脚踏青云身已老，访道修真恨不早。
曾见商周全盛时，不及唐虞古风好。
老仙，即仙人。脚踏青云身已老，访道修真恨不早，意思是说他虽然已经年迈，但仍然想要寻求长生之道。曾见商周两朝盛时，不及唐虞古风好，意思是说他认为现在的商周两朝虽然繁荣昌盛，但是不如古代的唐尧和虞舜时代更加美好。
译文：
我虽然已经到了晚年，但我仍然渴望寻找长生的方法，希望能够找到像唐尧和虞舜时期那样的美好时代。
赏析：
这首诗通过对时间的感慨和对历史的回顾，表达了诗人对于时光流逝、生命有限的认识和感慨。同时，也表达了诗人对于美好时代的向往和追求。这种对于时光流逝的感慨和对于历史美好的向往，也是很多文人墨客共有的情感。
民实德之出自《送山阳宰》，民实德之的作者是：徐积。 民实德之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民实德之的释义是：民实德之：人民确实感激他的恩德。 民实德之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民实德之的拼音读音是：mín shí dé zhī。 民实德之是《送山阳宰》的第8句。 民实德之的上半句是： 我述民言。 民实德之的全句是：我述民言，民实德之。 我述民言，民实德之。的上一句是：大夫去矣
我述民言出自《送山阳宰》，我述民言的作者是：徐积。 我述民言是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 我述民言的释义是：我述民言：表达和转述民众的话语和意见。 我述民言是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 我述民言的拼音读音是：wǒ shù mín yán。 我述民言是《送山阳宰》的第7句。 我述民言的上半句是：何以述之。 我述民言的下半句是：民实德之。 我述民言的全句是：我述民言，民实德之。 我述民言
何以述之出自《送山阳宰》，何以述之的作者是：徐积。 何以述之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何以述之的释义是：难以释义。 何以述之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何以述之的拼音读音是：hé yǐ shù zhī。 何以述之是《送山阳宰》的第6句。 何以述之的上半句是： 大夫去矣。 何以述之的下半句是： 我述民言。 何以述之的全句是：大夫去矣，何以述之。 大夫去矣，何以述之。的上一句是
大夫去矣出自《送山阳宰》，大夫去矣的作者是：徐积。 大夫去矣是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫去矣的释义是：大夫去矣：指官员离任。 大夫去矣是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫去矣的拼音读音是：dà fū qù yǐ。 大夫去矣是《送山阳宰》的第5句。 大夫去矣的上半句是：民安厥室。 大夫去矣的下半句是：何以述之。 大夫去矣的全句是：大夫去矣，何以述之。 大夫去矣，何以述之。的上一句是
民安厥室出自《送山阳宰》，民安厥室的作者是：徐积。 民安厥室是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民安厥室的释义是：民安厥室：指百姓安居乐业，家庭和睦。 民安厥室是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民安厥室的拼音读音是：mín ān jué shì。 民安厥室是《送山阳宰》的第4句。 民安厥室的上半句是： 静而不烦。 民安厥室的下半句是： 大夫去矣。 民安厥室的全句是：静而不烦，民安厥室。
静而不烦出自《送山阳宰》，静而不烦的作者是：徐积。 静而不烦是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 静而不烦的释义是：清静而不烦恼。 静而不烦是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 静而不烦的拼音读音是：jìng ér bù fán。 静而不烦是《送山阳宰》的第3句。 静而不烦的上半句是：平恕如一。 静而不烦的下半句是：民安厥室。 静而不烦的全句是：静而不烦，民安厥室。 静而不烦，民安厥室。的上一句是
平恕如一出自《送山阳宰》，平恕如一的作者是：徐积。 平恕如一是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 平恕如一的释义是：平恕如一：公平宽恕，一视同仁。 平恕如一是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 平恕如一的拼音读音是：píng shù rú yī。 平恕如一是《送山阳宰》的第2句。 平恕如一的上半句是：大夫三年。 平恕如一的下半句是： 静而不烦。 平恕如一的全句是：大夫三年，平恕如一。 大夫三年
大夫三年出自《送山阳宰》，大夫三年的作者是：徐积。 大夫三年是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫三年的释义是：大夫三年：指山阳宰（山阳县的县令）任期三年。 大夫三年是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫三年的拼音读音是：dà fū sān nián。 大夫三年是《送山阳宰》的第1句。 大夫三年的下半句是：平恕如一。 大夫三年的全句是：大夫三年，平恕如一。 大夫三年，平恕如一。的下一句是
何所弗至出自《可养一章赠别范子舟》，何所弗至的作者是：徐积。 何所弗至是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何所弗至的释义是：何所弗至：无所不至，指到达任何地方。 何所弗至是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何所弗至的拼音读音是：hé suǒ fú zhì。 何所弗至是《可养一章赠别范子舟》的第6句。 何所弗至的上半句是： 养而充之。 何所弗至的全句是：养而充之，何所弗至。 养而充之，何所弗至
养而充之出自《可养一章赠别范子舟》，养而充之的作者是：徐积。 养而充之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 养而充之的释义是：培养并使之充实。 养而充之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 养而充之的拼音读音是：yǎng ér chōng zhī。 养而充之是《可养一章赠别范子舟》的第5句。 养而充之的上半句是：斯已可贵。 养而充之的下半句是：何所弗至。 养而充之的全句是：养而充之，何所弗至。
【注释】 童仙：指神话传说中的神仙。童：儿童。仙：仙人。 忆昔：回忆过去。 为儿：为孩子。 跨竹梢：在竹林里跳跃嬉戏。 何：疑问词，为什么。 传：传递，传播。 太平谣：太平时代的歌谣。 如今：现在。 羽化：成仙。 已：已经。 绿鬓朱颜：黑发和红润的面颊。 更不凋：不会凋谢。 【赏析】 《童仙》是唐代诗人刘禹锡的作品，诗题一作《赠乐天》。此诗首二句写童年游戏；三、四两句写童仙成仙，与世隔绝
【注释】 仙：这里指仙人。帐外双童持剑履：在帐外的两个童子手执宝剑和鞋袜，形象地描绘出仙境的宁静与安详。一榻红云睡初起：仙人刚刚起床，榻上的被褥仿佛是红云般的云雾，给人一种梦幻般的感觉。满面清风漱月华：用清风洗涤脸庞，好像在漱口明月之光。瑶浆更挹明河水：仙人又从明净的河水中舀取美酒，以助于清雅的饮用。 【赏析】 这是一首咏仙人的作品。诗人以生动的笔触，描绘了一幅宁静、优雅、神秘的仙人生活图景
紫瑶楼上宴真人，脍是鲸鲵脯是麟。 醉倒玉妃何处去，烟霞迎步鹤随身。 注释：在紫瑶楼上宴请仙人，吃的是鲸鱼的脍和麟肉的脯。 我醉倒在地上，不知玉帝的娘娘去了哪里？只见烟雾缭绕，山峦起伏，仿佛是仙女们迎面而来，伴随着一群白鹤。 赏析：诗人用“紫瑶楼上宴真人”描绘了一幅仙境图景，让人感受到神仙们的尊贵与神秘。接着以“脍是鲸鲵脯是麟”来表现神仙们的饮食，既体现了他们的奢侈，又反映了他们的身份地位
【注释】 饱仙：指能耐饥的人。 谁道真人能辟谷，先生每食无馀肉。 谁道：何人敢说？辟谷：道教中指不吃粮食而靠服药炼丹成仙。先生：对人的尊称。这句说自己不是仙人。无馀肉：没有多余的食物。 邻家便是忍饥仙，糊口之粮犹不足。 邻家：比喻同乡。忍饥仙：忍受饥饿的人。糊口之粮犹不足：勉强维持生活还不够。 赏析： 这是一首七绝，描写了作者与邻里之间的贫富悬殊。前两句写自己不是仙人，而是过着平民百姓的生活
诗句释义： 1. 饥仙：这里可能指的是修仙之人或追求高远理想者，形容其虽处于贫困或饥饿之中，但精神饱满，不受物质匮乏所困。 2. 粮虽不足气常充：即使粮食不足，但其精神（元气、灵气）却始终充盈不减。 3. 真是根源久是功：这表达了一种信念或哲理，认为一个人真正的成就和价值并不在于外在的财富或地位，而在于内在的修为和品德。这种修为和品质是经过长时间的积累和修炼形成的。 4. 真久不惟能养气
【注释】龙田：相传为茶圣陆羽所植，今属浙江新昌。“龙田不种花”句意谓此茶不与凡花争丽色，故不种花也。瑶水、玉树：皆喻指名贵的茶叶，即所谓“茶中之王”。换：比喻。玉树双枝：喻指名贵的茶叶。春前：春天到来之时。寸芽：指新发的嫩芽。 【赏析】诗以“仙”字开篇，写茶仙陆羽不种花草，不采名贵之茶，但种下的是“龙田”，产的就是“瑶水”。“赐得”二字极言陆羽之高洁。“自携”二字，又见其不随世俗之意
