智创轻我节，工闲妙出机。
疏风宁事扇，被体若无衣。
颇与山翁称，何嫌俗子讥。
此君元我契，相与不相违。
注释：
智创轻我节，工闲妙出机。
竹布道服（指道士之服饰）
疏风宁事扇，被体若无衣。
淡泊名利，不被外界事物所打扰，像被风吹拂着的树叶一样自在。
颇与山翁称，何嫌俗子讥。
我与山中人相称，又有什么可嫌弃世俗之人讥笑？
此君元我契，相与不相违。
我们之间有着深厚的契合，相互尊重，不会相互违背。
赏析：
诗中描述了一位道士的生活状态，他身着竹布道服，淡泊名利，不被外界事物所打扰，就像被风吹拂着的树叶一样自在。他与山中人相称，又有什么可嫌弃世俗之人讥笑？他们之间有着深厚的契合，相互尊重，不会相互违背。这首诗表达了诗人对于道家思想的理解和追求。
病中无柰春归出自《和徐敬伯知县别喻伯经韵》，病中无柰春归的作者是：徐侨。 病中无柰春归是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 病中无柰春归的释义是：病中无奈春归，意为在病中无法抗拒春天的离去。 病中无柰春归是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 病中无柰春归的拼音读音是：bìng zhōng wú nài chūn guī。 病中无柰春归是《和徐敬伯知县别喻伯经韵》的第4句。 病中无柰春归的上半句是：
忙里不知客去出自《和徐敬伯知县别喻伯经韵》，忙里不知客去的作者是：徐侨。 忙里不知客去是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 忙里不知客去的释义是：忙里不知客去：形容在忙碌之中，没有察觉到客人已经离开。 忙里不知客去是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 忙里不知客去的拼音读音是：máng lǐ bù zhī kè qù。 忙里不知客去是《和徐敬伯知县别喻伯经韵》的第3句。 忙里不知客去的上半句是
小亭林影清微出自《和徐敬伯知县别喻伯经韵》，小亭林影清微的作者是：徐侨。 小亭林影清微是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 小亭林影清微的释义是：小亭林影清微：指小亭中树木的影子显得清幽微妙。 小亭林影清微是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 小亭林影清微的拼音读音是：xiǎo tíng lín yǐng qīng wēi。 小亭林影清微是《和徐敬伯知县别喻伯经韵》的第2句。 小亭林影清微的上半句是
深院杨花闲暇出自《和徐敬伯知县别喻伯经韵》，深院杨花闲暇的作者是：徐侨。 深院杨花闲暇是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 深院杨花闲暇的释义是：深院杨花闲暇：指深宅大院中，杨花（柳絮）悠闲自在地飘落。这里用以形容环境的宁静与诗人的闲适心情。 深院杨花闲暇是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 深院杨花闲暇的拼音读音是：shēn yuàn yáng huā xián xiá。
没齿以为期出自《虎邱谒和靖祠》，没齿以为期的作者是：徐侨。 没齿以为期是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 没齿以为期的释义是：终身相期 没齿以为期是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 没齿以为期的拼音读音是：méi chǐ yǐ wèi qī。 没齿以为期是《虎邱谒和靖祠》的第24句。 没齿以为期的上半句是： 愿言服予膺。 没齿以为期的全句是：愿言服予膺，没齿以为期。 愿言服予膺，没齿以为期
愿言服予膺出自《虎邱谒和靖祠》，愿言服予膺的作者是：徐侨。 愿言服予膺是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 愿言服予膺的释义是：“愿言服予膺”可以释义为“希望言辞能令我心悦诚服”。 愿言服予膺是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 愿言服予膺的拼音读音是：yuàn yán fú yǔ yīng。 愿言服予膺是《虎邱谒和靖祠》的第23句。 愿言服予膺的上半句是：敷衽跪陈词。 愿言服予膺的下半句是
敷衽跪陈词出自《虎邱谒和靖祠》，敷衽跪陈词的作者是：徐侨。 敷衽跪陈词是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 敷衽跪陈词的释义是：铺开衣襟跪地陈述衷情。 敷衽跪陈词是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 敷衽跪陈词的拼音读音是：fū rèn guì chén cí。 敷衽跪陈词是《虎邱谒和靖祠》的第22句。 敷衽跪陈词的上半句是： 晚生拜遗像。 敷衽跪陈词的下半句是： 愿言服予膺。 敷衽跪陈词的全句是
晚生拜遗像出自《虎邱谒和靖祠》，晚生拜遗像的作者是：徐侨。 晚生拜遗像是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 晚生拜遗像的释义是：晚生拜遗像：指晚辈向先人的遗像行礼敬拜。 晚生拜遗像是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 晚生拜遗像的拼音读音是：wǎn shēng bài yí xiàng。 晚生拜遗像是《虎邱谒和靖祠》的第21句。 晚生拜遗像的上半句是：兹焉当反思。 晚生拜遗像的下半句是：敷衽跪陈词。
兹焉当反思出自《虎邱谒和靖祠》，兹焉当反思的作者是：徐侨。 兹焉当反思是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 兹焉当反思的释义是：兹焉当反思：在这里应当进行反思。 兹焉当反思是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 兹焉当反思的拼音读音是：zī yān dāng fǎn sī。 兹焉当反思是《虎邱谒和靖祠》的第20句。 兹焉当反思的上半句是： 岂无实践者。 兹焉当反思的下半句是： 晚生拜遗像。
岂无实践者出自《虎邱谒和靖祠》，岂无实践者的作者是：徐侨。 岂无实践者是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 岂无实践者的释义是：岂无实践者：难道没有真正践行佛理的人。 岂无实践者是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 岂无实践者的拼音读音是：qǐ wú shí jiàn zhě。 岂无实践者是《虎邱谒和靖祠》的第19句。 岂无实践者的上半句是：末俗多外驰。 岂无实践者的下半句是：兹焉当反思。
【注释】 西轩：书房。张檐楹（yín）：张开屋檐上的横木，以挡风避雪。几多日：多少天。三四英：指梅花开放的时间，三四天后。爱：喜爱。 【赏析】 此为咏梅诗，是一首咏物诗。 第一句“花开何太晚，赖尔张檐楹”，言梅花开花时间太迟，但梅花的清香却因有了屋檐横木的遮挡而得以延绵。这一句既赞美了梅花，又暗含对人世冷暖的感叹。 第二首“春后几多日，枝头三四英”，点明题意，写梅花盛开之状
【注释】 书斋即事：书房里的琐事。 尘世：尘世中的人们。 灯窗外：窗外的灯光照进来。 寒儒：苦读的人。 竹简：用竹片制成的书，古代书写文字用竹简。 三杯：三次举杯。 岑寂：寂寞。 一榻（tǎ）：指床。 孤清：孤单冷清。 夜永：长夜。 那能睡：怎能睡得着。 江海一鸥轻：比喻自己像江海中的一只鸥鸟一样自在。 【赏析】 《书斋即事》，作者以淡墨勾勒出书斋生活，抒发了对读书人的深深同情
即事 白墁蠲败壁，墨烬沃尘楹。 瓦阙删茅补，墙穿埏土平。 竹栽檐外个，花植盎中茎。 次第成吾趣，婆娑乐此生。 注释： 1. 白墁蠲败壁：用白色颜料抹去墙壁上的污迹。白墁，即白色的粉刷；蠲，去除。 2. 墨烬沃尘楹：用墨水浇在柱子上。墨烬，即黑色的墨水；沃，浇注。 3. 瓦阙删茅补：修补破损的瓦片。瓦阙，即瓦片；茅，指破损处。 4. 墙穿埏土平：用泥土填补墙上的洞。埏，即泥土。 5. 竹栽檐外个
【注释】 即事：写所见所闻之事。关吾朝夕事，月岭与云岑：意指日日夜夜，山岭与白云。 坐册澹中味，行筇老者襟：坐在竹简里，品出生活的滋味；步行时，老人的胸怀也开阔了。 酒随深浅酌，诗任短长吟：喝酒可以随意喝，诗歌长短不限。 时与七贤语，知音在素琴：时不时和七位贤者聊天，真正的朋友就是懂得欣赏你的人。 【赏析】 这是一首山水小令。全篇没有一句正面描写山水，但是处处可见山水之美。 首句“关吾朝夕事”
【注释与赏析】 道中口占呈能之 阙然不见怀千虑，特地相过无一言。 平日交情如水淡，暂时客里似春温。 酒随深浅有馀味，事向细微无不论。 漫道与君心莫逆，谁知朴直个中存。 【译文】 （1） 我对你的思念如此深刻，却看不到你的身影；我特地来见你，却一句话也说不出来。 （2） 我们平时的交情就像水一样淡泊；在客居的日子里，我们又像是春天一样温暖。 （3） 我们的友谊如同美酒，越喝越有味道
鉴湖 个中岩壑欠相羊，秋色无边古兴长。 寒尽鉴湖仅荷浦，灵遗禹庙尚梅梁。 追寻游舫空千载，物色先贤但一堂。 征□倚风归路晚，可堪晴月照凄凉。 注释解释： 1. 个中岩壑欠相羊：这里的“个中”指的是这片地方，即鉴湖。“岩壑”指的是山间的岩石和沟壑。“欠相羊”可能是指这片土地缺少了牛羊的痕迹，给人一种荒凉的感觉。 2. 秋色无边古兴长：这句话表达了秋天的景色非常广阔，而古人对秋天的情感也很深远。 3
