胸中造物可与友，笔下骚人真是奴。
共传排佛似迁愈，独喜赋梅追隐逋。
盘空未念鸱腐鼠，在野宁无驹束刍。
时时造席闻妙语，谬辱知己非夷吾。
【注释】
次韵李伯纪舍人招饮：即“与李伯纪舍人同作”。次韵，指诗歌中第二句和第三句的平仄声调相同。
胸中造物可与友，笔下骚人真是奴：意谓诗人胸怀宽广，能容纳各种思想；而笔下之人，不过是奴隶而已。造物，指造化、自然。胸中造物指心胸开阔。
共传排佛似迁愈，独喜赋梅追隐逋：意谓大家都把佛法当成了邪说，只有我欣赏隐士的《梅花赋》。排佛，指排斥佛教。迁愈（前290—143），字子迁，西汉文学家。
盘空未念鸱（chī）腐鼠，在野宁无驹束刍：意谓高飞的鸟尚且不忘记捕鼠，隐居山林的人又怎能不爱惜粮食？盘空，盘旋空中。鸱（chi 鹅），一种猛禽，形如鹞，爪锐利，善于捕鼠。
时时造席闻妙语，谬辱知己非夷吾：意谓常常有机会听到你的高谈阔论。谬辱，谦词，表示谦虚。夷吾（Yíwū），指管仲。
【赏析】
这是一首七言律诗。全诗写诗人对李伯纪的敬爱之情。
首联以夸张的笔法写诗人胸襟之宽广，志趣之高远。上句说，我的胸中能容纳一切；下句说，我的笔下是些毫无见识的文人墨客。这两句是说，我胸怀壮阔，可以和天地万物为友；笔下那些才学平庸的文人，不过是些没有见识的奴才罢了。
颔联用典写诗人对佛法的看法。上句说，大家都把佛法当成了邪恶的东西；下句说，我却喜欢《梅花赋》，因为其中寄托着我对隐士的钦慕之情。
颈联写诗人对隐居山林之士的赞赏。上句说，高飞的鸟儿还不忘记捕捉老鼠；下句说，隐居山林的人士难道不会珍惜粮食？这两句是说，即使是高飞的鸟儿也不忘低头觅食；隐居山林的人又怎么能不爱惜粮食呢？
尾联写诗人对朋友的感激之情。上句说，经常有机会听到你的高谈阔论；下句说，我荣幸地受到你如此深厚的友谊。这两句是说，我经常能够聆听你的精彩言论；我也有幸得到你的如此深厚的友谊。
这首诗语言朴实，风格明快，意境高远，富有哲理。