云连屋不居，三闲葺茅茨。
田园非不宽，一亩环竹篱。
楚楚山下花，湛湛池边□。
丈室南坡□，容膝以扁之。
谁谓方回旋，天境春熙熙。
壶中著仙翁，芥子藏须弥。
虚诞彼异端，我□异于斯。
圣贤与我对，经训星日垂。
可以读离骚，可以击壤诗。
回头纷纷者，金碧贮狂痴。
声色性命斧，财货盗贼资。
皇皇窘其庐，日怀不足私。
蚊蚋同旦暮，不满一唾嗤。
岂识天下乐，本非外铄为。
己大物自小，心旷神斯怡。
一则万条□，静者动蓍龟。
吾方谋一榻，尽老聊娱嬉。
今日为何日，此理知者谁。
达哉子孙子，吾知有吾师。
【诗句释义】
敬赋虚斋孙君容膝
云连屋不居，三闲葺茅茨。
田园非不宽，一亩环竹篱。
楚楚山下花，湛湛池边□。
丈室南坡□，容膝以扁之。
谁谓方回旋，天境春熙熙。
壶中著仙翁，芥子藏须弥。
虚诞彼异端，我□异于斯。
圣贤与我对，经训星日垂。
可以读离骚，可以击壤诗。
回头纷纷者，金碧贮狂痴。
声色性命斧，财货盗贼资。
皇皇窘其庐，日怀不足私。
蚊蚋同旦暮，不满一唾嗤。
岂识天下乐，本非外铄为。
己大物自小，心旷神斯怡。
一则万条□，静者动蓍龟。
吾方谋一榻，尽老聊娱嬉。
今日为何日，此理知者谁。
达哉子孙子，吾知有吾师。
【注释】
- 敬赋虚斋孙君容膝：我敬献一首诗给虚斋的孙君，让他能在这里安下身子。
- 云连屋不居：屋檐像云一样连在屋顶上没有停歇。
- 三闲葺茅茨：用三间空房来修补茅草屋顶。
- 田园非不宽：田地和园地非常宽敞。
- 一亩环竹篱：一亩大的园地里，竹子围着围墙。
- 楚楚山下花：形容山上的花非常美丽。
- 湛湛池边□：水清澈见底，池边的石头清晰可见。
- 丈室南坡□：房屋位于山的南坡。
- 容膝以扁之：把屋子做成方形，只容得下一只脚。
- 谁谓方回旋：谁说天地是方的呢？
- 天境春熙熙：春天的景象多么美好啊！
- 壶中著仙翁：就像仙人住在壶里一样。
- 芥子藏须弥：芥子可以容纳须弥山。
- 虚诞彼异端：对那些虚无缥缈的说法持否定态度。
- 圣贤与我对：圣贤之道对我而言非常重要。
- 经训星日垂：经书教导我们如何做人做事。
- 可以读离骚：可以读屈原的《离骚》。
- 可以击壤诗：可以写出优美的诗歌。
- 回头纷纷者：回头看那些追求名利的人。
- 金碧贮狂痴：用金碧装饰的房子装下了那些狂妄的人。
- 声色性命斧：声音、色彩、生命等都属于物质。
- 财货盗贼资：钱财和财物都是盗贼所利用的工具。
- 皇皇窘其庐：生活窘迫，无法安居。
- 蚊蚋同旦暮：蚊子苍蝇一起在早晨和傍晚活动。
- 不满一唾嗤：口水都不屑去喝。
- 岂识天下乐：怎么会理解天下的快乐呢？
- 本非外铄为：快乐不是外在强加的。
- 己大物自小：自己强大了，事物自然变小了。
- 心旷神斯怡：心胸开阔，精神愉悦。
- 一则万条□：只有一条道路可走。
- 静者动蓍龟：不动的时候，万物都在变化。
- 吾方谋一榻：我想在这里布置一个舒适的床铺。
- 尽老聊娱嬉：尽情享受这个晚年时光吧。
- 此理知者谁：知道这个道理是谁呢？
- 达哉子孙子：智慧在于后代子孙。
- 吾知有吾师：我知道谁是我的老师。
【赏析】
这首诗是诗人对虚斋孙君的赠诗，表达了诗人对虚斋孙君的喜爱之情，同时也抒发了诗人的人生感悟和哲理思考。
诗人以云连屋不居、三闲葺茅茨等景象，描绘出一个宁静的田园景象。然而，诗人并未满足于此，而是进一步描绘出一亩环竹篱、湛湛池边□等景象，展现了园地的宽阔和池塘的美丽。这些景象既展示了诗人对生活的热爱，也表现了他对于自然和谐的向往。
诗人接着写到“楚楚山下花”和“湛湛池边□”，描绘出了一幅美丽的山水画卷，让人仿佛置身其中，感受到了大自然的魅力。而“丈室南坡□”，则描绘出了一个安静舒适的居住环境，让人心生羡慕。诗人以“容膝以扁之”来形容自己的住所，表达了对简朴生活的向往和对自然的敬畏。
诗人通过对比，揭示了虚斋孙君的生活环境并不比自己差：“谁谓方回旋，天境春熙熙”。这里，诗人以“方回旋”和“春熙熙”来比喻虚斋孙君的生活状态。他生活在大自然之中，享受着春天的美好，这种生活状态是诗人所向往的。
诗人还通过引用《论语·先进篇》中的名言，强调了自己的价值观：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。”这句话表达了诗人对知识的渴望和追求，也体现了他对虚斋孙君生活的赞美。
最后两句“声色性命斧，财货盗贼资”，则是对虚斋孙君生活环境的进一步描绘。这里，诗人将声色财富和盗贼行为都看作是外在之物，认为它们并不是真正重要的。相反，他更看重内心的平静和精神的自由。这种观念体现了诗人对生活的深刻理解和独到见解。
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