净名良久文殊叹，此是如来不二门。
要识结喑非是默，应知分别亦无言。
一弦曾得嵇生愧，三复能令孔子尊。
正复立谈封万户，时清何害口澜翻。
阎醇老作默斋
净名良久文殊叹，此是如来不二门。
要识结喑非是默，应知分别亦无言。
一弦曾得嵇生愧，三复能令孔子尊。
正复立谈封万户，时清何害口澜翻。
注释：
阎醇老：人名，此处指阎伯钧，他为明代学者，有《默庵文集》。
净名：佛教名词，指“般若波罗密多”，即智慧。
文殊：佛教中大智的化身佛号。
如来不二门：佛教中“不二门”，指“空”和“假”两个极端。这里指禅宗所追求的悟道之路。
要识结喑非是默：要认识到“沉默”并不是真正的沉默。
结喑：沉默的意思。
结喑非是默：不是真正的沉默。
应知分别亦无言：应该知道，言语和声音也是无法表达的。
一弦曾得嵇生愧：曾经弹奏古琴，感到惭愧于古代的嵇康。嵇康擅长古琴，被后人称为“竹林七贤”之一。
三复：多次重复。
孔子尊：孔子受到尊重。
正复：即使如此。
立谈：站立着说话。
封万户：被封为万户侯。
时清：政治清明。
何害：有什么害处。
口澜翻：形容语言华丽而流弊。
赏析：
这首诗是明朝学者阎伯钧所作的《默庵文集》中的一首。诗中表达了对禅宗悟道之境的向往和追求，以及对言语和声音、知识与智慧的深刻理解。诗人以文殊赞叹为引，阐述了真正的智慧并非言语所能传达，而是内心的悟道。然后通过嵇康、孔子等历史人物的形象，进一步论证了这种悟道的境界。最后一句更是表达了诗人对于语言华丽的反感，认为在政治清明的时代，无需担心语言的流弊。整首诗语言简洁，寓意深远，体现了诗人对于真理的追求和对语言的深刻理解。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。