宋代徐经孙《和临湘奉议孙敷山归田十咏》释义

见之令人意消出自《自赞夏端甫所绘真》，见之令人意消的作者是：徐经孙。 见之令人意消是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 见之令人意消的释义是：见之令人意消：见到这幅画就让人心中的烦恼和忧愁消散。 见之令人意消是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 见之令人意消的拼音读音是：jiàn zhī lìng rén yì xiāo。 见之令人意消是《自赞夏端甫所绘真》的第4句。 见之令人意消的上半句是：

忽然珠玉在侧出自《自赞夏端甫所绘真》，忽然珠玉在侧的作者是：徐经孙。 忽然珠玉在侧是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 忽然珠玉在侧的释义是：忽然珠玉在侧：比喻突然遇到杰出的人才或美好的事物。 忽然珠玉在侧是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 忽然珠玉在侧的拼音读音是：hū rán zhū yù zài cè。 忽然珠玉在侧是《自赞夏端甫所绘真》的第3句。 忽然珠玉在侧的上半句是：归来久混渔樵。

归来久混渔樵出自《自赞夏端甫所绘真》，归来久混渔樵的作者是：徐经孙。 归来久混渔樵是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 归来久混渔樵的释义是：归来久混渔樵：指诗人久居山林，与渔夫樵夫为伍，过上了隐居的生活。 归来久混渔樵是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 归来久混渔樵的拼音读音是：guī lái jiǔ hùn yú qiáo。 归来久混渔樵是《自赞夏端甫所绘真》的第2句。

老我不堪位置出自《自赞夏端甫所绘真》，老我不堪位置的作者是：徐经孙。 老我不堪位置是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 老我不堪位置的释义是：老我不堪位置：指自己年老体衰，无法适应或承担原来的职位或角色。 老我不堪位置是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 老我不堪位置的拼音读音是：lǎo wǒ bù kān wèi zhì。 老我不堪位置是《自赞夏端甫所绘真》的第1句。 老我不堪位置的下半句是

不觉山中烂柯出自《题伴云樵唱》，不觉山中烂柯的作者是：徐经孙。 不觉山中烂柯是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 不觉山中烂柯的释义是：不觉山中烂柯：指诗人不知不觉中在山中度过了一段时间，如同烂柯一样，时间流逝得很快。这里的“烂柯”是指烂掉的柯木，比喻时间的流逝。 不觉山中烂柯是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 不觉山中烂柯的拼音读音是：bù jué shān zhōng làn kē。

有时言外悟意出自《题伴云樵唱》，有时言外悟意的作者是：徐经孙。 有时言外悟意是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 有时言外悟意的释义是：有时言外悟意：意指在言语之外，通过感悟领会到深层的意义。 有时言外悟意是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 有时言外悟意的拼音读音是：yǒu shí yán wài wù yì。 有时言外悟意是《题伴云樵唱》的第3句。 有时言外悟意的上半句是：道人安用樵歌。

道人安用樵歌出自《题伴云樵唱》，道人安用樵歌的作者是：徐经孙。 道人安用樵歌是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 道人安用樵歌的释义是：道人安用樵歌：道家修行之人何必还要樵夫的歌声。这里“道人”指隐居山林的修行者，“樵歌”指樵夫伐木时所唱的山歌。诗人通过这句话表达了对隐居生活的向往，认为修行者无需世俗的娱乐，自可享受宁静的山林生活。 道人安用樵歌是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。

佛法生憎绮语出自《题伴云樵唱》，佛法生憎绮语的作者是：徐经孙。 佛法生憎绮语是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 佛法生憎绮语的释义是：佛法生憎绮语：因信仰佛法而厌恶绮丽浮夸之词。 佛法生憎绮语是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 佛法生憎绮语的拼音读音是：fú fǎ shēng zēng qǐ yǔ。 佛法生憎绮语是《题伴云樵唱》的第1句。 佛法生憎绮语的下半句是：道人安用樵歌。

中有天禄出自《元旦训孙》，中有天禄的作者是：徐经孙。 中有天禄是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 中有天禄的释义是：中有天禄：指家中或身边有富贵吉祥的象征。 中有天禄是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 中有天禄的拼音读音是：zhōng yǒu tiān lù。 中有天禄是《元旦训孙》的第28句。 中有天禄的上半句是： 念哉敬哉。 中有天禄的全句是：念哉敬哉，中有天禄。 念哉敬哉，中有天禄

念哉敬哉出自《元旦训孙》，念哉敬哉的作者是：徐经孙。 念哉敬哉是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 念哉敬哉的释义是：念哉敬哉：意思是“要时常思念，要恭敬谨慎”。 念哉敬哉是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 念哉敬哉的拼音读音是：niàn zāi jìng zāi。 念哉敬哉是《元旦训孙》的第27句。 念哉敬哉的上半句是：尔其佩服。 念哉敬哉的下半句是：中有天禄。 念哉敬哉的全句是：念哉敬哉

【注释】 家有园池幸未荒：家中的园林池塘（园池）没有荒废，幸喜还保持着完好。 客来有酒或传觞：客人来了有美酒就给客人倒一杯。 秋宵玩月冬观雪：秋天在月光下赏景，冬天在雪景中欣赏。 春日寻芳夏纳凉：春天寻找芬芳的花草，夏天找个阴凉地方消暑。 【赏析】 这首诗写的是主人与客人之间闲适愉快的交往情景。前两句写园池之盛，后两句写客人之欢，四句诗，从时间、空间两方面表现主人与朋友的亲密无间

活水一溪像玉一样晶莹清澈，群山四围如螺旋般层层叠叠。 在这自然美景中自得其乐归隐田园，莫要等到了年老时才后悔当初没有回去！ 注释： 1. 活水一溪如玉莹：活水一溪像玉石一样晶莹剔透。活水指的是流动的水，这里指的是小溪，活水指清澈见底的溪水。一溪即一条小溪。 2. 好山四面似螺堆：四周环抱着的群山如同堆积起来的螺壳。这里的“好山”，是指美丽的山川；“四面”，是指四面八方

以下是对徐经孙《和临湘奉议孙敷山归田十咏》的逐句翻译、赏析以及关键词注释： 诗句翻译及注释 1. 北窗自有来薰处，长夏何妨一枕高。 - “北窗”指的是位于家中的北方向窗户，“来薰”指从窗外吹进的新鲜空气，“长夏”指的是夏季，“一枕高”则形容睡眠舒适。此句表达出室内空间的宁静与舒适，即使在夏天，也能享受到自然的清新。 2. 竹薄未能遮照遍，西风我欲障葡萄。 -

注释： 早睡晚起，身心自在，白发渐生。 和了十首诗，赊下七字，在太平时代效仿陶渊明。 赏析： 这首诗是作者对生活状态的描述，通过写自己的悠闲自在、悠然自得的生活态度，表达出作者对太平时代的向往之情。同时，也表达了作者对于人生的淡然态度，无论生活如何，都能坦然面对，享受生活的乐趣。整首诗语言朴实，意境深远，充满了生活的气息

注释：杜牧在安原寺留下了修觉的诗句，韩愈也曾留下岳山的题字。我惭愧自己没有好的书法，只能把飞溅的落红当作踏步的痕迹。 赏析：这是一首题咏寺庙之作。诗中以“杜老”、“韩公”来点名两位诗人，他们都是唐代著名的文人墨客，他们的诗句都曾在安原寺留过痕迹。诗人用“曾留修觉句，亦有岳山题”表达了对这两位诗人的敬仰之情。然而，诗人却觉得自己无法与前人相比，只能在落花飘散时感叹自己的无力

【注释】： 病起：生病后起床。习懒，因成癖：养成了懒惰的习惯。支离，瘦骨嶙峋的样子。怯，畏惧。病魔，这里指疾病。今日团圆，即今天团聚。环：围绕。玉蒲：一种美酒的名称。细切，仔细地切成丝条状。泛金荷，将玉蒲细丝切得薄如金叶，泛在金杯中。 赏析： 这是一首写病愈后的宴饮的诗。首句“去年习懒因成癖”，说明诗人因为养成了懒惰的习惯，所以一年到头很少外出；而这次病后，又因为怕生病，所以很少外出