宋代徐瑞《庚子九月十四日陪芳洲观山中泉石次韵》释义

暑途行计何忙出自《送医士方存方归弋阳》，暑途行计何忙的作者是：徐瑞。 暑途行计何忙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 暑途行计何忙的释义是：暑途行计何忙：在炎热的路上，行程安排得多么匆忙。 暑途行计何忙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 暑途行计何忙的拼音读音是：shǔ tú xíng jì hé máng。 暑途行计何忙是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 暑途行计何忙的上半句是： 我欲与君谈此

我欲与君谈此出自《送医士方存方归弋阳》，我欲与君谈此的作者是：徐瑞。 我欲与君谈此是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 我欲与君谈此的释义是：欲与君共同探讨这些（医学）问题。 我欲与君谈此是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 我欲与君谈此的拼音读音是：wǒ yù yǔ jūn tán cǐ。 我欲与君谈此是《送医士方存方归弋阳》的第3句。 我欲与君谈此的上半句是：不须肘后奇方。

不须肘后奇方出自《送医士方存方归弋阳》，不须肘后奇方的作者是：徐瑞。 不须肘后奇方是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 不须肘后奇方的释义是：不需要依赖肘后的秘方。 不须肘后奇方是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 不须肘后奇方的拼音读音是：bù xū zhǒu hòu qí fāng。 不须肘后奇方是《送医士方存方归弋阳》的第2句。 不须肘后奇方的上半句是：但识身中大药。 不须肘后奇方的下半句是：

但识身中大药出自《送医士方存方归弋阳》，但识身中大药的作者是：徐瑞。 但识身中大药是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 但识身中大药的释义是：但识身中大药：意指只要认识到身体内自身的养生之道，即可达到健康长寿的目的。这里的“大药”比喻为养生保健的方法或原则。 但识身中大药是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 但识身中大药的拼音读音是：dàn shí shēn zhōng dà yào。

妙处当是不传出自《送医士方存方归弋阳》，妙处当是不传的作者是：徐瑞。 妙处当是不传是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 妙处当是不传的释义是：“妙处当是不传”意为这种妙处是不宜轻易传授的。 妙处当是不传是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 妙处当是不传的拼音读音是：miào chù dāng shì bù chuán。 妙处当是不传是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 妙处当是不传的上半句是：

无用乃知有用出自《送医士方存方归弋阳》，无用乃知有用的作者是：徐瑞。 无用乃知有用是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 无用乃知有用的释义是：无用乃知有用，意指在看似无用的事物中，往往蕴含着实际的价值和作用。这句话强调了事物表象与实质之间的辩证关系，即某些事物在表面上看可能并无用处，但在特定情况下却能发挥重要作用。 无用乃知有用是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 无用乃知有用的拼音读音是：wú

昌阳或笑引年出自《送医士方存方归弋阳》，昌阳或笑引年的作者是：徐瑞。 昌阳或笑引年是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 昌阳或笑引年的释义是：昌阳或笑引年：昌阳，即昌蒲，一种香草，这里比喻长寿；或笑，或许笑；引年，延年益寿。整句意为或许昌蒲笑迎长寿。 昌阳或笑引年是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 昌阳或笑引年的拼音读音是：chāng yáng huò xiào yǐn nián。

桔梗时而为帝出自《送医士方存方归弋阳》，桔梗时而为帝的作者是：徐瑞。 桔梗时而为帝是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 桔梗时而为帝的释义是：桔梗时而为帝：比喻桔梗花在不同的季节或情境下展现出不同的尊贵地位，如同帝王一般。 桔梗时而为帝是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 桔梗时而为帝的拼音读音是：jú gěng shí ér wèi dì。 桔梗时而为帝是《送医士方存方归弋阳》的第1句。

壶中刀匕通神出自《送医士方存方归弋阳》，壶中刀匕通神的作者是：徐瑞。 壶中刀匕通神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 壶中刀匕通神的释义是：壶中刀匕通神：比喻医生医术高超，能妙手回春。 壶中刀匕通神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 壶中刀匕通神的拼音读音是：hú zhōng dāo bǐ tōng shén。 壶中刀匕通神是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 壶中刀匕通神的上半句是：

未论探丸起死出自《送医士方存方归弋阳》，未论探丸起死的作者是：徐瑞。 未论探丸起死是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 未论探丸起死的释义是：“未论探丸起死”释义为：不用提及能起死回生的医术。 未论探丸起死是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 未论探丸起死的拼音读音是：wèi lùn tàn wán qǐ sǐ。 未论探丸起死是《送医士方存方归弋阳》的第3句。 未论探丸起死的上半句是：此客亹亹逼人。

【赏析】 这是一首题咏长江万里图的诗。诗人首先点明题旨，赞颂长江源远流长，气势恢宏。次句进一步写长江源远流长，从古至今，一直奔流不息。三、四句是全诗的主旨所在，诗人认为：自古至今，没有哪一个国家不在艰难险阻的环境中生存和发展；而画中的长江则更是以曲折回环之势，表现了历史的兴衰更替。 这首诗的首句“万里朝宗势”，用一个“朝”字，写出了长江滚滚东流，直向大海而去的气势。“朝”字在这里有向义

己亥年重阳节的夜晚，我独自点燃灯火，独自饮酒。在思念乙未年的这一天，我陪伴余敬可，赵定庵，马宁卿，王叔文，以及两位道友登上芝山，停留在接仙亭。我们吃着蔬菜和水果，清谈至日落。如今这些道友都各奔天涯，而余敬可已经去世。 重阳节应当痛饮，对酒更生悲。 惆怅芝山梦中的相聚，生死都离别

注释： 大德二年，戊戌年正月梅始花。 老树冰霜晚，孤花天地心。——岁月渐晚，老树依然挺立在寒风中，孤独的花朵却独自绽放着它的魅力。 翛然怀远韵，相对意弥深。——我思念远方的朋友，我们相对而坐，彼此的心更加贴近。 赏析： 这首诗描绘了一幅冬日里梅花盛开的画面，通过对梅花的描绘表达了诗人对友人的思念之情。诗中的“冰霜晚”和“孤花天地心”分别描绘了老树和梅花的特性，通过对比突出了梅花的独特魅力

【注释】 佳（jiā）:好。稚：幼小。深：深远，深远的意境。山西叟：指作者的朋友。识此心：识别、理解我的心意。 赏析： 这首诗是诗人晚年归隐时所作，表现了他对山林生活的热爱和对世俗的厌恶之情。 第一句“佳木交稚绿”，描绘了一幅生机盎然的画面，嫩绿色的树木相互交织在一起，给人一种宁静而和谐的感觉。这里用“交”字，形容树木之间紧密相连的样子，仿佛它们在诉说着生命的美好。 第二句“小阁掩春深”

注释：这是一首五言古诗，表达了诗人在深冬时节偶遇梅花而引发的感慨和思考。 老树千年意：老树历经千年岁月依然生机勃勃，充满生命力。这里的“老树”象征着生命的坚韧和不屈，无论经历多少风雨沧桑，都能顽强地生存下去。同时，也暗示了诗人对生命价值的深刻感悟。 枯槎一点春：枯槎是枯萎的树枝，一点春意味着春天即将到来。这里的“枯槎”象征着生命的脆弱和短暂，但同时也蕴含着生命的活力和希望。诗人通过对比枯槎和春天

【注释】 周德言游小庐山观余壁间诗次韵示教走笔奉谢：周德言游览小庐山观赏我的墙壁上的诗，我写了这首诗并作诗来表达我的感受。 美人：美人，这里指自己。 尘外姿：尘世中的美丽姿态。 胸次澹孤清：心胸高洁。 空堂：空荡荡的屋子。 隐隐：形容声音低沉、悠远。 金石声: 金和石的声音，泛指音乐之声。 译文 美人尘世中的风采，胸怀高洁无尘埃。 在空荡荡的屋子里，我们交谈三天三夜，听到那低吟浅唱的美妙歌声。