驱车陟高丘,却望大梁圻。
驰道入双阙,勾陈连太微。
夷门壮下属,清洛相因依。
美哉吾党士,皋卨良可希。
【注释】
次韵邢敦夫秋怀十首
驱车陟高丘,却望大梁圻。
驰道入双阙,勾陈连太微。
夷门壮下属,清洛相因依。
美哉吾党士,皋卨良可希。
【赏析】
此诗是作者于宋神宗熙宁二年(公元1069年)在洛阳时所作。诗写诗人对友人的问候和思念,表达了对友人的关切之情,同时抒发了作者自己对友人的关心。全诗语言简洁,意境深远。
驱车陟高丘,却望大梁圻。
驰道入双阙,勾陈连太微。
夷门壮下属,清洛相因依。
美哉吾党士,皋卨良可希。
【注释】
次韵邢敦夫秋怀十首
驱车陟高丘,却望大梁圻。
驰道入双阙,勾陈连太微。
夷门壮下属,清洛相因依。
美哉吾党士,皋卨良可希。
【赏析】
此诗是作者于宋神宗熙宁二年(公元1069年)在洛阳时所作。诗写诗人对友人的问候和思念,表达了对友人的关切之情,同时抒发了作者自己对友人的关心。全诗语言简洁,意境深远。
何殊死葬蛮夷出自《宁浦书事六首》,何殊死葬蛮夷的作者是:秦观。 何殊死葬蛮夷是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 何殊死葬蛮夷的释义是:何殊死葬蛮夷:这句诗中的“何殊”意味着“有何不同”,“死葬蛮夷”则指死后被葬在边远地区。整句意思是:死后葬在蛮夷之地,与生时有何不同。这里表达了诗人对于生死与生死归宿的感慨。 何殊死葬蛮夷是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 何殊死葬蛮夷的拼音读音是:hé shū
纵复玉关生入出自《宁浦书事六首》,纵复玉关生入的作者是:秦观。 纵复玉关生入是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 纵复玉关生入的释义是:纵复玉关生入:即使能够进入玉门关。 纵复玉关生入是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 纵复玉关生入的拼音读音是:zòng fù yù guān shēng rù。 纵复玉关生入是《宁浦书事六首》的第3句。 纵复玉关生入的上半句是:同归灭尽无疑。
同归灭尽无疑出自《宁浦书事六首》,同归灭尽无疑的作者是:秦观。 同归灭尽无疑是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 同归灭尽无疑的释义是:同归灭尽无疑:指最终都会归于消亡,毫无例外。 同归灭尽无疑是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 同归灭尽无疑的拼音读音是:tóng guī miè jǐn wú yí。 同归灭尽无疑是《宁浦书事六首》的第2句。 同归灭尽无疑的上半句是:寒暑更拚三十。
寒暑更拚三十出自《宁浦书事六首》,寒暑更拚三十的作者是:秦观。 寒暑更拚三十是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 寒暑更拚三十的释义是:寒暑更拚三十,意为历经寒暑交替,坚持了三十年。 寒暑更拚三十是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 寒暑更拚三十的拼音读音是:hán shǔ gèng pàn sān shí。 寒暑更拚三十是《宁浦书事六首》的第1句。 寒暑更拚三十的下半句是:同归灭尽无疑。
人生到此何堪出自《宁浦书事六首》,人生到此何堪的作者是:秦观。 人生到此何堪是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 人生到此何堪的释义是:人生到此何堪:感叹人生到了这个阶段,已经很难再有什么值得称颂或满足的事情了。这里的“何堪”表达了一种无奈和叹息的情感。 人生到此何堪是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 人生到此何堪的拼音读音是:rén shēng dào cǐ hé kān。
骨肉未知消息出自《宁浦书事六首》,骨肉未知消息的作者是:秦观。 骨肉未知消息是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 骨肉未知消息的释义是:骨肉未知消息:指家中的亲人不知音讯。 骨肉未知消息是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 骨肉未知消息的拼音读音是:gǔ ròu wèi zhī xiāo xī。 骨肉未知消息是《宁浦书事六首》的第3句。 骨肉未知消息的上半句是:对月和影成三。 骨肉未知消息的下半句是
对月和影成三出自《宁浦书事六首》,对月和影成三的作者是:秦观。 对月和影成三是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 对月和影成三的释义是:对月和影成三,意指月光下的诗人身影与月影相映,仿佛三者合而为一。 对月和影成三是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 对月和影成三的拼音读音是:duì yuè hé yǐng chéng sān。 对月和影成三是《宁浦书事六首》的第2句。 对月和影成三的上半句是
身与枝藜为二出自《宁浦书事六首》,身与枝藜为二的作者是:秦观。 身与枝藜为二是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 身与枝藜为二的释义是:身与枝藜为二,意指诗人的身体与枝条上的藜草各自独立,比喻诗人孤独无依,独自承受生活的艰辛与困境。 身与枝藜为二是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 身与枝藜为二的拼音读音是:shēn yǔ zhī lí wèi èr。 身与枝藜为二是《宁浦书事六首》的第1句。
不知谁似灵光出自《宁浦书事六首》,不知谁似灵光的作者是:秦观。 不知谁似灵光是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 不知谁似灵光的释义是:不知谁似灵光:不知道有谁能像那灵光一样。这里“灵光”比喻非凡的才华或气质。 不知谁似灵光是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 不知谁似灵光的拼音读音是:bù zhī shuí shì líng guāng。 不知谁似灵光是《宁浦书事六首》的第4句。
他日岿然独在出自《宁浦书事六首》,他日岿然独在的作者是:秦观。 他日岿然独在是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 他日岿然独在的释义是:他日岿然独在:指将来有一天独自坚强地存在。 他日岿然独在是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 他日岿然独在的拼音读音是:tā rì kuī rán dú zài。 他日岿然独在是《宁浦书事六首》的第3句。 他日岿然独在的上半句是:龙川仆射云亡。
诗句释义 1. 次韵酬徐仲车见寄: 这首诗是回应徐仲车之前的诗作。"次韵"通常指对前人的诗歌进行回应,用相同或相似的韵律来创作新的作品。这里的“见寄”表明徐仲车已经将他的诗稿寄给了作者。 2. 渭清非胜泾: “渭清”指的是渭水清澈,而“泾”则是指泾水混浊。在这里,诗人可能用这两个不同的水体来隐喻自己的观点:清澈的水并非胜过混浊的。 3. 兰芳本无慕: 兰花芳香,但并不羡慕其他的花朵
这首诗是唐代诗人白居易所作的五言律诗。下面是对诗句的逐句翻译和注释: - 第一联:河阳有一条湍急的河流,经营太行山就像扎根其中一样。 - 注释:河阳(今河南孟州)有条湍急的河流,这里形容河水流动迅速。“经营太行”比喻治理、治理太行山。 - 第二联:盛德之人不会永远处于晦暗之中,他的行为会像清济源一样,为人们所知。 - 注释:盛德之人,指品德高尚的人,他们不会被黑暗所吞噬,其行为会被世人知晓。
《田居四首》 严冬百草枯,邻曲富休暇。 土井时一汲,柴车久停驾。 寥寥场圃空,跕跕乌鸢下。 孤榜傍横塘,喧舂起旁舍。 译文: 严冬到来,百草枯萎,邻里之间很少有闲暇时间。 偶尔有人去打水,但已很久没有车辆行驶的声音了。 田野里的田地空旷无人耕作,只有乌鸦和老鹰在空中盘旋。 孤零零的招牌挂在池塘旁边的小路上,嘈杂的声音从旁边传来。 农忙时节,农民们忙于工作,而老人和妇女则忙着接待来访的客人。
【注释】 暮有二客至,俱以能禅闻:暮色时分两位客人来访。 一枝惠林出,一派智海分:指禅宗的教义。惠林,禅宗五祖弘忍的法号;“智”指禅宗所强调的佛性。 言各不相可,往来剧丝棼:两人在谈论中观点各异,争论不休。 谢客姑舍是,妨余醉看云:我谢绝了他们的邀请,以免耽误观赏白云。 【赏析】 这是一首赠诗。上篇说,暮色里来了两位僧人,都自称是禅宗高僧。他们来见诗人,希望与他谈禅论道
译文: 曾经在中书省任职,门户确实难以俯瞰。 笔势如长淮般宽广,初源可觞滥。 经营终入海,欲语焉能暂留。 斯人今则亡,悲歌风惨澹。 赏析: 这首诗是作者对过去在中书省任职的经历的回忆和感慨。首句“昔者曾中书”表明了时间背景,即作者曾在中书省任职。第二句“门户实难瞰”形容中书省的复杂和深奥,就像门户一样,难以窥视。第三句“笔势如长淮,初源可觞滥”描绘了自己笔力雄健,气势磅礴,如同长江大河一般
【注释】1.渤海:指渤海国。2.大鳌:神话中的一种巨龟。3.颠冠嵯峨:指龙伯之珠,其形高耸入云。4.小抃:指龙伯之珠,其形低伏在地。5.八弦:古乐器名,用八根弦。6.潮波:指龙伯之珠,能引发海啸。7.昆仑河:古代神话,认为昆仑山是天河的源头。8.取皮煎作胶:指龙伯之珠,被用来制作胶水。 【赏析】这首诗描写了渤海国的龙伯之珠,以及它引发的巨大影响。诗人通过描绘龙伯之珠的形象和作用