三圣赞拔茅，拔茅有连茹。
四始咏鸣鹿，鸣鹿啸其类。
性理傥可赏，微物在所贵。
矧伊人伦秀，德輶自勤致。
昔在世宗时，炎刘正昌炽。
蒲轮聘枚叟，异人始麇至。
郑生何慷慨，称荐天下士。
嘉言美且闲，咀之有馀味。
当朝尚趋和，浮沉在承意。
囊括未足多，似忝司农位。
独以推毂贤，千秋仰高义。
周公亲吐握，事与田窦异。
如何大将军，碌碌无所誉。
功业虽可名，风流固多愧。
【注释】
- 三圣：指尧、舜、禹。《史记·五帝本纪》云：“自虞以上，皆祖颛顼，颛顼绝地天通，民人神鬼不通。是故上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。”《史记·夏本纪》：“禹者，名曰文命，身更葬于会稽，其国入于历山，罔两所以示不敢违也。文命有圣德而有大神力，乃立石以为碑，作为铭曰：‘协和万邦’。”拔茅编土壁，有连茹（相连）之意。
- 四始：指《诗经》、《尚书大传》、《礼记》、《春秋》。《汉书·艺文志》谓孔子删诗定《关雎》、《麟趾》、《驺虞》、《鹊巢》、《桑间》、《濮上》等篇为“风”十首，《周南》、《召南》、《邶》《鄘》《卫》《王》《郑》《齐》《魏》《唐》《秦》为“雅”十五篇；又有《颂》三十二篇，合称为“六义”。鸣鹿：即《诗经·小雅·鹿鸣》中的篇名。啸其类：即《周易·震》卦象辞“震来虩虩，恐致福也”，《易纬乾凿度》云：“万物皆得其所，莫不震恐。”鸣鹿啸同义。
- 性理：指人的本性和天理。傥：倘。赏：赞赏。微物：微小的事物，比喻贤才，贵：珍贵。在所贵：应当重视。
- 矧伊：何况。人伦：指人与人之间的关系。秀：出众。德輶（yu)：德轻。勤致：勤奋修养。
- 世宗：汉明帝刘庄，东汉开国皇帝刘秀的长子。炎刘：指汉室，即汉朝。昌炽：繁盛兴盛。
- 蒲轮：用蒲草制成的车轮。聘：聘请。枚叟：枚乘，字乘，西汉梁孝王子，著名辞赋家，曾做过吴王太子傅。
- 郑生：郑玄，字康成，东汉经学大师，曾任太常，后被贬至北海郡。何慷慨：多么慷慨激昂。称荐：推荐。称：举荐。天下士：天下的贤才。嘉言美且闲：好的言辞优美而高雅。闲：高雅。咀之有馀味：品味之后余味悠长。
- 当朝：指当时的朝廷。尚趋和：崇尚阿谀逢迎。浮沉：指上下左右，形容仕途升迁变化不定。承意：顺从上司的意思或旨意。
- 囊括：包括、收容。未足多：不值得过多称赞。似忝司农位：好像自己愧对掌管农事的职位一样。司农：掌管农务的官名。
- 推毂（gǔ):荐举。《史记·汲郑列传》：“汲黯字长孺，为人峭直刻深……每朝奏事，常称’此非臣之所及也。’上尝问以术事，黯曰’陛下用群臣如积薪矣，后来者居上’。”高义：高尚的节操。周公：周武王的弟弟周公旦。吐握：指辅佐君王治理国家。事与田窦异：事情和田氏兄弟不一样。大将军：这里指霍光。碌碌无所誉：碌碌无为没有什么可称赞的。碌碌：不得志貌。
【赏析】
这是一首咏史兼自赞的诗。作者借古讽今，借古人之事以自喻，表达了自己虽身处乱世但仍能保持高洁节操的情操。
首联两句写诗人对古代圣君尧、舜、禹的崇敬之情和对拔茅、鸣鹿等典故的引用。其中“性理傥可赏”一句，表明了诗人对道德规范的高度尊崇；“微物在所贵”一句，表明了诗人对平凡事物价值的重视。
颔联两句写诗人对《诗经》等古代典籍的推崇。其中“矧伊人伦秀”一句，表达了诗人对人伦之美的赞赏；“德輶自勤致”一句，则体现了诗人对道德修养的自我要求。
颈联两句写诗人对当时政治风气的评价。其中“况伊人伦秀”一句，表达了诗人对贤能之士的珍视；“功业虽可名”一句，则揭示了诗人对于个人功业与德行之间关系的深刻认识。
尾联两句写诗人对于官场生活的感慨。其中“独以推毂贤”一句，表明了诗人对于荐举贤才的坚定信念；“千秋仰高义”一句，则表达了诗人对于崇高节操的追求与赞美。
整首诗通过对古代圣君和贤士的描述，以及对于官场风气和个人修养的反思，展现了诗人高洁的人格魅力和坚定的政治立场。同时，诗中运用了许多典故和比喻，使得诗歌更加生动形象，富有感染力。
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