岁月还箕尾，风云暗上台。
定超三界外，元自九天来。
冰木逡巡合，泉门飒沓开。
太平虽已见，吾道亦悠哉。
【注释】
- 岁月还箕尾：指年华老去。箕星、尾星为二十八星宿，此喻指时光飞逝。
- 风云暗上台：指政治黑暗，风云变幻的时世。
- 定超三界外，元自九天来：指仙人能超脱凡间，身居三清天之外。
- 冰木逡巡合：指冰雪融化，草木生长；比喻世事变迁，物换星移。
- 泉门飒沓开：形容泉水从地下涌出，声如车马喧嚣。
- 太平虽已见，吾道亦悠哉：指虽然天下太平，但是个人的道路依然漫长。
【赏析】
这是一组赞美司空申国吕公的诗作。诗中表达了诗人对吕公的敬仰之情，同时也反映了他对世事的感慨和思考。
首句“岁月还箕尾”，意为时光流逝如同箕星、尾星在天空中的运行，不可阻挡。这象征着人生的无常和易逝，让人感到时光的无情。而“风云暗上台”，则表达了社会政治环境的恶劣，风云变幻，形势严峻。这里也暗示了诗人对政治现实的不满和忧虑。
“定超三界外”，意味着吕公具有超越世俗的精神境界，能够脱离凡尘烦恼，身居三清天之外。这里的“三界”指的是人世间的欲界、色界、无色界，即人间世界、佛教中的六道轮回、道教的仙界。这一句表达了诗人对吕公超凡脱俗、追求真理的敬佩和向往。
“元自九天来”，进一步描绘了吕公的崇高地位和非凡气质。这里的“九天”指的是道家所说的仙境，也是诗人心中的理想境界。这句诗既表达了吕公的高贵身份，也暗示了他在道德上的高尚品质。
“冰木逡巡合”，以自然现象来比喻世事变迁，物换星移。这里的“冰木”指的是冰雪融化后的树木，象征着大自然的生机与活力。而“逡巡”则是指缓慢地移动或变化的过程。这一句表达了诗人对自然界万物循环往复、生生不息的感慨。
“泉门飒沓开”，则是用泉水涌出的声音来形容事物发展迅速、充满活力的景象。这里的“泉门”指的是泉水的源头，象征着生命的源泉和希望。而“飒沓开”则是指泉水涌出的壮观场面，给人以振奋人心的力量。
“太平虽已见，吾道亦悠哉”，表达了诗人虽然看到天下太平，但仍然坚持自己的信念和道路。这里的“太平”指的是国家安定、人民幸福的时代背景。而“吾道”指的是诗人自己的理想和追求。这一句既是对吕公功绩的肯定，也是对自己人生道路的坚守。
这首诗通过对司空申国吕公的赞美，表达了诗人对人生无常、世事沧桑的感慨，以及对理想境界和道德品质的追求。同时，也体现了诗人在乱世中保持清醒头脑、坚持信念的决心。