水东双榕间，有叟时出游。
清风衣履古，白雪须髯虬。
吟哦明月夕，簸弄寒江秋。
惊传里中儿，不泊岸下舟。
君看鬼趣中，有此风味不。
安知非黄石，但恨无留侯。
此生锄犁手，误入簪绅流。
无功抵毫发，负罪平山丘。
政尔求澡濯，闻之叹绸缪。
抠衣倘可亲，跪履安敢羞。
得闻半偈语，一解终身忧。
性不喜伐国，兵书非所求。
【译文】
水边的两棵榕树间，有位老者常出游；
他身着古装，步履从容，宛如古代的仙人；
他在皎洁月光下吟咏，在寒风中摇曳，如虬髯龙须般威武；
听到村里孩子的惊叫声，他并未停歇，依然扬帆远行。
你看那鬼趣横生，如此风姿独特！真是不可多得的佳人！
我怎知她并非黄石公？只是遗憾没有遇见张良。
我这一生是农人，却误入了仕途。
无功劳却能抵过千钧之重，负罪却平了万山之丘。
所以只能寻求洗涤自己的途径，听到这些让我感叹万分。
若能与此人攀谈，跪地而立又有何羞惭。
听到半句偈语，使我解除终身忧虑。
本性不喜伐国，兵书也非我所求。
【注释】：
水东双榕:指水边东南方向的两棵榕树。
叟:老年男子。
衣履古:穿着古老朴素的衣服和鞋子。
白雪须髯虬(qiú) :白胡须像虬(qiú)一样弯曲盘旋。虬：形容龙的样子。
吟哦明月夕:吟咏于明月照耀下的夜晚。
簸弄寒江秋:挥动船桨于秋风中的江上。
里中儿：村中儿童。
鬼趣:指神怪、怪异。
锄犁手:指农夫。
簪绅流:指官场人士。
无功抵毫发:没有功劳也能抵偿微小过错（毫发，指极其微小的东西）。
负罪平山丘:有罪过的人要被治罪。
澡濯:洗濯。
半偈语:一半的偈语。半偈：即一偈的一半。
性不喜伐国：性情不喜欢攻打国家。伐国：攻打别国。
兵书:战争策略的书籍。
【赏析】
这是一首咏史怀古诗。诗中描写了两位不同身份的人，一位是以老翁为模特儿，另一位是以黄石公为模特儿。前者是诗人自况，后者则是对历史上的隐逸之士张良的赞美。此二诗通过对比手法，表达了诗人对历史人物的不同评价及感慨人生无常的情感。
“水东双榕间，有叟时出游。” 水边的两棵榕树之间，有一位老人时常出游。这两句描绘了一幅宁静的自然景象，榕树旁的老者成为了这幅画中的主角。他的出现，给这静谧的场景带来了生机与活力。
“清风衣履古，白雪须髯虬。” 这位老人身着古装，步履从容，宛如古代的仙人。他的白发如同洁白的雪花一般飘洒，胡须如虬龙般盘绕。这两句通过比喻和象征的手法，将老人的形象刻画得栩栩如生。
“吟哦明月夕，簸弄寒江秋。” 在这皓月当空的夜晚，老人吟咏着诗歌，挥动船桨于秋风中的江上。这两句进一步展现了老人的生活状态和精神风貌。他不仅享受着大自然的美好，还沉浸在自己的世界里。
“惊传里中儿，不泊岸下舟。” 村里的孩子们突然惊呼起来，他们看到老人没有停下船只就继续前行。这一句揭示了老人与村民们之间的亲密关系以及他对自由的向往。
“君看鬼趣中，有此风味不。” 你来看，这就是鬼趣中的风格，难道不是吗？这两句是对老人形象的再次描绘，同时引发了读者对鬼趣风格的思考。
“安知非黄石，但恨无留侯。” 我怎么知道这不是黄石公呢？只遗憾没有遇到张良。这两句通过反问的方式表达了诗人对历史的感慨。他认为这位老人虽然拥有黄石公的智慧，但却未能遇到张良这样的知己。
“此生锄犁手，误入簪绅流。” 我这一生是农夫，却误入了仕途。这一句表达了诗人对自己职业选择的困惑以及对官场生活的无奈。他既想耕种自己的田地，又无法避免涉足官场，这种矛盾使他感到困惑和苦恼。
“无功抵毫发，负罪平山丘。” 没有功劳却能抵过千钧之重，负罪却平了万山之丘。这两句通过夸张的手法展示了诗人内心的挣扎和痛苦。尽管他没有犯下任何罪行，却因为种种原因而受到责难和惩罚。
“政尔求澡濯，闻之叹绸缪。” 因此只能寻求洗涤自己的途径，听到这些让我感叹万分。这一句表明了诗人对于现状的不满和对未来的渴望。他希望通过洗涤自己的方式来摆脱困境，重新获得自由和幸福。
“抠衣倘可亲，跪履安敢羞。” 若能与此人攀谈，跪地而立又有何羞惭。这两句表达了诗人对于与老人交谈的渴望和对于自己地位的自卑感。他认为如果能与这位老人攀谈并得到他的指点，那么跪在地上又有何羞耻呢？这表明了他对老人的尊敬和对知识的渴望。
“得闻半偈语，一解终身忧。” 若得一偈语，则可以解平生之忧。这两句表达了诗人对于得到启示的期望以及对解决问题的决心。他认为如果能领悟到一些智慧或道理，那么就可以解决他心中的烦恼和忧愁了。
“性不喜伐国，兵书非所求。” 我本不喜攻伐国家，兵书也非我所求。这两句表达了诗人对于军事生涯的态度和对其他事物的追求。他认为他并不热衷于征战和扩张领土，而是更愿意从事其他有益于社会的事情。这也反映了他的价值观和人生观。