宋代徐瑞《己丑正月二日入山中题岩石二首》释义

暑途行计何忙出自《送医士方存方归弋阳》，暑途行计何忙的作者是：徐瑞。 暑途行计何忙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 暑途行计何忙的释义是：暑途行计何忙：在炎热的路上，行程安排得多么匆忙。 暑途行计何忙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 暑途行计何忙的拼音读音是：shǔ tú xíng jì hé máng。 暑途行计何忙是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 暑途行计何忙的上半句是： 我欲与君谈此

我欲与君谈此出自《送医士方存方归弋阳》，我欲与君谈此的作者是：徐瑞。 我欲与君谈此是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 我欲与君谈此的释义是：欲与君共同探讨这些（医学）问题。 我欲与君谈此是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 我欲与君谈此的拼音读音是：wǒ yù yǔ jūn tán cǐ。 我欲与君谈此是《送医士方存方归弋阳》的第3句。 我欲与君谈此的上半句是：不须肘后奇方。

不须肘后奇方出自《送医士方存方归弋阳》，不须肘后奇方的作者是：徐瑞。 不须肘后奇方是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 不须肘后奇方的释义是：不需要依赖肘后的秘方。 不须肘后奇方是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 不须肘后奇方的拼音读音是：bù xū zhǒu hòu qí fāng。 不须肘后奇方是《送医士方存方归弋阳》的第2句。 不须肘后奇方的上半句是：但识身中大药。 不须肘后奇方的下半句是：

但识身中大药出自《送医士方存方归弋阳》，但识身中大药的作者是：徐瑞。 但识身中大药是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 但识身中大药的释义是：但识身中大药：意指只要认识到身体内自身的养生之道，即可达到健康长寿的目的。这里的“大药”比喻为养生保健的方法或原则。 但识身中大药是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 但识身中大药的拼音读音是：dàn shí shēn zhōng dà yào。

妙处当是不传出自《送医士方存方归弋阳》，妙处当是不传的作者是：徐瑞。 妙处当是不传是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 妙处当是不传的释义是：“妙处当是不传”意为这种妙处是不宜轻易传授的。 妙处当是不传是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 妙处当是不传的拼音读音是：miào chù dāng shì bù chuán。 妙处当是不传是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 妙处当是不传的上半句是：

无用乃知有用出自《送医士方存方归弋阳》，无用乃知有用的作者是：徐瑞。 无用乃知有用是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 无用乃知有用的释义是：无用乃知有用，意指在看似无用的事物中，往往蕴含着实际的价值和作用。这句话强调了事物表象与实质之间的辩证关系，即某些事物在表面上看可能并无用处，但在特定情况下却能发挥重要作用。 无用乃知有用是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 无用乃知有用的拼音读音是：wú

昌阳或笑引年出自《送医士方存方归弋阳》，昌阳或笑引年的作者是：徐瑞。 昌阳或笑引年是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 昌阳或笑引年的释义是：昌阳或笑引年：昌阳，即昌蒲，一种香草，这里比喻长寿；或笑，或许笑；引年，延年益寿。整句意为或许昌蒲笑迎长寿。 昌阳或笑引年是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 昌阳或笑引年的拼音读音是：chāng yáng huò xiào yǐn nián。

桔梗时而为帝出自《送医士方存方归弋阳》，桔梗时而为帝的作者是：徐瑞。 桔梗时而为帝是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 桔梗时而为帝的释义是：桔梗时而为帝：比喻桔梗花在不同的季节或情境下展现出不同的尊贵地位，如同帝王一般。 桔梗时而为帝是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 桔梗时而为帝的拼音读音是：jú gěng shí ér wèi dì。 桔梗时而为帝是《送医士方存方归弋阳》的第1句。

壶中刀匕通神出自《送医士方存方归弋阳》，壶中刀匕通神的作者是：徐瑞。 壶中刀匕通神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 壶中刀匕通神的释义是：壶中刀匕通神：比喻医生医术高超，能妙手回春。 壶中刀匕通神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 壶中刀匕通神的拼音读音是：hú zhōng dāo bǐ tōng shén。 壶中刀匕通神是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 壶中刀匕通神的上半句是：

未论探丸起死出自《送医士方存方归弋阳》，未论探丸起死的作者是：徐瑞。 未论探丸起死是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 未论探丸起死的释义是：“未论探丸起死”释义为：不用提及能起死回生的医术。 未论探丸起死是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 未论探丸起死的拼音读音是：wèi lùn tàn wán qǐ sǐ。 未论探丸起死是《送医士方存方归弋阳》的第3句。 未论探丸起死的上半句是：此客亹亹逼人。

【注释】：己丑年农历正月初二，作者入山中题刻在岩石上的二首诗。第一首：“一掬岩下水，不满数寸深。当其伏坎时，已有东注心。”第二首：“石破苔藓古，水清鱼鳖亲。不知何处有，云外是何人？”赏析：此诗写诗人在山中游览的所见所感。 一、二句写景。诗人登上山顶，俯视山下的山涧，只见那股清流只盈尺许，而水流却源源不断地从岩石缝中涌出。这是一首描写山水的绝句，以简洁的语言，生动地写出了水的清澈和流动的特点。 三

注释： 寻幽：寻找幽静的地方。乌石谷：地名，位于陕西省汉阴县境内的大巴山脉中。曳杖：拖着拐杖。白云冈：山名，位于陕西汉阴县境内。野烧：野外的燃烧物。半空赤：指燃烧后留下的灰烬在天空中呈现出红色。西风万叶黄：形容秋天的景象。 赏析： 这首诗描绘了诗人在乌石谷和白云冈之间行走的情景，通过细腻的描写展现了大自然的美丽景色。首句"寻幽寻幽"表达了诗人对幽静之地的向往之情

枯根绊老石，槁叶填古径。 四山悄无人，铿然一声磬。 注释：枯树的根部绊住了年久的石头（枯根），干枯的叶子填满了古老小径。四周大山静悄悄没有人迹，突然传来一阵阵清脆悠长的声音（一声磬）。 赏析：义合寺位于浙江省宁波市奉化区溪口镇，建于唐咸通四年（公元863年），是唐代高僧鉴真东渡日本之前回国时途经此地而修建的寺院。这首诗描绘的就是义合寺周围的自然景观和宁静的氛围。首句“枯根绊老石”

【注释】 入山：进入山林。 距出山：离开山林。五十五日：五十五天。竹屋，用竹子做的房屋。青灯：点起的灯光。山阴杖屦：在山阴行走，拿着拐杖。冥行：在暗地里行走。果为谁？：到底为了什么？为谁？为谁？笑抚桄榔枝：笑着抚摸着槟榔树。 【赏析】 此诗作于诗人离山期间，是一首纪游诗。 首联“石浪啮我足，山雨湿我衣”，写诗人登山途中所遇险境。山路崎岖不平，石崖陡峭，脚下没有落脚之处。大雨淋淋，衣衫尽湿。

我们来解读这首诗： 1. 投装即虚馆：这里“投装”指换上旅行装束；“虚馆”意为空荡荡的馆舍。整体意思是说作者刚进入山中，便立即更换了衣服，进入了空无一人的馆舍。 2. 檐溜犹浪浪：檐下的水滴声听起来像波浪一样。这里描绘的是山中寂静的景象，没有一点喧嚣的声音。 3. 主人眼为青：这里的“主人”指山中的某个人。“眼为青”意味着这个人的眼睛看起来是青色的

【注释】： 蒙蒙穿石罅：指月光从石缝中透入。 片片宿檐端：指月亮在屋檐的尖端映出。 如示变灭相：像显示了变化和消失的相互关系。 时出复时还：一会儿出现，又一会儿隐藏。 译文： 我进入山中距离开山已经五十五天。竹屋青灯照山阴，拄杖忘其痴不了事矣。随所赋记录之得二十首。 赏析： 此诗是作者隐居期间所作。诗人自述入山到出山共五十五日，其间“竹屋青灯”照“山阴”，而自己则“拄杖忘其痴不了事矣”