君行定何许，舍棹越林丘。
社瓮不容挽，溪毛聊可羞。
禅床应濯足，衲被径蒙头。
静境有真趣，乐哉何所忧。
【释义】
清晨的阳光，照耀着晴明的天空。你远行的地方在哪里？我停棹渡过了林丘。社瓮容不下我的挽留，溪边的茅草聊可自羞。禅床应该洗净双脚，衲被直接蒙上头。静境有真趣，乐哉何所忧。
【赏析】
此诗写友人离别时的送别之情。首句“晓晴”点明时间，“君行定何许”是说友人要到哪里去，但未说明目的地，给读者留下想象的余地，也表现了作者对朋友的关切和不舍之情。第二句“舍棹越林丘”，写诗人自己到江边去送别朋友。“舍”即舍弃之意，“棹”即船桨，此处指划桨的船，“越”是超越、越过的意思，“林丘”泛指山林。这句的意思是说诗人舍弃舟楫来到岸边，为的是送别友人。第三句“社瓮不容挽”，“社”指土地祠，“瓮”是瓦罐，“挽”是拉、拽。这句的意思是说社神的坛子里盛满了水，连提壶装水的桶都拿不进去了，可见天气之晴好。第四句“溪毛聊可羞”。“溪毛”是溪边细长如毛的小草，“羞”是羞愧的意思。这句意思是说小溪边的野草在微风中摇曳生姿，似乎很可爱，但诗人却不忍心采摘它，因为觉得它很羞涩。这里用了一个拟人手法，写出了诗人内心的矛盾，既有舍不得友人离去的伤感，又不忍伤害小草的感情。第五句“禅床应濯足”，是说禅师的床铺可以洗涤双脚，这是指佛教徒的坐禅习惯。“衲被径蒙头”，是说僧衣可以盖住整个头颅，这是禅宗和尚的一种修行方式。这里用了两个典故，一个是佛教僧人的修行方式，一个是古代文人墨客的一种生活方式，通过这两个典故表现出诗人与朋友之间的友情深厚。最后一句“静境有真趣，乐哉何所忧”，是说宁静的境地自有其乐趣，有什么可忧虑的呢。这里的“静境”指的是远离尘世纷扰的清静之地，“真趣”则是真正的乐趣，“乐哉”是高兴的意思，“何所忧”是说什么可忧愁的，意思是说没有什么可忧愁的。整首诗语言简洁，意境深远，表达了诗人对友人离别时的心情以及对友情的珍视。