火德孝严嗟掠虚，祝融江面怒心馀。
千寻赤尾干尧历，百仞红鳞灭禹书。
丙穴烘天谁得及，丁翁奔日更难如。
文昌右辖知几早，无妄之灾不我居。
平生易象论孤虚，富贵功名不愿馀。
政府频垂忧国泪，梵宫独看竺乾书。
众惊赤壁复焚尔，自擅三禅早晏如。
回首焚躯并溺骨，何为不早傍禅居。
这首诗是一首七言绝句，共四句。下面是每句话的逐字释义：
火德孝严嗟掠虚，祝融江面怒心馀。
火德：指五行中的火。
孝严：对父母的孝顺。
嗟：感叹。
掠虚：形容掠夺或抢夺。这里指火灾。
祝融：古代传说中的南方之神，主管火。
江面：河流的水面。
怒心馀：愤怒的心还没有平息。
千寻赤尾干尧历，百仞红鳞灭禹书。
千寻：古代长度单位，一寻等于八尺，千寻就是八百丈。
赤尾：红色尾巴。
干尧历：与尧帝有关的历史或事件。
百仞红鳞：红色的鱼鳞。
灭禹书：与大禹治水有关的记录或文献。
丙穴烘天谁得及，丁翁奔日更难如。
丙穴：丙字形状的洞穴，这里可能是指某种灾难。
烘天：形容天空被乌云遮蔽。
谁得及：谁能赶上。
丁翁奔日：指太阳从地平线升起。
更难如：比……更难。
文昌右辖知几早，无妄之灾不我居。
文昌：掌管文学和功名的神祇。
右辖：管理或管辖的人或事。
知几早：知道什么时候发生灾害。
无妄之灾：没有原因的灾难。
我居：我在这里居住。
平生易象论孤虚，富贵功名不愿馀。
平生：一生。
易象：占卜或预测。
论孤虚：研究空无或空虚。
富贵功名：追求财富和名誉。
不愿馀：不想拥有更多。
政府频垂忧国泪，梵宫独看竺乾书。
政府：国家或政府机构。
频垂：多次垂下。
忧国泪：为国家忧愁而流下的眼泪。
梵宫：佛教寺庙。
独看竺乾书：独自阅读佛经《法华经》等佛教经典。
众惊赤壁复焚尔，自擅三禅早晏如。
众惊：很多人震惊。
赤壁：赤壁之战，历史上著名的战役。
复焚尔：再次焚烧你。这里可能是比喻某种行为或现象再次发生。
自擅三禅：自己擅长或享受三禅（即禅宗中的“三关”）。
早晏如：早上和晚上都一样。
回首焚躯并溺骨，何为不早傍禅居。
回首：回顾过去的事情。
焚躯并溺骨：牺牲自己的生命。
何为不早傍禅居：为什么不早一些学习佛法，过一种清净的生活。
译文：
火德的孝道严明，感叹火灾的掠夺；祝融神怒，余烬未散。祝融江面的怒火，让天地为之震撼，红鳞的鱼被烧焦，连大禹留下的文字也化为灰烬。丙穴的灾难，谁能及时赶到？丁翁追逐太阳，却难逃厄运。文昌星掌管着文运，早早知晓灾祸；但灾祸却无法避免。一生都在占卜，研究虚空和虚无；富贵功名，却不想多占一分。政府频频垂泪，为国担忧；独自在梵宫里，读着佛经。《法华经》等佛教经典。众皆震惊赤壁之战的再次发生，而我独享三禅的宁静。回首往事，我愿用生命换取安宁。为何不尽早学佛，过上清净的生活呢？
赏析：
这首诗通过描述一系列自然灾害和人的命运，表达了作者对于人类行为和自然规律之间冲突的思考。诗中描绘了祝融江面的火焰、丙穴的灾难、以及人们对于这些灾害的不同反应。作者通过对自然灾害的描述，引发了关于人类行为后果的思考，同时也表达了对未来的忧虑和对平静生活的向往。整首诗语言简练，情感深沉，具有很强的哲理性和感染力。