青阳三巳日，佳气九城中。
洛饮传周俗，溱诗载郑风。
停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。
选胜开慈宴，多欢组绶同。
【注释】
奉和：指臣下对皇帝所写应命的诗。圣制：皇上的命令或圣旨。上巳日：农历三月初三，古代风俗这天为修禊节，举行洗濯、踏青等节日活动。青阳：地名。三巳日：即三月三日。佳气：吉祥之气。九城：京城，指京师洛阳。洛饮：指在洛阳饮酒。传周俗：传习周代的风俗。溱：水名。郑风：指《诗经》中的《溱洧》、《桑扈》等篇，是郑国的风俗歌谣。桂醑：桂花酿造的美酒。解袂泛兰丛：解开衣襟，在花丛中漫步。选胜：选择游览胜地。开慈宴：举办慈宴，指帝后及大臣们一同游赏园林。多欢：很多快乐。组绶：系在官服上的丝带，也指佩绶，表示官职的绶带。同：相同，一起。
赏析：
这首诗是作者于唐高宗显庆元年（656）奉和武则天的《上已日赐群臣柏梁体宴赐群臣柏梁体宴赐群臣》的一首应制之作。此诗首联“青阳三巳日”，以时令入题，点明节序和时间；颔联“佳气九城中”，“佳气”二字承上启下，既与上句的“三巳”相照应，又与下句的“九城”相呼应，表明了节期和地点，同时也暗含了节序和季节。“洛饮传周俗”，写在洛阳饮酒的习俗，同时点出了节期在上巳之日，“溱诗载郑风”，则写郑国的风俗歌谣。《诗经·小雅·采薇》里有：“我行陈而采苹兮，古人云：‘泽草所生，不种必蕃’。”《诗经·卫风·硕人》里有“爰采唐矣？沬之乡，士女殷且正，駓驔騑，女曰为王”。《诗经·郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏于且乐”。以上四篇都是郑国的风俗歌谣。所以“洛饮传周俗，溱诗载郑风”就是写在洛阳饮酒的习俗，同时点出了节序和季节，也就是上巳之辰，正是春光明媚之时。
第三联“停轮浮桂醑”，写停舟赏景之乐事。“停轮”二字承“游”字来，写游兴之浓；“桂醑”（桂花酿的美酒），承“酒”字来，写游兴之高。“解袂泛兰丛”，写在花间漫步之乐。“解袂”二字承“游”字来，写游兴之大；“兰丛”即香草，这里泛指花卉。“停轮浮桂醑，解袂泛兰丛”，两句诗连用两个典故：一是《世说新语·任诞》，传说晋朝人王子猷雪夜访戴安世的故事。王子猷在雪夜访戴，戴不在，门里积着厚厚的雪，他脱了衣服，坐在雪地里，仰天大睡。这时，忽闻戴来到门前敲门，便起身迎客，并把雪披到客人身上。二是东晋谢安喜欢兰花，他的侄子谢朗爱菊，他写信告诉侄儿，菊花虽美，但是不及兰花的幽香。后来，谢安问侄儿为什么偏爱菊花。他说：“兰花如贤人君子，菊花似贤人君子清贵之服。”因此，后人常以“解袂泛兰丛”比喻游赏园林。
第四联“选胜开慈宴，多欢组绶同”，点出节序在上巳。上已这一天，皇宫里举行宴饮，这是帝王为百官举行的宴席，称为“选胜”。“选胜”就是挑选最美好的景色，作为游玩胜地。“多欢组绶同”，写宴集之盛。组绶，即丝带，是系在官服上的，用来表示官职的绶带。这里的“同”通“童”，即众多的意思。意思是说，君臣同乐，欢声笑语不绝于耳。
全诗从节令、气候、人物、景物等方面描绘了一幅美丽的春日图景，表达了诗人对春天的喜爱之情。