习容斋戒适朝初,佩玉锵鸣谨进趋。
大分凛然冠屦判,一诚不散若郊雩。
注释:
习容斋戒适朝初,佩玉锵鸣谨进趋。
大分凛然冠屦判,一诚不散若郊雩。
译文:
练习容貌,斋戒开始,佩戴美玉,声音铿锵谨慎地向前进。
衣冠整齐,如同判决一样,真诚之心不分散,就像在郊外祭祀祈求福祉一样。
习容斋戒适朝初,佩玉锵鸣谨进趋。
大分凛然冠屦判,一诚不散若郊雩。
注释:
习容斋戒适朝初,佩玉锵鸣谨进趋。
大分凛然冠屦判,一诚不散若郊雩。
译文:
练习容貌,斋戒开始,佩戴美玉,声音铿锵谨慎地向前进。
衣冠整齐,如同判决一样,真诚之心不分散,就像在郊外祭祀祈求福祉一样。
独抚孤松出自《题陈和仲尊明亭》,独抚孤松的作者是:袁甫。 独抚孤松是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 独抚孤松的释义是:独抚孤松:独自一人抚摸着孤独的松树。 独抚孤松是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 独抚孤松的拼音读音是:dú fǔ gū sōng。 独抚孤松是《题陈和仲尊明亭》的第20句。 独抚孤松的上半句是: 莫知我心。 独抚孤松的全句是:莫知我心,独抚孤松。 莫知我心,独抚孤松
莫知我心出自《题陈和仲尊明亭》,莫知我心的作者是:袁甫。 莫知我心是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 莫知我心的释义是:不知我心所想所感。 莫知我心是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 莫知我心的拼音读音是:mò zhī wǒ xīn。 莫知我心是《题陈和仲尊明亭》的第19句。 莫知我心的上半句是:偕二三朋。 莫知我心的下半句是:独抚孤松。 莫知我心的全句是:莫知我心,独抚孤松。 莫知我心
偕二三朋出自《题陈和仲尊明亭》,偕二三朋的作者是:袁甫。 偕二三朋是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 偕二三朋的释义是:偕二三朋:与两三个朋友一同。 偕二三朋是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 偕二三朋的拼音读音是:xié èr sān péng。 偕二三朋是《题陈和仲尊明亭》的第18句。 偕二三朋的上半句是: 有时携筇。 偕二三朋的下半句是: 莫知我心。 偕二三朋的全句是:有时携筇,偕二三朋。
有时携筇出自《题陈和仲尊明亭》,有时携筇的作者是:袁甫。 有时携筇是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 有时携筇的释义是:有时携筇:有时拄着竹杖。 有时携筇是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 有时携筇的拼音读音是:yǒu shí xié qióng。 有时携筇是《题陈和仲尊明亭》的第17句。 有时携筇的上半句是:入我盏斝。 有时携筇的下半句是:偕二三朋。 有时携筇的全句是:有时携筇,偕二三朋。
入我盏斝出自《题陈和仲尊明亭》,入我盏斝的作者是:袁甫。 入我盏斝是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 入我盏斝的释义是:入我盏斝:即“倒入我的酒杯中”,是指将酒倒入酒杯中,通常用来表达对某人款待或邀请的感激之情。 入我盏斝是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 入我盏斝的拼音读音是:rù wǒ zhǎn jiǎ。 入我盏斝是《题陈和仲尊明亭》的第16句。 入我盏斝的上半句是: 一一分明。
一一分明出自《题陈和仲尊明亭》,一一分明的作者是:袁甫。 一一分明是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 一一分明的释义是:一一分明:每一个都清楚明白。 一一分明是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 一一分明的拼音读音是:yī yī fēn míng。 一一分明是《题陈和仲尊明亭》的第15句。 一一分明的上半句是:万状难写。 一一分明的下半句是:入我盏斝。 一一分明的全句是:一一分明,入我盏斝。
万状难写出自《题陈和仲尊明亭》,万状难写的作者是:袁甫。 万状难写是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 万状难写的释义是:无法描述的悲愤或激动之情 万状难写是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 万状难写的拼音读音是:wàn zhuàng nán xiě。 万状难写是《题陈和仲尊明亭》的第14句。 万状难写的上半句是: 我抚亭下。 万状难写的下半句是: 一一分明。 万状难写的全句是:我抚亭下,万状难写
我抚亭下出自《题陈和仲尊明亭》,我抚亭下的作者是:袁甫。 我抚亭下是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 我抚亭下的释义是:我抚亭下:我抚摸着亭子的石栏。 我抚亭下是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 我抚亭下的拼音读音是:wǒ fǔ tíng xià。 我抚亭下是《题陈和仲尊明亭》的第13句。 我抚亭下的上半句是:尊无与抗。 我抚亭下的下半句是:万状难写。 我抚亭下的全句是:我抚亭下,万状难写。
尊无与抗出自《题陈和仲尊明亭》,尊无与抗的作者是:袁甫。 尊无与抗是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 尊无与抗的释义是:尊无与抗:无人能够与之抗衡,形容某人或某物非常卓越。 尊无与抗是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 尊无与抗的拼音读音是:zūn wú yǔ kàng。 尊无与抗是《题陈和仲尊明亭》的第12句。 尊无与抗的上半句是: 群峰毕朝。 尊无与抗的下半句是: 我抚亭下。 尊无与抗的全句是
群峰毕朝出自《题陈和仲尊明亭》,群峰毕朝的作者是:袁甫。 群峰毕朝是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 群峰毕朝的释义是:群峰毕朝:众多山峰都来朝拜。形容山峰众多,如同臣民朝拜君王一般。 群峰毕朝是宋代诗人袁甫的作品,风格是:诗。 群峰毕朝的拼音读音是:qún fēng bì cháo。 群峰毕朝是《题陈和仲尊明亭》的第11句。 群峰毕朝的上半句是:极目一望。 群峰毕朝的下半句是:尊无与抗。
这首诗的意思是:孝顺父母是天生的,镜子里的水本就清澈,鸟类相互学习,灵乌反哺,更显明显。 译文: 孝顺父母是天生的,镜子里的水本就清澈。 鸟类相学,互相学习,更加明显。 注释: 1. 事亲尽孝自天成:事亲尽孝,是天生就有的美德。 2. 鉴本无尘水本清:镜中的水原本就是清澈的。 3. 相彼禽兮犹学习:像那些禽类一样,也进行学习和互相学习。 4. 灵乌反哺更分明:乌鸦反哺,更是显得非常明显。
注释: 吾儒:我儒者,指作者自己。 政事:政务。 长:长久,深远。 诗书:诗歌和书籍。 步:行走。 齐相:齐国宰相。 逊与:谦让。 盖公堂:盖公堂是古代官员办公的地方,这里代指官署或官府。 赏析: 这首诗表达了诗人对于政治事务的深刻理解与思考。诗人通过对比诗歌、书籍与政务,揭示了在处理政事时应该放下杂念,专注其中。同时,诗人也表达了对谦逊态度的重视,认为在处理政务时应以谦和的态度对待他人
注释: 1. 时习堂记言五典:指的是《礼记》中的五个方面,即祭祀、冠礼、婚嫁、丧葬、祭礼。这里指代了对家族治理的五个方面。 2. 载赓前韵以歌之:指的是继续吟唱前面的诗句。 译文: 齐家治国,不要责备他人;须信仪型只在身。 谷风习习讥义薄,交相爱也是为仁。 赏析: 这首诗通过描写齐家治国的过程,强调了个人品德的重要性。诗中“齐家断勿责他人”这句话,表明在处理家庭问题上,不应责怪他人
【注释】 徐行:慢慢地走。后长:指后面的路很长很远。味深长:意味深远长久。此道:指儒家之道。谁能:如何,哪能够。笃不忘:深深地记住。讲:讲述。大明:光明的太阳,借喻贤良之士。上齿:年长者的牙齿。习:学习。斯:这(这里)。堂:场所。 【赏析】 《时习堂记》是宋代文学家苏轼所作。这首诗是作者对儒学的颂扬,表达了自己对于学习的态度以及对于儒学的敬仰之情。 “时习堂记言五典也载赓前韵以歌之”,意思是说
【注释】 切偲:谨慎。兑习:比喻学问,指勤学苦练。泗洙:泗水,在山东。泮水:孔庙前的泮池,古代称学者聚居的地方为泮水。衮衮:形容人多。三千:指孔子门徒众多。 【赏析】 这首诗是作者对孔子的崇敬之情的表达,也是对孔子教学理念的赞美。 第一句“切偲取义思怡如”,意思是说,我严格要求自己,追求正义(取义),心情愉悦如同沐浴在阳光下一样。这里用了一个比喻,表达了作者对道德的追求和内心的满足。