禅师古豪英，识之恨已晚。
浩气虽自充，灵标固天产。
琼枝玉府秀，春波镜湖满。
妙趣玄中玄，高谈简复简。
痊予万古病，金刀刮昏眼。
朗如秋月明，不害浮云生。
始知金仙教，六幽同一情。
一情亦何有，纷纷逐妍丑。
遂令世上人，浮沉嗟白首。
我愿卿相知，荐师为国师。
一言了万化，尧舜诚无为。
逢时扬至道，旷劫开群迷。
儒佛实皆圣，胡为相是非。
本亡末愈弱，行伪言空持。
呜呼可奈何，师也予同归。
赠圆通讷禅师
这首诗是唐代诗人白居易为他的友人圆通讷禅师所作，表达了对禅师的敬仰和对其教诲的感激之情。下面是逐句释义及赏析：
- 禅师古豪英，识之恨已晚。
- 禅师（Nectarati）：即涅槃禅师。
- 古豪英：古代的英雄豪杰。
- 此句表达了对禅师才华出众、英雄般的赞叹，感叹自己未能及时认识他。
- 浩气虽自充，灵标固天产。
- 浩气：宏大的气概。
- 自充：自身充满。
- 灵标：精神标志。
- 此句赞美禅师的浩然之气，以及他天生的精神气质。
- 琼枝玉府秀，春波镜湖满。
- 琼枝玉府：比喻禅师的言行如同琼珠玉树，珍贵非凡。
- 春波：春天的波浪，比喻禅师的智慧如春水般流淌。
- 镜湖：形容湖水如镜，映照出禅师的清雅。
- 此句描绘了禅师的才情和智慧。
- 妙趣玄中玄，高谈简复简。
- 妙趣：奇妙的情趣。
- 玄中玄：深邃莫测之中又深奥莫测。
- 高谈：高洁的言论。
- 此句赞美禅师的言谈举止既深刻又高雅。
- 痊予万古病，金刀刮昏眼。
- 痊予：治愈我的万古之疾。
- 金刀：锋利的刀剑，比喻锐利的言辞或思想。
- 昏眼：模糊不清的双眼，比喻对禅师教导的理解不透彻。
- 此句表达了对禅师的感激之情，因为禅师的智慧如同锋利的刀一样，能清除自己的困惑。
- 朗如秋月明，不害浮云生。
- 朗：明亮。
- 秋月明：秋天的月亮明亮。
- 浮云生：飘动的云彩。
- 此句赞美禅师的胸怀豁达，如同明亮的秋月一般，不被世俗的纷扰所影响。
- 始知金仙教，六幽同一情。
- 金仙：指佛教中的金身菩萨。
- 六幽：六道轮回中的六个境界。
- 同一情：心意相通。
- 此句表达了对禅师教义的领悟，明白了佛教中慈悲普渡的道理，即使是在六道轮回的世界中，也能心意相通，相互帮助。
- 一情亦何有，纷纷逐妍丑。
- 一情：一种情感或心境。
- 妍丑：美好与丑陋。
- 此句批评了世间人们追逐名利、比较优劣的现象，认为这种心态是徒劳无益的。
- 遂令世上人，浮沉嗟白首。
- 浮沉：比喻世事变迁不定。
- 嗟白首：感叹岁月流逝，头发变白。
- 此句反映了禅师教诲对世人的影响，使世人摆脱了浮沉不定的生活，感慨岁月流逝而有所觉悟。
- 我愿卿相知，荐师为国师。
- 卿相：古代称官职较高的官员。
- 荐师为国师：推荐禅师成为国家的导师。
- 此句表达了作者对禅师深厚的敬意和信任，希望他能成为国家的导师，为国家的发展提供指导。
- 一言了万化，尧舜诚无为。
- 一言：一句话或一个观点。
- 万化：万物的变化。
- 尧舜：古代的两个圣明君主，代表理想治理国家的状态。
- 此句赞美禅师的言论能够解决万事万物的问题，体现了禅宗的“教外别传”和“不立文字”的思想。
- 逢时扬至道，旷劫开群迷。
- 逢时：遇到适当的时机或时代。
- 扬至道：宣扬最高的道理。
- 旷劫：漫长的时间或宇宙的长久。
- 此句表达了禅师教化的力量能够跨越时空，启迪众生，引领他们在正确的道路上前行。
- 儒佛实皆圣，胡为相是非。
- 儒佛：儒家和佛教，这里指儒家和佛教都被视为圣人。
- 胡为：为什么。
- 此句批评了社会上一些人对不同宗教和学派进行是非之辨，认为这种做法没有意义。
- 本亡末愈弱，行伪言空持。
- 本亡：根本不存在的事物。
- 末愈弱：末端越来越弱小。
- 行伪：行为虚假。
- 此句指出了社会上一些人追求虚假之物，却忽视了本质的重要性。
- 呜呼可奈何，师也予同归。
- 呜呼：叹息之声。
- 可奈何：无可奈何。
- 此句表达了对禅师深深的敬仰，认为他和自己是同样归宿的人，无论遭遇何种困境，都能得到解脱。
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