桐乡富山水，此地最深秀。
诸峰合屏围，二冈屹龙斗。
谷暖禽语滑，岸束溪声逗。
老木如巨贤，森卫备前后。
神功金刻存，庙古何年构。
衣冠近唐人，名字嗟莫究。
悯旱鞭怒蛟，深潭此身仆。
明诚动苍天，雷雨洗白昼。
至今福斯民，血食固宜厚。
予生本屯贱，窃位忧致寇。
约身既多缺，何以抚耆旧。
况瞻贤达迹，彼美松柏茂。
芳醪荐樽爵，馨蔬实笾豆。
悠悠神之思，馀光破昏愗。
归欤歌芜辞，聊用答灵祐。
【注释】：
谒桐乡张府君庙
谒，拜谒；桐乡，即今浙江省嘉兴市桐乡县；张府君，指张天师。唐时道教盛行，民间祭祀之风甚盛，张天师是当时道教中的最高神祇。
桐乡富山水，此地最深秀。桐乡，位于浙江省中部，风景秀丽，物产丰富。
诸峰合屏围，二冈屹龙斗。诸峰，指桐乡境内的众多山峰；合屏，形容山峰排列紧密如同屏风一般；二冈，指两条山冈；屹，矗立；龙斗，形容山峰之间如龙争斗一样。
谷暖禽语滑，岸束溪声逗。谷暖，形容山谷间温暖的气息；禽语，指鸟兽在山谷间的鸣叫声；滑，流畅、轻快；岸束，形容水流在河岸两侧形成束流；溪声逗，指溪水流动的声音。
老木如巨贤，森卫备前后。老木，指古老的树木；如巨贤，比喻这些树木犹如贤人一般；森卫，形容树木密集且高大；备前后，指树木在山谷间形成了一道天然的屏障。
神功金刻存，庙古何年构。神功，指神灵的庇护和恩赐；金刻，指用黄金雕刻的碑文；存，保留；何年构，指这座庙宇建于哪个年代已无从考证。
衣冠近唐人，名字嗟莫究。衣冠，指古代官员的服饰；唐人，指唐朝时期的人物；名字，指庙中的神像或雕塑的名字；嗟，叹词，表示感叹；莫究，无法探究。
悯旱鞭怒蛟，深潭此身仆。悯旱，指对干旱灾害的同情；鞭怒蛟，形容用鞭子抽打愤怒的蛟蛇；深潭，指深不见底的潭水；身仆，指身体被潭水淹没。
明诚动苍天，雷雨洗白昼。明诚，明亮而诚信；动苍天，指惊动了苍天；雷雨，指雷鸣电闪的天气；洗白昼，使白天变得明亮。
至今福斯民，血食固宜厚。至今，表示到现在；福，指幸福；斯民，指这里的百姓；血食，指祭祀用的牲肉；固宜厚，表示应当给予足够的祭品。
予生本屯贱，窃位忧致寇。予生，指我的生活经历；贱，指贫困卑微；窃位，指不正当地占据高位；忧致寇，担心因自己的地位而导致祸患。
约身既多缺，何以抚耆旧。约身，指自己修身养性；多缺，形容有很多不足之处；耆旧，指年长有德行的人；抚，安抚；何以，表示原因；抚耆旧，是指如何对待年长有德行的人。
况瞻贤达迹，彼美松柏茂。况，表示进一步说明；瞻，看；贤达迹，指的是有才能且品德高尚的人；彼美，指他们的美好；松柏，指这两种常青植物；茂，茂盛。
芳醪荐樽爵，馨蔬实笾豆。芳醪，指芬芳的美酒；荐，进献；樽爵，指酒器；馨蔬，指香气四溢的蔬菜；实，放在容器中装满；笾豆，指两种礼器的统称。
悠悠神之思，馀光破昏愗。悠悠，表示深远；神之思，指的是对神的思念；余光，指微弱的光芒；破昏愗，打破昏暗疲惫的状态。
归欤歌芜辞，聊用答灵祐。归欤，表示回家的意思；歌芜辞，指吟唱关于田园生活的诗歌；聊用答灵祐，表示姑且用来回答神明的保佑。
【赏析】：
这首诗是作者在桐乡张府君庙进行祭祀时所创作的。诗中通过对庙宇周围自然景物的描写，展现了一幅宁静祥和的画面。同时，通过诗人的感慨与思考，表达了对神灵庇佑的感激之情以及对人生的思考和展望。
首先来看第一联：“谒，拜谒；桐乡，即今浙江省嘉兴市桐乡县。”这是整首诗的起点，也是诗人开始对庙宇进行祭祀的原因。这里不仅提到了地理位置，而且点明了庙宇的重要性。紧接着的第二联：“诸峰合屏围，二冈屹龙斗。”这两句描绘了庙宇周围的自然风光。其中“诸峰合屏围”指的是群山环绕如同屏风一般，而“二冈屹龙斗”则形象地描绘出两座山峰之间的对峙之势如同龙在争斗一般。
接下来第三联：“谷暖禽语滑，岸束溪声逗。”这两句进一步描绘了庙宇周边的环境特点。其中“谷暖禽语滑”描述了山谷间的温暖气息以及鸟儿在山谷间的欢叫；而“岸束溪声逗”则描绘了溪水在岸边的流动声如同被束缚一般。
然后是第四联：“老木如巨贤，森卫备前后。”这两句以比喻的手法描绘了古老树木的威武之态。其中“老木如巨贤”将树木比作贤人，表现出它们历经风雨依然屹立不倒的精神；而“森卫备前后”则形象地描绘出树木在山谷间形成的天然屏障。
接下来的第五联：“神功金刻存，庙古何年构。”这两句则是表达了对庙宇历史与建造者的尊敬。其中“神功金刻存”指的是庙宇中的神灵事迹已经刻在金板上流传千古；而“庙古何年构”则询问这个古老庙宇的具体建造时间。
第六联：“衣冠近唐人，名字嗟莫究。”这两句通过对比来强调庙宇的历史之悠久。其中“衣冠近唐人”指的是庙宇中的雕像和石碑等文物都是唐代的遗物；而“名字嗟莫究”则表达了对这个年代久远的庙宇名称和故事已经难以考证的无奈之情。
最后第七联：“悯旱鞭怒蛟，深潭此身仆。”这两句则表达了对自然灾害的关注与担忧之情。其中“悯旱鞭怒蛟”指的是诗人看到干旱灾害的发生而感到痛心疾首；而“深潭此身仆”则是说在深不见底的潭水中自己身体被淹没的情景。
第八联：“明诚动苍天，雷雨洗白昼。”这两句则进一步描绘了雷电交加、大雨倾盆的景象。其中“明诚动苍天”表达了诗人对神灵的敬畏之情；而“雷雨洗白昼”则形象地描绘出雷电交加时的震撼场景。
第九联：“至今福斯民，血食固宜厚。”这两句则表达了诗人对于神灵保佑百姓幸福生活的期望。其中“至今福斯民”指的是因为神灵的保护使得百姓能够安居乐业；而“血食固宜厚”则是希望神灵能够继续给予百姓丰富的祭品以示感谢。
第十联：“予生本屯贱，窃位忧致寇。”这两句则表达了诗人对自身命运的感慨与反思。其中“予生本屯贱”指的是诗人出生于贫贱之家；而“窃位忧致寇”则是说自己不正当地占据高位而担忧因此而招致祸患。
第十一联：“约身既多缺，何以抚耆旧。”这两句则是表达了诗人对于年长有德行之人的态度。其中“约身既多缺”指的是诗人修身养性方面还有很多不足之处；而“何以抚耆旧”则是询问如何对待年长有德行的人。
第十二联：“况瞻贤达迹，彼美松柏茂。”这两句则进一步表达了诗人对于贤能之士的敬佩之情。其中“瞻贤达迹”指的是看到贤能之士留下的足迹；而“彼美松柏茂”则是说那些贤能之士就像松柏一样茁壮成长、生机勃勃。
第十三联：“芳醪荐樽爵，馨蔬实笾豆。”这两句则描绘了宴会上的场景。其中“芳醪”指的是芬芳的美酒；“荐”进献之意；“樽爵”指装有酒的酒杯；“馨蔬”指香气四溢的蔬菜；“实笾豆”则是将各种菜肴装在盘中供人们食用。
第十四联：“悠悠神之思，馀光破昏愗。”这两句则是表达了诗人对于神灵庇佑的感激之情。其中“悠悠神之思”指的是诗人心中长久的祈祷与期盼；而“馀光破昏愗”则是说虽然只有微弱的光芒但足以驱散心中的迷茫与疲惫。
第十五联：“归欤歌芜辞，聊用答灵祐。”这两句则是诗人对自己人生归宿的思考与展望。其中“归欤歌芜辞”指的是吟唱关于归隐田园生活的歌曲以表达自己的心愿；而“聊用答灵祐”则是说姑且用以回应神灵对自己的保佑之意。