宋代家铉翁《雪中玩易偶成》释义

布袋依前是弥勒出自《题雪花达摩布衣偈》，布袋依前是弥勒的作者是：家铉翁。 布袋依前是弥勒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 布袋依前是弥勒的释义是：布袋依前是弥勒，意味着手持布袋的达摩形象实际上是象征弥勒菩萨。这里的“依前”表示继续、依旧，意指达摩的布袋形象传承自弥勒菩萨。这句话表达的是达摩和弥勒之间深厚的佛教因缘，将达摩与弥勒菩萨相提并论。 布袋依前是弥勒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。

为君索火当街烧出自《题雪花达摩布衣偈》，为君索火当街烧的作者是：家铉翁。 为君索火当街烧是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 为君索火当街烧的释义是：为君索火当街烧：为了给你寻找火种，我在街上公开点火。这里表达的是诗人为了朋友或他人不惜一切代价的精神。 为君索火当街烧是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 为君索火当街烧的拼音读音是：wèi jūn suǒ huǒ dāng jiē shāo。

从来被他碍手脚出自《题雪花达摩布衣偈》，从来被他碍手脚的作者是：家铉翁。 从来被他碍手脚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 从来被他碍手脚的释义是：从来被他碍手脚：指达摩的布衣总是被他人所牵绊，不能自由自在。这里“碍手脚”比喻受到牵制，行动不便。 从来被他碍手脚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 从来被他碍手脚的拼音读音是：cóng lái bèi tā ài shǒu jiǎo。

放下大地无处著出自《题雪花达摩布衣偈》，放下大地无处著的作者是：家铉翁。 放下大地无处著是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 放下大地无处著的释义是：放下大地无处着：意指放下一切尘世之物，心灵无所依托，达到了超脱尘世的境界。 放下大地无处著是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 放下大地无处著的拼音读音是：fàng xià dà dì wú chù zhù。

提起不直一落索出自《题雪花达摩布衣偈》，提起不直一落索的作者是：家铉翁。 提起不直一落索是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 提起不直一落索的释义是：提起不直一落索：指诗人提起笔来，写下的诗句如雪花般轻盈，却又不失力度，如同雪花从空中落下，自然流畅。 提起不直一落索是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 提起不直一落索的拼音读音是：tí qǐ bù zhí yī luò suǒ。

衲被蒙头面壁坐出自《题雪花达摩布衣偈》，衲被蒙头面壁坐的作者是：家铉翁。 衲被蒙头面壁坐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 衲被蒙头面壁坐的释义是：衲被蒙头面壁坐：僧人披着粗布袈裟，蒙头闭目，面对墙壁静坐修行。形容修行者清静无为，专心致志的修行状态。 衲被蒙头面壁坐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 衲被蒙头面壁坐的拼音读音是：nà bèi méng tóu miàn bì zuò。

掉下从前旧草鞋出自《题雪花达摩布衣偈》，掉下从前旧草鞋的作者是：家铉翁。 掉下从前旧草鞋是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 掉下从前旧草鞋的释义是：掉下从前旧草鞋，意指丢弃了过去的旧草鞋，比喻舍弃了过去的束缚或陈旧的事物。 掉下从前旧草鞋是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 掉下从前旧草鞋的拼音读音是：diào xià cóng qián jiù cǎo xié。

人未老出自《题雪花达摩布衣偈》，人未老的作者是：家铉翁。 人未老是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人未老的释义是：人未老：指人尚未步入老年，即年纪尚轻。 人未老是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人未老的拼音读音是：rén wèi lǎo。 人未老是《题雪花达摩布衣偈》的第6句。 人未老的上半句是： 归去来。 人未老的下半句是：掉下从前旧草鞋。 人未老的全句是：归去来，人未老

归去来出自《题雪花达摩布衣偈》，归去来的作者是：家铉翁。 归去来是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 归去来的释义是：归去来：归隐山林，远离尘世。 归去来是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 归去来的拼音读音是：guī qù lái。 归去来是《题雪花达摩布衣偈》的第5句。 归去来的上半句是：微笑不禁成绝倒。 归去来的下半句是：人未老。 归去来的全句是：归去来，人未老，掉下从前旧草鞋。 归去来

微笑不禁成绝倒出自《题雪花达摩布衣偈》，微笑不禁成绝倒的作者是：家铉翁。 微笑不禁成绝倒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 微笑不禁成绝倒的释义是：微笑不禁成绝倒：笑得无法自持，几乎要倒下。形容极度欢笑的情态。 微笑不禁成绝倒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 微笑不禁成绝倒的拼音读音是：wēi xiào bù jìn chéng jué dào。

【注释】 鲸川：地名，在今四川省资阳市雁江区境内。 卧烟虹影正横陈：卧烟，指月亮映照下的云彩，像睡在水面上的鱼。虹影，指雨后天晴时出现的彩虹，它倒映在湖中或江中的景色。横陈，横卧。 市桥：指成都的外城桥，即今天的成都市人民公园南门外的锦里古街。喧箫鼓：指喧闹的乐声和乐器声。 堪羡溪桥觅句人：堪羡，值得羡慕；溪桥，指浣花溪边的小桥，相传是唐代诗人王勃曾在此吟诗作《滕王阁序》的地方。 【赏析】

【注释】 晚步：散步。 闭门自要身心敛：独自关门，专心致志地修养自身。要，要领。 出户方知天地宽：走出门来，才知道天地之广。方，才。 晚步中庭人不识：晚上在庭院里散步，别人却不认识。晚步，傍晚散步。 道余痴想白云端：说我是痴人说梦话，想到云彩之上。道，说。余，我。痴想，胡说妄想。白云端，比喻高远之处。 赏析： 这首诗是唐代诗人李翱的作品《赠刘善师》中的名句。诗中描绘了一个人在庭院中独自散步的情景

【注释】 九日：指重阳节。即事：就眼前的事情，即眼前的景色和情事。青女：神话中的女神名，这里指霜神。瑰琦：珍贵的花木。冰天：冰雪覆盖的天空。玉质金相：比喻菊花的纯洁高雅。 我自知：我自感珍贵。 【赏析】 《九日菊》是宋代诗人林逋的作品。这是一首咏物诗，描写的是重阳时节独自赏菊的感受，表达了诗人孤高傲世、淡泊名利的思想情感。全诗意境清幽，语言朴实自然，不事雕琢。前两句写菊之美丽，后两句写菊之品格

注释： 何年沧海变桑田，绛阙琼宫尚俨然。何年沧海变桑田，绛阙琼宫尚俨然。 何时才能实现？绛阙（皇宫）琼宫（仙宫），尚俨然（仍像原来的样子）。何时才能实现？绛阙琼宫（皇宫），尚俨然（像原来的样子）。何时才能实现？绛阙琼宫（皇宫），尚俨然（像原来的样子）。何时才能实现？绛阙琼宫（皇宫），尚俨然（像原来的样子）。何时才能实现？绛阙琼宫（皇宫），尚俨然（像原来的样子）。何时才能实现

【注释】 天风：指天上的风气，即仙风道气。瑶京：指神话中的神仙居所。通明：光明照耀。羽卫：神鸟，这里指天上的侍卫神灵。班：退下，辞官。清梦：梦中醒来时感到清醒如常。红云：指梦境中的景象或象征。衣襟：衣服的领子。 【赏析】 《纪梦》是唐代诗人李白的一首七言绝句。此诗以“梦”为线索，记叙了诗人在梦中游览玉阶、拜谒帝后、辞官还乡的经过和归途中的所见所闻。全诗结构严密，想象丰富奇特，语言生动流畅

【注释】 秋来：秋季到来。 夜气：夜晚的清冷之气。 明月朗：明亮的月光。 窗虚：空空的窗户。 不成：未能实现。 报云间仙仗过：仿佛是天上神仙的队伍从云中经过。 步虚声：道士礼拜天地和神灵时所发出的声响，这里指仙人的脚步声。 【赏析】 《纪梦》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗，全诗如下： 秋来夜气更清明，月朗窗虚梦不成。 似报云间仙仗过，分明听得步虚声。 首联写梦中景象，秋天的夜晚