱放早英——今夜在东边的篱笆下，我释放了第一批菊花。 3. 月共黄花如有约——月亮陪伴着黄色的菊花，仿佛是它们之间有某种约定。 4. 花开半夜月偏明——花朵在半夜开放，月光却显得更加明亮。 赏析： 这首诗描绘了一个美丽的中秋夜晚，诗人在东篱下观赏菊花盛开的景象，感受到了大自然的美好和诗意。诗中通过对菊花

【解析】 这是一首写景抒怀的七绝。上片“瀛海茫茫又晚秋，瀛山漠漠几浮沤”，写诗人在海上眺望，只见茫茫大海与晚秋景色融为一体，海面上只漂浮着几个小岛，像几朵浮沤一样渺小。下片“人间底事登高处，来上元龙百尺楼”，作者以元龙自比，抒发了人生得意须尽欢的情感。 【答案】 译文： 在浩瀚无际的大海上远眺，只见茫茫秋海和晚秋景色浑然一体，海面上空漂浮着几座小岛，像几朵浮沤一样渺小。 赏析