宋代徐钧《皇甫湜》释义

堪叹身亡国亦除出自《谢安》，堪叹身亡国亦除的作者是：徐钧。 堪叹身亡国亦除是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 堪叹身亡国亦除的释义是：感叹谢安身亡后，国家也因此而衰败灭亡。 堪叹身亡国亦除是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 堪叹身亡国亦除的拼音读音是：kān tàn shēn wáng guó yì chú。 堪叹身亡国亦除是《谢安》的第4句。 堪叹身亡国亦除的上半句是： 晋朝负荷伊谁力。

晋朝负荷伊谁力出自《谢安》，晋朝负荷伊谁力的作者是：徐钧。 晋朝负荷伊谁力是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 晋朝负荷伊谁力的释义是：晋朝负荷伊谁力，意指晋朝这个国家或时代所承受的重任和压力由谁来承担。这里的“负荷”指的是国家或时代所面临的重任和压力，而“伊谁力”则是在问，这样的重任和压力由谁来承担或支撑。 晋朝负荷伊谁力是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 晋朝负荷伊谁力的拼音读音是：jìn

端然笑咏只清虚出自《谢安》，端然笑咏只清虚的作者是：徐钧。 端然笑咏只清虚是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 端然笑咏只清虚的释义是：端然笑咏只清虚：形容谢安举止端庄、神态安详，吟咏诗歌时只追求超脱世俗的清静虚空境界。 端然笑咏只清虚是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 端然笑咏只清虚的拼音读音是：duān rán xiào yǒng zhǐ qīng xū。 端然笑咏只清虚是《谢安》的第2句。

高卧东山意豁如出自《谢安》，高卧东山意豁如的作者是：徐钧。 高卧东山意豁如是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 高卧东山意豁如的释义是：高卧东山意豁如：指谢安隐居东山，心境开阔自如。 高卧东山意豁如是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 高卧东山意豁如的拼音读音是：gāo wò dōng shān yì huō rú。 高卧东山意豁如是《谢安》的第1句。 高卧东山意豁如的下半句是：端然笑咏只清虚。

付与奸邪蕞陋翁出自《崔祐甫》，付与奸邪蕞陋翁的作者是：徐钧。 付与奸邪蕞陋翁是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 付与奸邪蕞陋翁的释义是：将重任交给奸诈浅薄的小人。 付与奸邪蕞陋翁是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 付与奸邪蕞陋翁的拼音读音是：fù yǔ jiān xié zuì lòu wēng。 付与奸邪蕞陋翁是《崔祐甫》的第4句。 付与奸邪蕞陋翁的上半句是： 最怜贞观开元治。

最怜贞观开元治出自《崔祐甫》，最怜贞观开元治的作者是：徐钧。 最怜贞观开元治是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 最怜贞观开元治的释义是：最怜贞观开元治：最是欣赏唐太宗贞观年间和唐玄宗开元时期的治理。贞观和开元都是唐朝的盛世，治理有方，国力强盛。 最怜贞观开元治是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 最怜贞观开元治的拼音读音是：zuì lián zhēn guān kāi yuán zhì。

岂无人可继馀风出自《崔祐甫》，岂无人可继馀风的作者是：徐钧。 岂无人可继馀风是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 岂无人可继馀风的释义是：岂无人可继余风：难道没有人能够继承那遗留下来的风气或传统。 岂无人可继馀风是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 岂无人可继馀风的拼音读音是：qǐ wú rén kě jì yú fēng。 岂无人可继馀风是《崔祐甫》的第2句。 岂无人可继馀风的上半句是

道德驰声满建中出自《崔祐甫》，道德驰声满建中的作者是：徐钧。 道德驰声满建中是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 道德驰声满建中的释义是：道德驰声满建中：崔祐甫的道德品质广为传颂，声誉遍布于建中年间。 道德驰声满建中是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 道德驰声满建中的拼音读音是：dào dé chí shēng mǎn jiàn zhōng。 道德驰声满建中是《崔祐甫》的第1句。

不博庭闱一饷欢出自《严武》，不博庭闱一饷欢的作者是：徐钧。 不博庭闱一饷欢是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 不博庭闱一饷欢的释义是：不博庭闱一饷欢：不追求在朝廷中得到一时的欢心。 不博庭闱一饷欢是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 不博庭闱一饷欢的拼音读音是：bù bó tíng wéi yī xiǎng huān。 不博庭闱一饷欢是《严武》的第4句。 不博庭闱一饷欢的上半句是： 如何三度专方面

如何三度专方面出自《严武》，如何三度专方面的作者是：徐钧。 如何三度专方面是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 如何三度专方面的释义是：如何三度专方面：指诗人对严武多次担任地方军政要职的感叹。 如何三度专方面是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 如何三度专方面的拼音读音是：rú hé sān dù zhuān fāng miàn。 如何三度专方面是《严武》的第3句。 如何三度专方面的上半句是

注释：师门以前就有很高的名声，乐府现在更说得很好。 但希望他一生不要背叛道德原则，写书不一定像轲雄那样伟大。 赏析：此诗作于作者晚年隐居润州（今属江苏），时张籍已去世多年。诗人以自己的经历勉励朋友，表达对友人的深情厚谊以及自己对名利看得很淡的心境

李翱的诗 幽怀赋好欧公赏，实录文高黄子称。 复性一书几有道，千年真可续韩灯。 注释： 幽怀：深深的情怀。赋：写，作诗。好：喜欢，赞赏。欧公：指北宋文学家欧阳修。实录文：指欧阳修的《新唐书》，是一部记录唐代历史和人物的著作，以真实客观为特点。黄子：指宋代学者黄庭坚。称：称赞，推崇。复性：指佛教禅宗中的“顿悟”思想，即通过直接领悟达到解脱的境界。一：专指“顿悟”。几：差不多。有道：即有道术

【注释】 韩愈：唐代著名文学家和思想家，他反对佛教、道教，强调儒学，被后人称为“文宗”。 排斥异端：指韩愈反对佛教和道教。 尊孔孟：指韩愈推崇儒家学派创始人孔子和孟子的学说。 推原人性：探究人的本质。荀杨：指战国末期至西汉初年著名的哲学家荀子和扬雄。荀杨是先秦儒家的代表人物，但韩愈认为他们的思想不如孔子、孟子。 平生胆气尤奇伟：形容韩愈平生有非凡的勇气和胆识。 何止文章日月光

卢仝的《数间破屋》一诗中，诗句“数间破屋洛城傍，门闭春风煮茗香”描绘了一幅宁静而略带萧条的画面。下面将对该诗句进行解析： 1. 诗意解读： - 环境描写：首句“数间破屋洛城傍”通过“破屋”和“洛城傍”两个关键词，构建出一种荒凉而古朴的氛围，暗示了诗人居住环境的简陋和清贫。 - 生活场景：“门闭春风煮茗香”进一步描绘了一种与世隔绝的生活场景。门紧闭不常开，仿佛与外界隔绝，只有春风拂过

孟郊（751-814），字东野，洛阳人。他是唐代中叶著名的诗人。他早年屡次应举，但都落选，因而很不得志。他的《登科后》、《苦寒》，都是写穷愁失意的诗。这里首联是说：历来有穷愁失意的人，总喜欢作诗抱怨，可是他们不知自己的穷愁正是诗人的好题材呢！ “不知”二字，一语双关。既指这些人不了解自己处境不好，也暗指作者自己并不了解穷愁正是创作题材，只是由于不得志才如此。这种自谦的说法，是很值得注意的。

贾岛的《早弃浮屠学缀文，争知命薄第难登。行吟月下敲门句，气味依然不脱僧。》是一首脍炙人口的诗作，下面将逐一解析诗句含义、译文，并给出必要的注释和赏析： - 诗句释义： 1. 早弃浮屠学缀文：这里的“浮屠”指的是佛教，而“学缀文”则是指学习文学写作。诗人表达了自己放弃佛教修行，转而专注于文学创作的决心。 2. 争知命薄第难登：这句话表达了诗人对于命运的感慨，认为自己的人生道路充满了坎坷和困难。