尚有小桃凌奼女，岂无大杓饮衰翁。
老来不复谈坚白，醉去犹能爱浅红。
春日七言二首
尚有小桃凌奼女，岂无大杓饮衰翁。
老来不复谈坚白，醉去犹能爱浅红。
注释：尚有小桃花盛开，艳丽娇媚地绽放在姹女身边，难道就没有人用大勺为我斟酒，让我这已经衰老的老者畅饮一杯？我已不再谈论坚贞不屈、洁白无瑕的事物，但醉酒后仍能欣赏那些浅红色的花。
赏析：诗人以细腻的笔触描绘了春天的景象，展现了生机勃勃的大自然。同时，也表达了对生命的热爱和对自然的敬畏之情。整首诗语言优美，意境深远，让人陶醉在这美丽的春日景色中。
荔枝林下人家出自《题泸川县楼》，荔枝林下人家的作者是：唐庚。 荔枝林下人家是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 荔枝林下人家的释义是：荔枝林下人家，即指位于荔枝树林下的人家。这里以荔枝林为背景，描绘了一处安宁、优美的乡村居住环境。 荔枝林下人家是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 荔枝林下人家的拼音读音是：lì zhī lín xià rén jiā。 荔枝林下人家是《题泸川县楼》的第4句。
榆甘渡头客艇出自《题泸川县楼》，榆甘渡头客艇的作者是：唐庚。 榆甘渡头客艇是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 榆甘渡头客艇的释义是：榆甘渡头客艇：指停泊在榆甘渡口的旅客船只。榆甘渡头，即指渡口名称；客艇，则是指供人乘坐的船只。 榆甘渡头客艇是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 榆甘渡头客艇的拼音读音是：yú gān dù tóu kè tǐng。 榆甘渡头客艇是《题泸川县楼》的第3句。
万户赤酒烧霞出自《题泸川县楼》，万户赤酒烧霞的作者是：唐庚。 万户赤酒烧霞是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 万户赤酒烧霞的释义是：万户赤酒烧霞：形容酒色红艳，如同霞光满天。 万户赤酒烧霞是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 万户赤酒烧霞的拼音读音是：wàn hù chì jiǔ shāo xiá。 万户赤酒烧霞是《题泸川县楼》的第2句。 万户赤酒烧霞的上半句是：百斤黄鱼鲙玉。
百斤黄鱼鲙玉出自《题泸川县楼》，百斤黄鱼鲙玉的作者是：唐庚。 百斤黄鱼鲙玉是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 百斤黄鱼鲙玉的释义是：百斤黄鱼鲙玉：指将百斤重的黄鱼切成薄片，其色泽如玉一般洁白细腻。这里以“百斤黄鱼鲙玉”形容菜肴的珍贵和美味。 百斤黄鱼鲙玉是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 百斤黄鱼鲙玉的拼音读音是：bǎi jīn huáng yú kuài yù。
归从朱老栽桤出自《赴益昌六言二章》，归从朱老栽桤的作者是：唐庚。 归从朱老栽桤是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 归从朱老栽桤的释义是：归依朱老栽种树木。 归从朱老栽桤是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 归从朱老栽桤的拼音读音是：guī cóng zhū lǎo zāi qī。 归从朱老栽桤是《赴益昌六言二章》的第4句。 归从朱老栽桤的上半句是： 会待薛疏供帐。 归从朱老栽桤的全句是
会待薛疏供帐出自《赴益昌六言二章》，会待薛疏供帐的作者是：唐庚。 会待薛疏供帐是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 会待薛疏供帐的释义是：待，等待；会，恰逢；薛疏，指薛松，古代诗人；供帐，设宴款待。释义：等待薛松设宴款待。 会待薛疏供帐是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 会待薛疏供帐的拼音读音是：huì dài xuē shū gōng zhàng。 会待薛疏供帐是《赴益昌六言二章》的第3句。
判司敢叹官卑出自《赴益昌六言二章》，判司敢叹官卑的作者是：唐庚。 判司敢叹官卑是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 判司敢叹官卑的释义是：“判司敢叹官卑”一句的意思是：作为判司，哪敢因为官位卑微而叹息。这里的“判司”是唐代的一种官职，负责文书处理，官位并不高。“敢”在这里是表示谦逊的意思，“叹官卑”则是抱怨官位低微。整句话流露出诗人对自己职位的不满，但也透露出一种自谦的态度。
乐职如今酒美出自《赴益昌六言二章》，乐职如今酒美的作者是：唐庚。 乐职如今酒美是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 乐职如今酒美的释义是：乐职如今酒美：意指现在从事的工作（乐职）就像美酒一样令人愉悦。这里用美酒喻指令人愉快的事情，表达了诗人对目前工作的满意和喜爱。 乐职如今酒美是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 乐职如今酒美的拼音读音是：lè zhí rú jīn jiǔ měi。
北山文莫相移出自《赴益昌六言二章》，北山文莫相移的作者是：唐庚。 北山文莫相移是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 北山文莫相移的释义是：北山文莫相移：比喻人的志向坚定，不会因外界干扰而改变。 北山文莫相移是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 北山文莫相移的拼音读音是：běi shān wén mò xiāng yí。 北山文莫相移是《赴益昌六言二章》的第4句。 北山文莫相移的上半句是：
南越缨方欲请出自《赴益昌六言二章》，南越缨方欲请的作者是：唐庚。 南越缨方欲请是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 南越缨方欲请的释义是：南越缨方欲请：指南越的使者正要前来请求（帮助或结盟）。 南越缨方欲请是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 南越缨方欲请的拼音读音是：nán yuè yīng fāng yù qǐng。 南越缨方欲请是《赴益昌六言二章》的第3句。 南越缨方欲请的上半句是
释义：春日七言二首 更与何人共寂寥，竹君时引到溪桥。 是家大似东郭子，能使人之意也消。 注释：寂寥，寂寞，孤独。竹君，即竹林寺的和尚。东郭子，《庄子·外物》中的人物。 赏析：这首诗是一首咏物诗，借景抒情，托物言志。诗人在春日里独自漫步于山水之间，感受着大自然的美好。此时，他遇到了一位僧人，这位僧人带着他来到了溪边的一座桥上。这座桥非常美丽，就像是一座仙境一般。诗人不禁感叹道：“真是一座美丽的桥啊
【注释】 甲午元日：即农历的岁首。甲子，天干地支纪年法，甲午即是木鼠年，乙未是火猪年。 非贤幸脱龙蛇岁：指金人南侵，中原沦陷，宋室南渡，国家多难，诗人自谓不幸生逢此乱离之岁。 上圣应怜虮虱臣：意谓圣明君主应当体恤下情，怜悯自己这样的微贱之辈，为国效力，报效国家。上圣，指皇上。虮虱，虫名，比喻小人。 忆与政和同度岭：指诗人与友人王师宪一同渡过五岭，赴任广东。政和
【注释】 上世：上古时代。鞭：古代驱兽用的长鞭，这里指马鞭。鞭能走石：比喻力量极大。今人：现代人。无铎可驱山：没有像古时那样有鼓槌的铎了。铎：古代用竹片或木片制成的乐器，中间空成圆筒状，用以击打发声。这里借指古时的鼓。一：一个。一回：一次。凭膝：靠着膝盖。移足：移动脚步。老尽行人未老颜：形容自己已经衰老不堪，而行者（指行人）却还年轻。颜：面貌。 【赏析】 此诗写腊岭之险，以及行者与老人的不同感受
诗句释义：如今的快乐时光都与东邻的墙壁为伴，到了年老的时候，酒盏又怎能空着呢。 译文：现在的快乐时光都在和东邻的墙壁为伴，到了年老的时候，酒盏又怎能空着呢？ 关键词：墙东、岁晚、酒盏空、白蜜、红藤 赏析：这是一首描绘生活乐趣与衰老状态对比的诗。诗人通过描写自己与东邻之间的交往，表达了对美好生活的珍惜之情。同时，诗中的“岁晚”一词，也暗示了诗人对于岁月流逝的感慨。整首诗语言朴实，情感真挚
肯听寒梅缓缓消，笛声夜夜到溪桥。 注释：东邻的邻居们愿意倾听那在寒冷中缓缓凋零的梅花。夜晚时分，他们总能听到笛声悠扬，仿佛它一直飘荡在溪桥之上。 怪生不似关山月，新向城中得徵招。 注释：他们奇怪自己并不像边疆的明月那样，而是新近被征召去城里，参与宫廷的乐曲制作。 赏析： 此诗描绘了两位邻居因各自的特点和生活环境的不同，展现出截然不同的生活态度和人生选择。首先，“肯听寒梅缓缓消
【解析】 本题考查对诗歌的赏析能力。解答此题的关键是在了解诗歌大意的基础上，根据题目要求和提示信息梳理内容，把握诗歌主旨，然后抓住关键词句分析诗歌内容。“题览胜阁后破佛”意思是题写在游览胜景楼后的那尊破损的佛像，“览胜阁”是一处风景名胜之地。“尘侵面相黄金暗，雨入眉毫白玉休”的意思是：尘土侵袭着佛像的面容，使得黄金般的皮肤变得暗淡无光；雨水渗入了佛像的眉毛和胡须里，使得白玉般的身体不再完整
