鴳翔蓬蒿非所悲，鹏击风云非所喜。
贵贱穷通尽偶然，回头总是东海水。
我思田文昔相齐，朱袍照日如云霓。
三千冠佩醉明月，清歌一曲倾玻璃。
如今陈迹知何在，但见荒冢烟芜迷。
又思原宪昔居鲁，门户东西闭环堵。
杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈尧禹。
如今寂寞已成尘，空有声名挂千古。
送君去，何时回，世间如此令人哀。
我徒驻足不可久，笑指白云归去来。
鴳翔蓬蒿非所悲，鹏击风云非所喜。
贵贱穷通尽偶然，回头总是东海水。
我思田文昔相齐，朱袍照日如云霓。
三千冠佩醉明月，清歌一曲倾玻璃。
如今陈迹知何在，但见荒冢烟芜迷。
又思原宪昔居鲁，门户东西闭环堵。
杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈尧禹。
如今寂寞已成尘，空有声名挂千古。
送君去，何时回，世间如此令人哀。
我徒驻足不可久，笑指白云归去来。
这首诗是唐代诗人王建的作品，通过送别乔希圣的诗歌表达了诗人对人生、富贵和命运的思考与感慨。以下是逐句解释及赏析：
诗句解释：
“鴳翔蓬蒿非所悲，鹏击风云非所喜。”（鴳翔蓬蒿非所悲，鹏击风云非所喜）
“鴳翔蓬蒿”指的是鸟飞翔在草丛中的情景，而“鹏击风云”则是指大鹏鸟在天空中展翅翱翔。这两句诗描绘了诗人对于自然界的美景并不感到悲伤或喜悦，反而觉得这些事物都是自然赋予的，没有必要为之感到悲哀或欣喜。
“贵贱穷通尽偶然，回头总是东海水。”（贵贱穷通尽偶然，回头总是东海水）
“贵贱穷通”，指的是人世间的荣华富贵以及贫穷困顿都是命中注定的，无法改变。这里诗人用“东海水”比喻生命的流转无常。这两句表达了对于人生的无常和命运的无奈。
“我思田文昔相齐，朱袍照日如云霓。”（我思田文昔相齐，朱袍照日如云霓）
“田文”指的是战国时期齐国的宰相田文，他曾经担任过齐国的丞相。这两句诗描述了田文当年身着华美的官服，在阳光下熠熠生辉的场景，象征着权势和荣耀。
“三千冠佩醉明月，清歌一曲倾玻璃。”（三千冠佩醉明月，清歌一曲倾玻璃）
“三千冠佩”指的是古代官员身上的装饰品，数量多到夸张；“醉明月”则形容月光下饮酒作乐的愉快景象。这两句诗表达了在明月下尽情欢饮的快乐时光。
“如今陈迹知何在，但见荒冢烟芜迷。”（如今陈迹知何在，但见荒冢烟芜迷）
“陈迹”指的是过去的遗迹，“荒冢烟芜”形容荒凉破败的景象。这两句诗反映了诗人感叹历史的变迁和现实的荒凉。
“又思原宪昔居鲁，门户东西闭环堵。”（又思原宪昔居鲁，门户东西闭环堵）
“原宪”指的是孔子的学生颜回，他曾居住在鲁国，这里的“门户”代指家宅。这两句诗表达了对历史人物生活的怀念，以及对过去美好时光的回忆。
“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈尧禹。”（杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈尧禹）
“杖藜”指的是手杖作为支撑行走的工具，“高谈”表示畅谈阔论。这两句诗描述了诗人在客人面前自信地谈论自己的见解，认为自己的胸襟可以与古代贤人相媲美。
“如今寂寞已成尘，空有声名挂千古。”（如今寂寞已成尘，空有声名挂千古）
“寂寞成尘”意味着诗人现在孤独无助，无人问津。这两句诗表达了诗人对于自己现状的无奈和悲哀。
“送君去，何时回，世间如此令人哀。”（送君去，何时回，世间如此令人哀）
“送君去”指的是送别朋友离去。这两句诗表达了诗人对于离别的不舍和忧伤。
“我徒驻足不可久，笑指白云归去来。”（我徒驻足不可久，笑指白云归去来）
“驻足不可久”意味着停留的时间短暂。这两句诗表达了诗人对自己处境的无奈和对未来的淡然。同时，“笑指白云归去来”意味着诗人微笑着挥手告别白云，暗示着自己将离开这个让他感到忧伤的地方，重新开始生活。
译文：
鴳翔蓬蒿非所悲，鹏击风云非所喜。
富贵荣枯皆天定，回首总是东海水。
我思田文昔相齐，朱袍照日如云霓。
三千冠佩醉明月，清歌一曲倾玻璃。
如今陈迹知何在，但见荒冢烟芜迷。
又思原宪昔居鲁，门户东西闭环堵。
杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈尧禹。
如今寂寞已成尘，空有声名挂千古。
送君去，何时回，世间如此令人哀。
笑指白云归去来，我徒驻足不可久。赏析：
这是一首送别诗，通过送别友人乔希圣表达诗人对于人生、富贵和命运的思考与感慨。诗人通过对自然景观、历史人物和现实生活的描绘，表达了自己对于人生无常、富贵荣枯以及个人境遇的感慨。同时，诗人也通过回忆和想象展现了自己对于过去的怀念和对未来的淡然。整体上，这首诗情感深沉、意境广阔，具有很高的艺术价值。