酒经自得非多学，诗律伤严近寡恩。
田里歌呼无籍在，朝廷议论有司存。
注释：酒经自得非多学，诗律伤严近寡恩。
田里歌呼无籍在，朝廷议论有司存。
译文：酒经自得并非多学，诗律伤严近寡恩。
田里歌声呼喊无人理会，朝廷议论有司存。
赏析：这是一首反映现实政治生活的作品。前二句以酒为喻，指出诗人的诗才并非来自多学习，而是在酒中自得，即“酒中诗”的意境和情趣。后二句则揭示了诗人所处的时代背景，表达了他对时政的不满和忧虑。整首诗通过饮酒、唱歌等日常行为，反映了诗人对现实政治的深刻思考和对社会现实的关注。
荔枝林下人家出自《题泸川县楼》，荔枝林下人家的作者是：唐庚。 荔枝林下人家是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 荔枝林下人家的释义是：荔枝林下人家，即指位于荔枝树林下的人家。这里以荔枝林为背景，描绘了一处安宁、优美的乡村居住环境。 荔枝林下人家是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 荔枝林下人家的拼音读音是：lì zhī lín xià rén jiā。 荔枝林下人家是《题泸川县楼》的第4句。
榆甘渡头客艇出自《题泸川县楼》，榆甘渡头客艇的作者是：唐庚。 榆甘渡头客艇是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 榆甘渡头客艇的释义是：榆甘渡头客艇：指停泊在榆甘渡口的旅客船只。榆甘渡头，即指渡口名称；客艇，则是指供人乘坐的船只。 榆甘渡头客艇是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 榆甘渡头客艇的拼音读音是：yú gān dù tóu kè tǐng。 榆甘渡头客艇是《题泸川县楼》的第3句。
万户赤酒烧霞出自《题泸川县楼》，万户赤酒烧霞的作者是：唐庚。 万户赤酒烧霞是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 万户赤酒烧霞的释义是：万户赤酒烧霞：形容酒色红艳，如同霞光满天。 万户赤酒烧霞是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 万户赤酒烧霞的拼音读音是：wàn hù chì jiǔ shāo xiá。 万户赤酒烧霞是《题泸川县楼》的第2句。 万户赤酒烧霞的上半句是：百斤黄鱼鲙玉。
百斤黄鱼鲙玉出自《题泸川县楼》，百斤黄鱼鲙玉的作者是：唐庚。 百斤黄鱼鲙玉是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 百斤黄鱼鲙玉的释义是：百斤黄鱼鲙玉：指将百斤重的黄鱼切成薄片，其色泽如玉一般洁白细腻。这里以“百斤黄鱼鲙玉”形容菜肴的珍贵和美味。 百斤黄鱼鲙玉是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 百斤黄鱼鲙玉的拼音读音是：bǎi jīn huáng yú kuài yù。
归从朱老栽桤出自《赴益昌六言二章》，归从朱老栽桤的作者是：唐庚。 归从朱老栽桤是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 归从朱老栽桤的释义是：归依朱老栽种树木。 归从朱老栽桤是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 归从朱老栽桤的拼音读音是：guī cóng zhū lǎo zāi qī。 归从朱老栽桤是《赴益昌六言二章》的第4句。 归从朱老栽桤的上半句是： 会待薛疏供帐。 归从朱老栽桤的全句是
会待薛疏供帐出自《赴益昌六言二章》，会待薛疏供帐的作者是：唐庚。 会待薛疏供帐是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 会待薛疏供帐的释义是：待，等待；会，恰逢；薛疏，指薛松，古代诗人；供帐，设宴款待。释义：等待薛松设宴款待。 会待薛疏供帐是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 会待薛疏供帐的拼音读音是：huì dài xuē shū gōng zhàng。 会待薛疏供帐是《赴益昌六言二章》的第3句。
判司敢叹官卑出自《赴益昌六言二章》，判司敢叹官卑的作者是：唐庚。 判司敢叹官卑是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 判司敢叹官卑的释义是：“判司敢叹官卑”一句的意思是：作为判司，哪敢因为官位卑微而叹息。这里的“判司”是唐代的一种官职，负责文书处理，官位并不高。“敢”在这里是表示谦逊的意思，“叹官卑”则是抱怨官位低微。整句话流露出诗人对自己职位的不满，但也透露出一种自谦的态度。
乐职如今酒美出自《赴益昌六言二章》，乐职如今酒美的作者是：唐庚。 乐职如今酒美是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 乐职如今酒美的释义是：乐职如今酒美：意指现在从事的工作（乐职）就像美酒一样令人愉悦。这里用美酒喻指令人愉快的事情，表达了诗人对目前工作的满意和喜爱。 乐职如今酒美是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 乐职如今酒美的拼音读音是：lè zhí rú jīn jiǔ měi。
北山文莫相移出自《赴益昌六言二章》，北山文莫相移的作者是：唐庚。 北山文莫相移是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 北山文莫相移的释义是：北山文莫相移：比喻人的志向坚定，不会因外界干扰而改变。 北山文莫相移是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 北山文莫相移的拼音读音是：běi shān wén mò xiāng yí。 北山文莫相移是《赴益昌六言二章》的第4句。 北山文莫相移的上半句是：
南越缨方欲请出自《赴益昌六言二章》，南越缨方欲请的作者是：唐庚。 南越缨方欲请是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 南越缨方欲请的释义是：南越缨方欲请：指南越的使者正要前来请求（帮助或结盟）。 南越缨方欲请是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 南越缨方欲请的拼音读音是：nán yuè yīng fāng yù qǐng。 南越缨方欲请是《赴益昌六言二章》的第3句。 南越缨方欲请的上半句是
【注释】 ①“僧寺”二句：僧人借我经书读，邻家酒友来相邀。 ②“三年”三句：三年在这里读书，理通文义已满足。 ③“一饱”三句：一顿饱餐已心满意足，何必追求更多东西。 【赏析】 这首诗是作者在寺中读书的感想。诗人因借阅到大字本佛经而感到欣喜，又因邻居的邀请去喝酒而十分高兴。但当他读到书中的道理时，便觉得读书已经够了，不必再贪杯误事。这首诗写诗人读书时的情趣，表现了他对知识的渴求和对生活的热爱
【注释】： 案头：书案上。行扫:扫地。起：生，出现。窗眼：窗户的孔洞。才封：刚刚封闭。雨又梢：雨后，云散天晴。更力：力气。穷空：竭尽。白饼：指白面饼子。莫将：不要把（你）……。疲苶（fèn）：疲惫。斗：争，斗着干。黄茅：指黄茅草。 【赏析】： 此诗为组诗“即事”三首之二。全诗描写了诗人在读书和做学问的过程中，遇到艰难困苦的情况，并表达了诗人不畏艰辛、勤奋苦学的可贵精神。 首句“案头行扫尘随起”
夏完淳的即事三首，表达了他对亡国的悲痛和对复明的坚定信念。这首诗通过生动的自然景象，展示了夏完淳内心的激愤与不屈。 诗句如下： 还家久近书难写，破屋阴晴榻屡移。 吾道非耶来旷野，人生乐尔复何时。 译文： 长时间远离家乡难以书写，破败的小屋里阳光变幻无常。 我的志向不是归隐荒野，人生快乐又何时能再来？ 赏析： 此诗起笔“还家久近书难写”便点明了作者长时间远离家乡，无法书写的心情
【注释】 上世：上古时代。鞭：古代驱兽用的长鞭，这里指马鞭。鞭能走石：比喻力量极大。今人：现代人。无铎可驱山：没有像古时那样有鼓槌的铎了。铎：古代用竹片或木片制成的乐器，中间空成圆筒状，用以击打发声。这里借指古时的鼓。一：一个。一回：一次。凭膝：靠着膝盖。移足：移动脚步。老尽行人未老颜：形容自己已经衰老不堪，而行者（指行人）却还年轻。颜：面貌。 【赏析】 此诗写腊岭之险，以及行者与老人的不同感受
【注释】 甲午元日：即农历的岁首。甲子，天干地支纪年法，甲午即是木鼠年，乙未是火猪年。 非贤幸脱龙蛇岁：指金人南侵，中原沦陷，宋室南渡，国家多难，诗人自谓不幸生逢此乱离之岁。 上圣应怜虮虱臣：意谓圣明君主应当体恤下情，怜悯自己这样的微贱之辈，为国效力，报效国家。上圣，指皇上。虮虱，虫名，比喻小人。 忆与政和同度岭：指诗人与友人王师宪一同渡过五岭，赴任广东。政和
