濒淮土厚乐何穷,近接升平昔日风。
更得于公来郡掾,自然囹圄致频空。
注释:淮河两岸,土地肥沃,乐在其中;近接升平盛世。又得于公来为郡掾,自然监狱中空无一人。
赏析:这首诗是诗人在上余倅生辰时所作,共十章。首章写淮河两岸土地肥沃,乐在其中;后七章则以时间为线索,回忆了诗人过去的生活和经历。全诗表达了诗人对生活的热爱和对未来的期待。
濒淮土厚乐何穷,近接升平昔日风。
更得于公来郡掾,自然囹圄致频空。
注释:淮河两岸,土地肥沃,乐在其中;近接升平盛世。又得于公来为郡掾,自然监狱中空无一人。
赏析:这首诗是诗人在上余倅生辰时所作,共十章。首章写淮河两岸土地肥沃,乐在其中;后七章则以时间为线索,回忆了诗人过去的生活和经历。全诗表达了诗人对生活的热爱和对未来的期待。
世间几个是知音出自《凤山逸士周遇仙谣》,世间几个是知音的作者是:唐士耻。 世间几个是知音是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 世间几个是知音的释义是:世间有几个知音,意指在世间能够真正理解、欣赏自己的人很少。 世间几个是知音是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 世间几个是知音的拼音读音是:shì jiān jǐ gè shì zhī yīn。 世间几个是知音是《凤山逸士周遇仙谣》的第70句。
莫道神仙无实语出自《凤山逸士周遇仙谣》,莫道神仙无实语的作者是:唐士耻。 莫道神仙无实语是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 莫道神仙无实语的释义是:莫道神仙无实语:不要说神仙没有说真话。即神仙的话是有根据的,是真实的。 莫道神仙无实语是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 莫道神仙无实语的拼音读音是:mò dào shén xiān wú shí yǔ。
指甲时挑碧玉琴出自《凤山逸士周遇仙谣》,指甲时挑碧玉琴的作者是:唐士耻。 指甲时挑碧玉琴是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 指甲时挑碧玉琴的释义是:指甲时挑碧玉琴:用指甲轻轻拨动碧玉制成的琴。 指甲时挑碧玉琴是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 指甲时挑碧玉琴的拼音读音是:zhǐ jiǎ shí tiāo bì yù qín。 指甲时挑碧玉琴是《凤山逸士周遇仙谣》的第68句。
脚跟不点红尘起出自《凤山逸士周遇仙谣》,脚跟不点红尘起的作者是:唐士耻。 脚跟不点红尘起是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 脚跟不点红尘起的释义是:脚跟不点红尘起:指周遇仙行走世间,却不沾染尘世的纷扰,保持着超然物外的清高。 脚跟不点红尘起是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 脚跟不点红尘起的拼音读音是:jiǎo gēn bù diǎn hóng chén qǐ。
影形飞入白云深出自《凤山逸士周遇仙谣》,影形飞入白云深的作者是:唐士耻。 影形飞入白云深是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 影形飞入白云深的释义是:影形飞入白云深:指诗人的形象和影子仿佛飞升到了白云深处,比喻诗人超脱尘世,隐逸山林的生活状态。 影形飞入白云深是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 影形飞入白云深的拼音读音是:yǐng xíng fēi rù bái yún shēn。
声迹超腾青嶂外出自《凤山逸士周遇仙谣》,声迹超腾青嶂外的作者是:唐士耻。 声迹超腾青嶂外是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 声迹超腾青嶂外的释义是:声迹超腾青嶂外:声音和足迹超越到了青色的山嶂之外,形容诗人或仙人超凡脱俗,声名远播。 声迹超腾青嶂外是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 声迹超腾青嶂外的拼音读音是:shēng jì chāo téng qīng zhàng wài。
一段光明耀古今出自《凤山逸士周遇仙谣》,一段光明耀古今的作者是:唐士耻。 一段光明耀古今是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 一段光明耀古今的释义是:一段光明耀古今,意指周遇仙的品德、才华或事迹如同一段永不磨灭的光辉,照耀着古今,具有永恒的价值和影响。 一段光明耀古今是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 一段光明耀古今的拼音读音是:yī duàn guāng míng yào gǔ jīn。
且无俗事更关心出自《凤山逸士周遇仙谣》,且无俗事更关心的作者是:唐士耻。 且无俗事更关心是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 且无俗事更关心的释义是:且无俗事更关心:指不再关心世俗琐事,追求超脱尘世的境界。 且无俗事更关心是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 且无俗事更关心的拼音读音是:qiě wú sú shì gèng guān xīn。 且无俗事更关心是《凤山逸士周遇仙谣》的第63句。
慧剑飞腾超月窟出自《凤山逸士周遇仙谣》,慧剑飞腾超月窟的作者是:唐士耻。 慧剑飞腾超月窟是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 慧剑飞腾超月窟的释义是:慧剑飞腾超月窟:比喻周遇仙超脱尘世,具有非凡的智慧和力量,如同飞剑穿越月亮的洞穴,达到了超凡脱俗的境界。 慧剑飞腾超月窟是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 慧剑飞腾超月窟的拼音读音是:huì jiàn fēi téng chāo yuè kū。
灵丹养就出神炉出自《凤山逸士周遇仙谣》,灵丹养就出神炉的作者是:唐士耻。 灵丹养就出神炉是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 灵丹养就出神炉的释义是:灵丹炼成,从神炉中飞出。 灵丹养就出神炉是宋代诗人唐士耻的作品,风格是:诗。 灵丹养就出神炉的拼音读音是:líng dān yǎng jiù chū shén lú。 灵丹养就出神炉是《凤山逸士周遇仙谣》的第61句。 灵丹养就出神炉的上半句是
诗句: 上余倅生辰唐律十章 惠山山下有名泉,少煮鎗旗两腋便。 不是圜扉足公暇,谁能祛睡一杯煎。 译文: 在惠山山下,有一口闻名的泉水,只需轻轻一煮,就能消除疲劳。 如果不是因为公务繁忙,谁能在疲惫中喝一杯茶呢? 注释: - 惠山:位于中国江苏省无锡市,以美丽的山水和丰富的佛教文化闻名。 - 名泉:指著名的温泉,常用于泡茶或洗浴,具有舒缓身心的效果。 - 鎗旗:一种古代的武器
诗句释义 1. 牢盘白雪是丹媒:这句诗描绘了一幅冬日景象,白雪覆盖大地,如同丹药一样珍贵。"牢盘"可能指的是坚固的容器或者稳固的状态,"白雪"则直接描述了冬天的景色。"是丹媒"可能意味着这些白雪具有神奇的力量,能够转化为有益于民生的物质,就如同丹药可以治愈疾病一样。 2. 解活民生富国财:这里的关键词是"解活"和"民",意为解除百姓的痛苦,让百姓的生活变得更加美好
【解析】 此题考查考生对诗歌内容的理解能力。本题要求考生赏析,因此,考生要通读全诗,理解全诗的内容,把握诗中的意境,分析诗句的内涵,同时注意答题时要有层次性。 上余倅生辰唐律十章 谌旴二母毕从姑,各献蟠桃曳紫裾。 共把我公游咏处,从头善颂满阶除。 【注释】 ①余:即作者的字。余倅:即余干县尉。生辰:生日。唐律:唐代的法令。 ②谌旴(chén huī):地名,在今江西分宁县境内,属饶州路。
上余倅生辰唐律十章(节选) 大汉钟官周府圜,宾寮入幕地行仙。 人心天意俱从我,何虑不如刘晏钱。 注释: - 大汉钟官:指汉代钟官,掌管铸钟之事。 - 周府圜:指周代官府的圆形结构。 - 宾寮:指宾客官员。 - 入幕:指进入官府或军营中。 - 地行仙:指在人间行走如同神仙一般。 - 人心天意:指人的心意与上天的意志。 - 我:指诗人自己。 - 刘晏:唐代著名政治家、理财家。 - 钱:指财富。
诗句原文: 闽岭西来只一山,欢声百里想当年。 今逢行客应须说,好在甘棠影正圆。 注释解析: - “闽岭西来只一山”:描述了从闽岭的西端延伸开来的地形,只有一座山峰,表达了自然景观的独特性和集中性。 - “欢声百里想当年”:通过“欢声”和“百里”传达了该地过去可能非常热闹的景象,而“想当年”则暗示了时间的变迁,使得人们不禁回忆起过去的繁荣。 - “今逢行客应须说”
注释: 亭亭(站立的样子):形容人身材挺拔,如树木挺立。采棒:指采摘棒子。棒,一种植物果实。流传:传播。太末官勋压此年:太末,地名,这里代指官员。官勋,官员的功勋。压此年,压在这一年。感德衔恩知有自:感激恩德,衔受恩惠,自有其道理。致烂柯仙:成为烂柯山上的仙人。烂柯山,传说中神仙们聚会的地方。烂柯仙,指那些已经成仙的仙人。 赏析: 这首诗描绘了一位官员的生辰