元化浑沦迹已希，不缘风雨翳明辉。
静中会得生生意，满眼春光未始归。
注释：
和章父兄春归韵：即和章父兄的春天归来之韵。章父，指作者的兄长，元化，指作者，浑沦，指天地万物，已希，意为稀少。不缘风雨翳明辉，意谓不因风雨遮蔽而使光辉暗淡。静中会得生生意，意思是在寂静中体会生机。满眼春光未始归，意思是满眼都是春天的景象，但春天始终没有离开这个世界。
赏析：
此诗描绘了一幅宁静而又充满生机的画面。诗人通过对大自然的观察，感悟到了生命的活力与坚韧。他以天地万物为背景，描绘出一幅和谐美丽的图景，表达了对生活的热爱和对未来的美好期待。
病中无柰春归出自《和徐敬伯知县别喻伯经韵》，病中无柰春归的作者是：徐侨。 病中无柰春归是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 病中无柰春归的释义是：病中无奈春归，意为在病中无法抗拒春天的离去。 病中无柰春归是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 病中无柰春归的拼音读音是：bìng zhōng wú nài chūn guī。 病中无柰春归是《和徐敬伯知县别喻伯经韵》的第4句。 病中无柰春归的上半句是：
忙里不知客去出自《和徐敬伯知县别喻伯经韵》，忙里不知客去的作者是：徐侨。 忙里不知客去是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 忙里不知客去的释义是：忙里不知客去：形容在忙碌之中，没有察觉到客人已经离开。 忙里不知客去是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 忙里不知客去的拼音读音是：máng lǐ bù zhī kè qù。 忙里不知客去是《和徐敬伯知县别喻伯经韵》的第3句。 忙里不知客去的上半句是
小亭林影清微出自《和徐敬伯知县别喻伯经韵》，小亭林影清微的作者是：徐侨。 小亭林影清微是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 小亭林影清微的释义是：小亭林影清微：指小亭中树木的影子显得清幽微妙。 小亭林影清微是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 小亭林影清微的拼音读音是：xiǎo tíng lín yǐng qīng wēi。 小亭林影清微是《和徐敬伯知县别喻伯经韵》的第2句。 小亭林影清微的上半句是
深院杨花闲暇出自《和徐敬伯知县别喻伯经韵》，深院杨花闲暇的作者是：徐侨。 深院杨花闲暇是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 深院杨花闲暇的释义是：深院杨花闲暇：指深宅大院中，杨花（柳絮）悠闲自在地飘落。这里用以形容环境的宁静与诗人的闲适心情。 深院杨花闲暇是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 深院杨花闲暇的拼音读音是：shēn yuàn yáng huā xián xiá。
没齿以为期出自《虎邱谒和靖祠》，没齿以为期的作者是：徐侨。 没齿以为期是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 没齿以为期的释义是：终身相期 没齿以为期是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 没齿以为期的拼音读音是：méi chǐ yǐ wèi qī。 没齿以为期是《虎邱谒和靖祠》的第24句。 没齿以为期的上半句是： 愿言服予膺。 没齿以为期的全句是：愿言服予膺，没齿以为期。 愿言服予膺，没齿以为期
愿言服予膺出自《虎邱谒和靖祠》，愿言服予膺的作者是：徐侨。 愿言服予膺是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 愿言服予膺的释义是：“愿言服予膺”可以释义为“希望言辞能令我心悦诚服”。 愿言服予膺是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 愿言服予膺的拼音读音是：yuàn yán fú yǔ yīng。 愿言服予膺是《虎邱谒和靖祠》的第23句。 愿言服予膺的上半句是：敷衽跪陈词。 愿言服予膺的下半句是
敷衽跪陈词出自《虎邱谒和靖祠》，敷衽跪陈词的作者是：徐侨。 敷衽跪陈词是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 敷衽跪陈词的释义是：铺开衣襟跪地陈述衷情。 敷衽跪陈词是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 敷衽跪陈词的拼音读音是：fū rèn guì chén cí。 敷衽跪陈词是《虎邱谒和靖祠》的第22句。 敷衽跪陈词的上半句是： 晚生拜遗像。 敷衽跪陈词的下半句是： 愿言服予膺。 敷衽跪陈词的全句是
晚生拜遗像出自《虎邱谒和靖祠》，晚生拜遗像的作者是：徐侨。 晚生拜遗像是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 晚生拜遗像的释义是：晚生拜遗像：指晚辈向先人的遗像行礼敬拜。 晚生拜遗像是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 晚生拜遗像的拼音读音是：wǎn shēng bài yí xiàng。 晚生拜遗像是《虎邱谒和靖祠》的第21句。 晚生拜遗像的上半句是：兹焉当反思。 晚生拜遗像的下半句是：敷衽跪陈词。
兹焉当反思出自《虎邱谒和靖祠》，兹焉当反思的作者是：徐侨。 兹焉当反思是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 兹焉当反思的释义是：兹焉当反思：在这里应当进行反思。 兹焉当反思是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 兹焉当反思的拼音读音是：zī yān dāng fǎn sī。 兹焉当反思是《虎邱谒和靖祠》的第20句。 兹焉当反思的上半句是： 岂无实践者。 兹焉当反思的下半句是： 晚生拜遗像。
岂无实践者出自《虎邱谒和靖祠》，岂无实践者的作者是：徐侨。 岂无实践者是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 岂无实践者的释义是：岂无实践者：难道没有真正践行佛理的人。 岂无实践者是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 岂无实践者的拼音读音是：qǐ wú shí jiàn zhě。 岂无实践者是《虎邱谒和靖祠》的第19句。 岂无实践者的上半句是：末俗多外驰。 岂无实践者的下半句是：兹焉当反思。
【注释】 老干：指树的根部，这里代指杜仲。虬枝：像龙一样蜿蜒盘旋的树枝。图：指画。归草堂：将画送给草堂主人。怡怡有深旨：心情愉悦，含义深远。 【赏析】 这是一首题画诗，描写了杜仲、松、杉、桧四幅图的内容。第一句写杜仲的树干挺拔而苍劲；第二句写松、杉、桧三树的枝条互相倚靠，姿态生动；第三句说这四幅画是送给草堂主人的；第四句说心情喜悦，含义深远。全诗语言简洁，意境高远
【注释】 欲雨雪而晴：指云层厚重，天气将转晴。 却能开霁色：却，转折之意；霁，晴。却能形容出晴天来。 爱日炫初晴：爱，喜欢、喜爱；炫，炫耀、照耀。 【赏析】 此诗以写景为主，表达了诗人对晴朗天气的喜爱之情。首句“云冻雨无脚”，描绘了天气将晴的景象，但并未直接表达出来，而是通过“云冻”和“雨无脚”这两个意象来暗示即将到来的晴朗天气。第二句“寒凝霜有毛”，进一步描绘了这种天气的特征，即寒冷至极
【注释】 懒书问：懒得看书。 避闹：远离喧嚣。 深违俗：深违于世俗的规矩。 耽闲：贪恋闲暇。 懒作书：懒得写文章。 故人无诮我：老朋友不嘲笑我。 无诮：没有嘲笑、责备的意思。 丘壑：指隐居的地方。 政：只，仅。 【赏析】 这首诗是诗人对闲逸生活的自白，表现了作者淡泊明志的人生态度和追求。首二句“避闹深违俗，耽闲懒作书”写出自己远离尘世喧嚣，在山野中隐居读书的情景。第三四句“故人无诮我
【注释】 倚门：指在门前坐着或站着。碧松窝里著吾身，风在襟裾月在门。“碧松”句：形容自己好像在苍翠的松树之中安顿着身体。“风”和“月”都是比喻自己的意象。 灯火未残弦诵习，一团清兴许谁论。“灯火”句：形容夜晚灯烛尚未烧尽，我依然坐在灯下诵读诗作。“清兴”：兴致盎然。 【赏析】 这是一首咏物言志诗。全诗以松树自况，抒发了隐逸不仕、高蹈远引的思想感情。 开头两句，诗人描绘出一幅幽雅宁静的夜深人静图
注释： 1. 酒正醺人苦不禁，诗来撩我可无吟。 2. 轻纨不动清风在，况有松声醒醉心。 译文： 1. 酒杯正让人沉醉，但苦于难以自持，诗歌却能唤醒我，让我不禁吟咏起来。 2. 轻薄的丝绢没有阻碍清风的流通，何况有松林中的松涛声，可以唤醒我的醉意。 赏析： 这首诗是诗人在醉酒后创作的，通过饮酒和吟诗两种行为，展示了诗人内心的感受和思考。 诗人用“酒正醺人苦不禁，诗来撩我可无吟”表达了自己的情感
这首诗是唐代诗人王维创作的一首七言绝句，全诗共四句。下面是逐句的释义和赏析： 擎拳伺色紫朱前，极爱殚忧衽席边。 解读： “擎拳”是指双手合十的姿势，通常用来表现敬意或者恳求。“伺色”可以理解为观察颜色、品味色彩，这里可能是用来形容服饰的色彩艳丽。“紫朱前”可能指的是鲜艳的紫色或红色的衣物。“能合此心移膝下”表示将内心的某种情感或想法转移到对方身上。 能合此心移膝下，未惭舜圣与参贤。 解读：
