仙翁得仙二千载，沧海变田田变海。
浮丘却接番禺西，鐏迹蒿痕至今在。
朱明之门敲不应，荆榛满地谁重兴。
史君举意要卜筑，楼观矗云如化城。
李白骑鲸下蓬岛，嫦娥洗月来沧溟。
相逢且劝百壶酒，蟠桃结实何时成。
史君自有神仙骨，往往前身寻旧物。
手探树穴求玉环，肩拍洪崖犹仿佛。
更提椽笔挥长篇，至理直欲追玄元。
行当跨凤返金阙，回首番禺空紫烟。
翻译
仙翁得到神仙已经两千年，沧海变成了田地又变回大海。
浮丘却连接番禺的西边，鐏印的痕迹至今还在。
朱明之门敲不开应不应，荆榛满地谁再重新修建。
史君有意要卜筑，楼观矗立在云中就像化城。
李白骑鲸下蓬岛，嫦娥洗月从沧溟来。
相逢时劝饮百壶酒，蟠桃结果何时能成熟？
史君自有神仙骨，常常寻找过去的物品。
手探树穴求玉环，肩拍洪崖犹仿佛。
还提笔挥长篇，至理直欲追玄元。
行当跨凤返金阙，回首番禺空紫烟。
注释及赏析
浮丘观：浮丘观是中国古代神话中的一个地名，位于今天的江西省上饶市鄱阳县。这个地点被认为是仙人居住的地方，有着丰富的神话传说和历史遗迹。这首诗可能是作者在浮丘游览时的即兴之作。
仙翁得仙二千载：描述了浮丘观的历史背景，仙翁在这里得到了千年的修炼，成为了仙人。
沧海变田田变海：描绘了时间的变化，沧海（大海）变成了田地，然后又变回了海。这里的“沧海”和“田田”都是比喻，象征着事物的变化和循环。
浮丘却接番禺西：浮丘观与番禺之间的地理关系，浮丘观在番禺的西边。这里可能指的是古代交通路线或者地理位置的关系。
敲不应、荆榛满地谁重兴：描述了浮丘观的现状，门前无人敲击，周围被荆榛覆盖，没有人愿意修复。
史君举意要卜筑，楼观矗云如化城：史君有意向在这里进行建筑，楼观矗立在云端，如同仙境一般。
李白骑鲸下蓬岛，嫦娥洗月来沧溟：以神话传说中的人物李白和嫦娥为引子，形容浮丘观的神秘和美丽。
相逢且劝百壶酒，蟠桃结实何时成：诗人和朋友在浮丘观相遇，一起畅饮，并询问蟠桃结出果实的时间。这两句反映了诗人对美好生活的向往和对长生不老的追求。
史君自有神仙骨，往往前身寻旧物：史君具有神仙的气质，常常寻找过去的宝物。这可能是指史君对过去的珍视和留恋。
手探树穴求玉环，肩拍洪崖犹仿佛：诗人用手探索树穴寻找玉环，肩膀拍打着洪崖山的形象依稀可见。这两句描绘了诗人对自然美景的赞叹和怀念。
更提椽笔挥长篇，至理直欲追玄元：诗人拿起笔，挥毫泼墨创作长篇大作，追求最高的道理。这可能是指诗人对道德和学问的追求。
行当跨凤返金阙，回首番禺空紫烟：诗人即将乘凤返回天庭，回首望去，发现番禺（现在的广州）已经变得空荡荡，只剩下淡淡的紫烟。这两句表达了诗人对故乡的思念和感叹时光流逝的感慨。