大道分明在眼前,时人不会误归泉。
黄芽本是乾坤气,神水根基与汞连。
【注释】金丹诗诀:道教内丹修炼的口诀。黄芽,指道家所说“太一黄芽”,即天地未分前的元气。乾坤气,即宇宙间阴阳二气的统称。汞,指水银。《云笈七签》卷六四:“人能得之,则身中黄芽自生。夫黄芽乃太一之气所化也。”
【赏析】此诗是作者在道观内炼丹时所作的诗句。诗前两句写大道分明在眼前,时人不会误归泉;后两句写黄芽本是乾坤气,神水根基与汞连。整首诗表现了作者对修炼内丹的坚定信念。
大道分明在眼前,时人不会误归泉。
黄芽本是乾坤气,神水根基与汞连。
【注释】金丹诗诀:道教内丹修炼的口诀。黄芽,指道家所说“太一黄芽”,即天地未分前的元气。乾坤气,即宇宙间阴阳二气的统称。汞,指水银。《云笈七签》卷六四:“人能得之,则身中黄芽自生。夫黄芽乃太一之气所化也。”
【赏析】此诗是作者在道观内炼丹时所作的诗句。诗前两句写大道分明在眼前,时人不会误归泉;后两句写黄芽本是乾坤气,神水根基与汞连。整首诗表现了作者对修炼内丹的坚定信念。
骑个无角火龙出自《尸解颂》,骑个无角火龙的作者是:陈楠。 骑个无角火龙是宋代诗人陈楠的作品,风格是:诗。 骑个无角火龙的释义是:骑着没有角的红火龙。 骑个无角火龙是宋代诗人陈楠的作品,风格是:诗。 骑个无角火龙的拼音读音是:qí gè wú jiǎo huǒ lóng。 骑个无角火龙是《尸解颂》的第4句。 骑个无角火龙的上半句是: 今朝得路便行。 骑个无角火龙的全句是:今朝得路便行,骑个无角火龙
今朝得路便行出自《尸解颂》,今朝得路便行的作者是:陈楠。 今朝得路便行是宋代诗人陈楠的作品,风格是:诗。 今朝得路便行的释义是:今朝得路便行:今日找到了出路就立即行动。 今朝得路便行是宋代诗人陈楠的作品,风格是:诗。 今朝得路便行的拼音读音是:jīn cháo dé lù biàn xíng。 今朝得路便行是《尸解颂》的第3句。 今朝得路便行的上半句是:混沌落地无踪。 今朝得路便行的下半句是
混沌落地无踪出自《尸解颂》,混沌落地无踪的作者是:陈楠。 混沌落地无踪是宋代诗人陈楠的作品,风格是:诗。 混沌落地无踪的释义是:混沌落地无踪:形容事物或现象突然消失,不留痕迹。 混沌落地无踪是宋代诗人陈楠的作品,风格是:诗。 混沌落地无踪的拼音读音是:hùn dùn luò dì wú zōng。 混沌落地无踪是《尸解颂》的第2句。 混沌落地无踪的上半句是:顶上雷声霹雳。 混沌落地无踪的下半句是
顶上雷声霹雳出自《尸解颂》,顶上雷声霹雳的作者是:陈楠。 顶上雷声霹雳是宋代诗人陈楠的作品,风格是:诗。 顶上雷声霹雳的释义是:顶上雷声霹雳:形容声音巨大,如同雷鸣电闪。 顶上雷声霹雳是宋代诗人陈楠的作品,风格是:诗。 顶上雷声霹雳的拼音读音是:dǐng shàng léi shēng pī lì。 顶上雷声霹雳是《尸解颂》的第1句。 顶上雷声霹雳的下半句是:混沌落地无踪。 顶上雷声霹雳的全句是
神水赤龟吞出自《望江南/忆江南》,神水赤龟吞的作者是:陈楠。 神水赤龟吞是宋代诗人陈楠的作品,风格是:词。 神水赤龟吞的释义是:神水赤龟吞:比喻神秘莫测或不可捉摸的事物。 神水赤龟吞是宋代诗人陈楠的作品,风格是:词。 神水赤龟吞的拼音读音是:shén shuǐ chì guī tūn。 神水赤龟吞是《望江南/忆江南》的第10句。 神水赤龟吞的上半句是:冷泉涌处浴猴孙。 神水赤龟吞的全句是:纯一体
冷泉涌处浴猴孙出自《望江南/忆江南》,冷泉涌处浴猴孙的作者是:陈楠。 冷泉涌处浴猴孙是宋代诗人陈楠的作品,风格是:词。 冷泉涌处浴猴孙的释义是:冷泉涌处浴猴孙:指在冷泉涌出的地方,猴子们在此嬉戏沐浴。这里以猴孙喻指百姓,表达了诗人对百姓生活的关注和同情。 冷泉涌处浴猴孙是宋代诗人陈楠的作品,风格是:词。 冷泉涌处浴猴孙的拼音读音是:lěng quán yǒng chù yù hóu sūn。
丹火发时烧内景出自《望江南/忆江南》,丹火发时烧内景的作者是:陈楠。 丹火发时烧内景是宋代诗人陈楠的作品,风格是:词。 丹火发时烧内景的释义是:丹火发时烧内景:指在炼丹时,火候到时,内丹开始发生化学反应,燃烧内景,即炼丹过程中的化学反应。 丹火发时烧内景是宋代诗人陈楠的作品,风格是:词。 丹火发时烧内景的拼音读音是:dān huǒ fā shí shāo nèi jǐng。
赤黑气常喷出自《望江南/忆江南》,赤黑气常喷的作者是:陈楠。 赤黑气常喷是宋代诗人陈楠的作品,风格是:词。 赤黑气常喷的释义是:赤黑气常喷:形容江南地区的气候特点,赤黑的云气常常喷薄而出,表现出气候炎热多雨的景象。 赤黑气常喷是宋代诗人陈楠的作品,风格是:词。 赤黑气常喷的拼音读音是:chì hēi qì cháng pēn。 赤黑气常喷是《望江南/忆江南》的第7句。 赤黑气常喷的上半句是:
纯一体出自《望江南/忆江南》,纯一体的作者是:陈楠。 纯一体是宋代诗人陈楠的作品,风格是:词。 纯一体的释义是:纯一体:纯净无杂,如同一个整体。 纯一体是宋代诗人陈楠的作品,风格是:词。 纯一体的拼音读音是:chún yī tǐ。 纯一体是《望江南/忆江南》的第6句。 纯一体的上半句是:太始道方存。 纯一体的下半句是:赤黑气常喷。 纯一体的全句是:纯一体,赤黑气常喷。丹火发时烧内景
太始道方存出自《望江南/忆江南》,太始道方存的作者是:陈楠。 太始道方存是宋代诗人陈楠的作品,风格是:词。 太始道方存的释义是:太始道方存:宇宙混沌初开时的道还在留存。太始:宇宙初开之时。道:指宇宙的本源或原理。 太始道方存是宋代诗人陈楠的作品,风格是:词。 太始道方存的拼音读音是:tài shǐ dào fāng cún。 太始道方存是《望江南/忆江南》的第5句。 太始道方存的上半句是
金丹诗诀 探讨修炼金丹之道与环境选择 1. 前言 - 金丹诗诀含义与背景 - 诗人陈楠生平简介 - 金丹诗诀在道家修行中地位 2. 第一段诗句解析 - “须知药得火成丹” - “又要丹逢火则仙” - “片饷工夫修便现” 3. 第二段诗句解析 - “老成须是过三年” 4. 注释与译文对照 - 关键关键词注解 - 诗句翻译及理解 5. 赏析与启示 - 自然规律在修炼中重要性 - 顺应天道
这首诗是描述修炼金丹的过程。下面是逐句解释: 1. 气入丹田养白鸦:这句诗描述了在修炼中,将真气引入丹田(即腹部中央)的动作。丹田是传统中医理论中的一个概念,认为人体的能量中心。在这里,“气”指代的是生命之气、宇宙之力,而“入丹田”则意味着将这种能量集中于丹田之中。养指的是滋养、培养之意,而“白鸦”可能是比喻性的描述,可能指的是一种象征性的意象或实体,与“气”结合,形成了某种特定的状态或效果。
【注释】 金丹诗诀:炼丹歌诀。 子时:古代以十二时辰为一天之始,子时指夜里十一时到半夜十二时,即现代的23时至1时,属阴中之阴,阴气最盛之时,故有“子时”之称。《黄庭经》:“夜半一阳来,鸡鸣天门开。” 气对尾闾关:尾闾关是道家内景术中的重要穴位,位于尾骨端下,两骶椎骨之间,与肾经相通。气即指人体之气,此指呼吸之气。 夹脊河车透顶门:夹脊穴在背部第二、第三椎节处,两脊正中线之间
【注释】 金丹诗诀:指道家炼制金丹的口诀。金丹,指内丹,即人身之精气神三宝。 认得根源不用忙:认识自己生命的根源并不急于求成。 三三合九有纯阳:按照“三三参一”的原则,以九数来炼制金丹。 潜通变化神光现:在静中观察天地万物的变化,神光照临,显现出内在的纯阳之气。 从此朝天近玉皇:从此可以直上云霄,接近玉清宫的玉皇大帝。 【赏析】 此诗是道家炼金丹的口诀,强调修道者必须首先认识自己生命的根源
这首诗的意思是关于金丹炼制的诗诀。它详细描述了金丹的制作过程以及其中的注意事项,强调了炼制金丹需要遵循自然规律和宇宙法则,不能随意行事。 诗句解析: 1. "合其天地合其元":这句诗暗示了金丹的制作需要融合天地之气,即宇宙的能量。这反映了古代炼丹术中对天地自然的崇敬和依赖。 2. "子母相逢不敢言":这里的“子母”可能是指药物中的母子元素,即阴阳二气。诗人提到它们相遇时要小心谨慎
【注释】 此宝:指金丹。从来:自古以来。二八:指二十四节气中的小寒和大寒,即冬至前后。吉年:吉利的年份。吉月:吉利的时节。入炉:将炼制的金丹放入炉中加热。安:即“燃”。十朝:十年。火候:炼丹时火力的大小,也指炼丹的时间。时节:时间。必定:一定会。芽成汞自完:金丹成熟后,汞会自行还原为水银(汞)。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王绩所作《酒诗》中的第二首。此诗描写了作者在炼制金丹过程中的经历和心得