宋代家铉翁《赵省斋出示所和天童师偈句亦次其韵》释义

布袋依前是弥勒出自《题雪花达摩布衣偈》，布袋依前是弥勒的作者是：家铉翁。 布袋依前是弥勒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 布袋依前是弥勒的释义是：布袋依前是弥勒，意味着手持布袋的达摩形象实际上是象征弥勒菩萨。这里的“依前”表示继续、依旧，意指达摩的布袋形象传承自弥勒菩萨。这句话表达的是达摩和弥勒之间深厚的佛教因缘，将达摩与弥勒菩萨相提并论。 布袋依前是弥勒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。

为君索火当街烧出自《题雪花达摩布衣偈》，为君索火当街烧的作者是：家铉翁。 为君索火当街烧是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 为君索火当街烧的释义是：为君索火当街烧：为了给你寻找火种，我在街上公开点火。这里表达的是诗人为了朋友或他人不惜一切代价的精神。 为君索火当街烧是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 为君索火当街烧的拼音读音是：wèi jūn suǒ huǒ dāng jiē shāo。

从来被他碍手脚出自《题雪花达摩布衣偈》，从来被他碍手脚的作者是：家铉翁。 从来被他碍手脚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 从来被他碍手脚的释义是：从来被他碍手脚：指达摩的布衣总是被他人所牵绊，不能自由自在。这里“碍手脚”比喻受到牵制，行动不便。 从来被他碍手脚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 从来被他碍手脚的拼音读音是：cóng lái bèi tā ài shǒu jiǎo。

放下大地无处著出自《题雪花达摩布衣偈》，放下大地无处著的作者是：家铉翁。 放下大地无处著是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 放下大地无处著的释义是：放下大地无处着：意指放下一切尘世之物，心灵无所依托，达到了超脱尘世的境界。 放下大地无处著是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 放下大地无处著的拼音读音是：fàng xià dà dì wú chù zhù。

提起不直一落索出自《题雪花达摩布衣偈》，提起不直一落索的作者是：家铉翁。 提起不直一落索是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 提起不直一落索的释义是：提起不直一落索：指诗人提起笔来，写下的诗句如雪花般轻盈，却又不失力度，如同雪花从空中落下，自然流畅。 提起不直一落索是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 提起不直一落索的拼音读音是：tí qǐ bù zhí yī luò suǒ。

衲被蒙头面壁坐出自《题雪花达摩布衣偈》，衲被蒙头面壁坐的作者是：家铉翁。 衲被蒙头面壁坐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 衲被蒙头面壁坐的释义是：衲被蒙头面壁坐：僧人披着粗布袈裟，蒙头闭目，面对墙壁静坐修行。形容修行者清静无为，专心致志的修行状态。 衲被蒙头面壁坐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 衲被蒙头面壁坐的拼音读音是：nà bèi méng tóu miàn bì zuò。

掉下从前旧草鞋出自《题雪花达摩布衣偈》，掉下从前旧草鞋的作者是：家铉翁。 掉下从前旧草鞋是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 掉下从前旧草鞋的释义是：掉下从前旧草鞋，意指丢弃了过去的旧草鞋，比喻舍弃了过去的束缚或陈旧的事物。 掉下从前旧草鞋是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 掉下从前旧草鞋的拼音读音是：diào xià cóng qián jiù cǎo xié。

人未老出自《题雪花达摩布衣偈》，人未老的作者是：家铉翁。 人未老是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人未老的释义是：人未老：指人尚未步入老年，即年纪尚轻。 人未老是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人未老的拼音读音是：rén wèi lǎo。 人未老是《题雪花达摩布衣偈》的第6句。 人未老的上半句是： 归去来。 人未老的下半句是：掉下从前旧草鞋。 人未老的全句是：归去来，人未老

归去来出自《题雪花达摩布衣偈》，归去来的作者是：家铉翁。 归去来是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 归去来的释义是：归去来：归隐山林，远离尘世。 归去来是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 归去来的拼音读音是：guī qù lái。 归去来是《题雪花达摩布衣偈》的第5句。 归去来的上半句是：微笑不禁成绝倒。 归去来的下半句是：人未老。 归去来的全句是：归去来，人未老，掉下从前旧草鞋。 归去来

微笑不禁成绝倒出自《题雪花达摩布衣偈》，微笑不禁成绝倒的作者是：家铉翁。 微笑不禁成绝倒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 微笑不禁成绝倒的释义是：微笑不禁成绝倒：笑得无法自持，几乎要倒下。形容极度欢笑的情态。 微笑不禁成绝倒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 微笑不禁成绝倒的拼音读音是：wēi xiào bù jìn chéng jué dào。

异教何知平与倾，彼倾却是我之平。 饶渠亲识瞿昙面，未必曾逢太白星。 注释： 1. 异教：指不同的宗教或信仰。 2. 平与倾：这里比喻双方的高低和胜负。 3. 瞿昙：即瞿昙摩诃衍，是古印度的一位高僧。 4. 太白星：指唐代著名诗人李白。 5. 次韵：诗歌的一种形式，即在原作的基础上进行修改，使之与原诗的韵律、节奏保持一致。 6. 偈句：指佛教经文中的短诗或诗句。 7. 次其韵

赠隐者忘机 万古周流此一机，何尝丝发涉人为。 不须苦用忘忘意，认取存存不息时。 注释：这一句的意思是，这种“遗忘”的机制在万古长流的过程中，没有一次涉及到人为的作用。第二句的意思是，我们不需要刻意去忘记那些事情，而是要认识到这种不断存在和发展的过程。第三句的意思是，我们应该接受并珍视这种不断存在和发展的过程。 赏析：这首诗通过对“遗忘”这一主题的探讨，表达了诗人对于自然规律和人生哲学的独特见解

【注释】 寂然：寂静。不动：不动，静止不动。兆：预兆。感而遂通：感动而得到启发。机：机缘、机心。一阳：万物萌生的阳气。回冰底：融化了的冰块在底下融解。生意：生机。流行：流动。万象春：万象更新，万物复苏。 【赏析】 这首诗表达了作者对隐者忘机的敬仰之情，同时寄寓了诗人对于自然和生命的感悟。整首诗语言简洁，意境深远，富有哲理

```json { "诗句": [ "邂逅当年盖已倾，重来议论更和平。", "何时肆设皋比座，指示五徒衡上星。" ], "译文": [ "当初我们相遇时，他已经完全倒下了，现在我们再次相聚讨论，气氛更加和谐。", "什么时候可以随意设立讲坛的座席，指点那些五经的学子们在北斗星下学习？" ], "关键词": [ "邂逅", "皋比座", "太白星", "五经" ], "赏析":

【注释】 万玉林：万木参天的树林；惯识君：熟悉您。霜天月夜：形容景色清冷，月光皎洁。红粉：这里指红梨的花瓣。涴（wò）颜色：弄脏颜色。夭桃：早开的桃花。夭夭：美好的样子。 【赏析】 《咏红梨花》是唐代大诗人白居易所作七绝中的一首。此诗以万木参天的树林为背景，借咏红梨花来赞美春天的美好。全诗意境开阔，色彩鲜艳，形象生动。 首句写红梨花的洁白美丽，“惯识君”三字，既写出了红梨花的洁白、明艳

注释： 人有画花中四伦者：人们中有擅长画花中的四伦（即四种伦理道德）的人。 偶记毗陵旧诗即题其上：偶然回忆起毗陵过去的诗句，就在上面题写下来。 万红深处一花王：在万种红艳之中，只有这一朵是花王。 犹带姚家宫样黄：还带有姚皇后的宫廷色彩。 物物有君还有佐：世间万物都有它的君主和辅佐。 殿春须属召公棠：春天要属于召公的棠梨树了。 赏析： 这首诗是一首咏物诗。诗人以花喻人，借花来表现人的高尚品德