宋代家铉翁《题丹见庞居士图》释义

布袋依前是弥勒出自《题雪花达摩布衣偈》，布袋依前是弥勒的作者是：家铉翁。 布袋依前是弥勒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 布袋依前是弥勒的释义是：布袋依前是弥勒，意味着手持布袋的达摩形象实际上是象征弥勒菩萨。这里的“依前”表示继续、依旧，意指达摩的布袋形象传承自弥勒菩萨。这句话表达的是达摩和弥勒之间深厚的佛教因缘，将达摩与弥勒菩萨相提并论。 布袋依前是弥勒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。

为君索火当街烧出自《题雪花达摩布衣偈》，为君索火当街烧的作者是：家铉翁。 为君索火当街烧是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 为君索火当街烧的释义是：为君索火当街烧：为了给你寻找火种，我在街上公开点火。这里表达的是诗人为了朋友或他人不惜一切代价的精神。 为君索火当街烧是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 为君索火当街烧的拼音读音是：wèi jūn suǒ huǒ dāng jiē shāo。

从来被他碍手脚出自《题雪花达摩布衣偈》，从来被他碍手脚的作者是：家铉翁。 从来被他碍手脚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 从来被他碍手脚的释义是：从来被他碍手脚：指达摩的布衣总是被他人所牵绊，不能自由自在。这里“碍手脚”比喻受到牵制，行动不便。 从来被他碍手脚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 从来被他碍手脚的拼音读音是：cóng lái bèi tā ài shǒu jiǎo。

放下大地无处著出自《题雪花达摩布衣偈》，放下大地无处著的作者是：家铉翁。 放下大地无处著是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 放下大地无处著的释义是：放下大地无处着：意指放下一切尘世之物，心灵无所依托，达到了超脱尘世的境界。 放下大地无处著是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 放下大地无处著的拼音读音是：fàng xià dà dì wú chù zhù。

提起不直一落索出自《题雪花达摩布衣偈》，提起不直一落索的作者是：家铉翁。 提起不直一落索是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 提起不直一落索的释义是：提起不直一落索：指诗人提起笔来，写下的诗句如雪花般轻盈，却又不失力度，如同雪花从空中落下，自然流畅。 提起不直一落索是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 提起不直一落索的拼音读音是：tí qǐ bù zhí yī luò suǒ。

衲被蒙头面壁坐出自《题雪花达摩布衣偈》，衲被蒙头面壁坐的作者是：家铉翁。 衲被蒙头面壁坐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 衲被蒙头面壁坐的释义是：衲被蒙头面壁坐：僧人披着粗布袈裟，蒙头闭目，面对墙壁静坐修行。形容修行者清静无为，专心致志的修行状态。 衲被蒙头面壁坐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 衲被蒙头面壁坐的拼音读音是：nà bèi méng tóu miàn bì zuò。

掉下从前旧草鞋出自《题雪花达摩布衣偈》，掉下从前旧草鞋的作者是：家铉翁。 掉下从前旧草鞋是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 掉下从前旧草鞋的释义是：掉下从前旧草鞋，意指丢弃了过去的旧草鞋，比喻舍弃了过去的束缚或陈旧的事物。 掉下从前旧草鞋是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 掉下从前旧草鞋的拼音读音是：diào xià cóng qián jiù cǎo xié。

人未老出自《题雪花达摩布衣偈》，人未老的作者是：家铉翁。 人未老是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人未老的释义是：人未老：指人尚未步入老年，即年纪尚轻。 人未老是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人未老的拼音读音是：rén wèi lǎo。 人未老是《题雪花达摩布衣偈》的第6句。 人未老的上半句是： 归去来。 人未老的下半句是：掉下从前旧草鞋。 人未老的全句是：归去来，人未老

归去来出自《题雪花达摩布衣偈》，归去来的作者是：家铉翁。 归去来是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 归去来的释义是：归去来：归隐山林，远离尘世。 归去来是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 归去来的拼音读音是：guī qù lái。 归去来是《题雪花达摩布衣偈》的第5句。 归去来的上半句是：微笑不禁成绝倒。 归去来的下半句是：人未老。 归去来的全句是：归去来，人未老，掉下从前旧草鞋。 归去来

微笑不禁成绝倒出自《题雪花达摩布衣偈》，微笑不禁成绝倒的作者是：家铉翁。 微笑不禁成绝倒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 微笑不禁成绝倒的释义是：微笑不禁成绝倒：笑得无法自持，几乎要倒下。形容极度欢笑的情态。 微笑不禁成绝倒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 微笑不禁成绝倒的拼音读音是：wēi xiào bù jìn chéng jué dào。

注释： 团栾共坐说无生，家话只堪儿女听。 谁遣老禅来入社，迎门笑语是轰霆。 团栾共坐：指一家人一起坐着。说无生：谈论生命无常。家话只堪儿女听：家中的话只能让孩子们听听而已。谁遣老禅来入社：是谁派老和尚来参加社火。迎门笑语是轰霆：迎接客人时笑语如雷霆般响亮。 赏析： 这首诗通过描绘一幅热闹而欢快的节日气氛图景，表达了诗人对家人团聚、欢声笑语的深深眷恋之情。 首联"团栾共坐说无生，家话只堪儿女听"

注释： - 题李氏敬聚堂：题目是写给李家的敬聚堂的。 - 一矜字十年除得：意为“矜”这个字，用了整整十年才写成。 - 一信字五年乃成：意为“信”这个字，用了五年才写成。 - 我赠君家一敬字：意为我赠送你（李家）一个“敬”字，这个字将伴随你一生。 - 须知受用在平生：意为你要明白这个敬字对你来说是多么重要，它将陪伴你的一生。 赏析： 这首诗是一首赠字诗，诗人通过自己的创作经历

诗句解读与赏析： 1. 人言尔祖玉蕴石，传到儿孙蓝出青。 - 注释： "人言"通常指外界对某人或某物的评价和传闻；"尔祖"指的是你的祖先；"玉蕴石"可能比喻家族中人才辈出，像玉石一样珍贵。"传到儿孙"则是指家族的学问、技艺等代代相传。"蓝出青"在这里可能暗指颜色从浅到深的转变，也可能比喻事物由简入繁的发展过程。 - 赏析： 这句诗表达了一种家族传承的美好愿望

【注释】 隐者图：隐士的写照。 渔翁：打鱼的老头，这里指隐者（诗人自喻）。 赊：赊欠。 游戏：游戏娱乐。 真赏：真正的欣赏。 【赏析】 此诗作于元丰二年（1079年），诗人在杭州任通判期间所作。诗中以隐者的“得似渔翁乐意赊”和打鱼老头的“两上波心两游戏”为题，描绘了隐者悠闲自在的生活情趣，表达了作者对隐逸生活的向往之情。 首句“诗翁到处寻诗料”，言诗人四处寻求诗歌的材料；次句“得似渔翁乐意赊”

【注释】 隐者图：隐士的画图。 微吟缓策：低声吟咏，慢慢地驱马前行。 天际轻阴：天边微微有云遮着。 未斜：还没有到太阳将要落山的时候。 指点：指着。 前村竹深处：前面村庄竹林里深处。 钓叟：钓鱼的人。 问生涯：询问自己的生活状况。 【赏析】 这首诗是一首写隐者的诗，描绘了隐者在林中行走，悠然自得的情景。 首句“微吟缓策过桥来”，诗人骑着马，轻轻地吟唱，慢慢地驱马前行，穿过一座小桥

【注释】 1. 隐者：隐居在深山中的人。 2. 渔人乐：指隐居的渔夫的乐趣。 3. 欸乃：古琴曲名，是一首表现渔歌的曲子。 4. 非宫非徵：不是宫商音，也不是征音。 5. 自成诗：自然形成诗歌。 【赏析】 这首诗是赞美渔人的生活和乐趣。诗人通过描绘渔人在烟雨之中吟唱的情景，表达了对渔民生活的热爱和赞美之情。 诗人描述了渔人的生活状态。“诗人偏爱渔人乐，渔乐诗情一样奇”