大学师儒多讲论，东平礼乐正修明。
不知佛法缘何入，却向斯时教大行。
【注释】：
明帝：指东平王萧昭文。东平礼乐正：官名，掌管礼乐之事。
缘何：为什么。教大行：佛教教义广为传播。
【赏析】：
这首诗是咏叹东平王时佛教传入中国的情况。首句赞颂东平王礼乐教化的修明；二句点明“佛法”入中国之因；三、四句说明佛法传至中国的原因，即当时社会政治环境使然。全诗立意新颖，构思别致，语言简练，富有哲理。
首联先写明帝时，礼乐教化修明；次联言及佛经传人我国的原因；末联则进一步解释，指出正是由于当时社会政治环境的需要，才使得佛法得以在中国广为传播。
此诗用典精当。如“大学师儒多讲论”，指汉初儒家董仲舒等人倡导罢黜百家，独尊儒术，以儒术统一天下，成为官方的意识形态。“东平礼乐正修明”，则指东汉明帝时，朝廷重视音乐和礼仪教育，礼乐教化修明，与儒学相辅而行，共同构成汉代正统思想文化。“不知佛法”两句，指佛教传入中国之前，中国人对佛教一无所知。而佛教自两汉之际传入中国后，便与中国本土宗教道教发生了融合，并逐渐在上层统治阶级中广泛流传。
此诗立意新颖，结构巧妙。它首先肯定了佛教传入中国的历史事实；接着从社会政治环境方面分析了佛道融合的原因；最后又从佛教自身的特点上说明了其在中国广为传播的原因。
此诗虽短小精悍，却有很深的寓意。它既揭示了社会政治环境对文化发展的巨大影响，又表明了佛教本身所具有的强大生命力。因此，它在中国文化史、思想史上占有重要地位。
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