古人不可见，古书今可求。
寻源谢潢污，至味捐珍羞。
朝曦去还至，夜炬燃复休。
从此饱文字，不闻饥饿愁。
【注释】
书怀：寄托于书。
古人不可见：古人已去世，不能相见。
古书今可求：今人可以研究古代的文献资料。
寻源谢潢污：追寻源头而清除污秽。
至味捐珍羞：美味佳肴被丢弃了，比喻舍弃珍贵的物质利益。
朝曦去还至：早晨的阳光离去后又回来了。
夜炬燃复休：夜晚的灯火熄灭后又重新点燃了。
饱文字：饱读诗书，学识渊博。
不闻饥饿愁：不再听任饥饿和忧愁折磨自己。
【赏析】
这首诗是诗人在晚年时所写的自勉诗。诗中表现了诗人对人生哲理的领悟，以及对现实生活的超脱态度。
开头两句写“古人不可见”与“古书今可求”。这一句看似矛盾，实则有深刻含意。作者以古人不可再见，暗示其思想、精神的永恒性；又以古人可求而得，强调了后人应继承前人的精神财富。
三、四句写“寻源谢潢污”与“至味捐珍羞”。“寻源”，指寻求真理；“谢污”，即摆脱世俗的污染，保持纯洁。“至味捐珍羞”，意为把最珍贵的东西都摒弃了，只取那普通的“至味”。这里诗人借物喻理，表明要追求真理、追求美好的人生境界，就应当抛弃世俗的诱惑和物质利益的束缚。
五、六句写“朝曦去还至”，“夜炬燃复休”。“朝曦去还至”，指晨光来临，又复消散；“夜炬燃复休”，指夜深人静，蜡烛熄灭，又重新点起。这两句运用了对比手法，形象地描绘了诗人日夜辛勤攻读的情景，也表现了诗人对知识的渴求和执着追求。
尾联两句写诗人从此饱读诗书，不再为饥寒所苦、忧愁所困了。“从此”一词，既概括全诗内容，又照应开篇，使诗歌结构严谨完整。“饱文字”、“不闻饥饿愁”等词语，充分表达了诗人对读书学习、充实自我的向往之情。
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