婢妾纷纷只谩争，美人后出更倾城。
东君可是多情思，留取妖容作饯行。
注释：婢妾纷纷只是虚妄争斗，美人之后出场更令人倾倒。东君难道多情思意，留取妖媚的容颜来饯别。
赏析：诗中描绘了一幅春日送别的景象。时升在见到惠芍药后，被其美丽的容貌所吸引，于是写下了这两首诗来表达自己的情感。第一首表达了他对惠芍药的喜爱之情，第二首则表达了他对未来的美好祝愿。这首诗语言优美，意境深远，充满了浓郁的人文气息和浪漫色彩。
方知聋者善听出自《再和二首》，方知聋者善听的作者是：郭印。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的释义是：方知聋者善听：原来聋人最善于倾听，意味着有时候不发声、不说话，反而能更好地理解和领悟。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的拼音读音是：fāng zhī lóng zhě shàn tīng。 方知聋者善听是《再和二首》的第30句。
直至出死超生出自《再和二首》，直至出死超生的作者是：郭印。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的释义是：直至出死超生：指经过极大的痛苦和磨难，最终达到解脱和超脱的境界。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的拼音读音是：zhí zhì chū sǐ chāo shēng。 直至出死超生是《再和二首》的第29句。 直至出死超生的上半句是
根株亦须穷竟出自《再和二首》，根株亦须穷竟的作者是：郭印。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的释义是：根株亦须穷竟：比喻追究事物的根本，探究到底。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的拼音读音是：gēn zhū yì xū qióng jìng。 根株亦须穷竟是《再和二首》的第28句。 根株亦须穷竟的上半句是： 门庭既已趣入。
门庭既已趣入出自《再和二首》，门庭既已趣入的作者是：郭印。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的释义是：“门庭既已趣入”中的“趣入”可理解为“趋向、进入”的意思，整句可解释为“门庭已经趋向进入”。这里可能指的是诗人已经进入了某个地方或者某种情境。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的拼音读音是：mén tíng jì yǐ qù rù。
免使大惑易性出自《再和二首》，免使大惑易性的作者是：郭印。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的释义是：免使大惑易性：避免使人过于困惑而改变本性。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的拼音读音是：miǎn shǐ dà huò yì xìng。 免使大惑易性是《再和二首》的第26句。 免使大惑易性的上半句是： 何妨常善救物。
何妨常善救物出自《再和二首》，何妨常善救物的作者是：郭印。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的释义是：何妨常善救物：不妨经常去帮助和拯救万物。这里的“何妨”表示“不妨”、“无妨”，强调的是一种积极的态度和行动，即作者主张不断地去救助和关怀周围的事物。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的拼音读音是：hé fáng cháng shàn jiù
至人用心若镜出自《再和二首》，至人用心若镜的作者是：郭印。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的释义是：至人用心若镜：至人即道德修养达到最高境界的人，他们的思想纯净无杂，如同明镜一般，能够反映事物的真实本质。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的拼音读音是：zhì rén yòng xīn ruò jìng。
大道多歧亡羊出自《再和二首》，大道多歧亡羊的作者是：郭印。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的释义是：“大道多歧亡羊”意指在宽广的道路上，因为岔路太多而容易迷失方向，导致羊群走失。比喻做事情时目标不明确，容易走错路，失去方向。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的拼音读音是：dà dào duō qí wáng yáng。
藉元神为本柄出自《再和二首》，藉元神为本柄的作者是：郭印。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的释义是：以元神作为根本或核心。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的拼音读音是：jí yuán shén wèi běn bǐng。 藉元神为本柄是《再和二首》的第22句。 藉元神为本柄的上半句是： 要明师指药物。 藉元神为本柄的下半句是：
要明师指药物出自《再和二首》，要明师指药物的作者是：郭印。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的释义是：要明师指药物：寻求明智的师傅的指导，就像寻求对症的药物一样，意味着需要专业人士的指导和帮助。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的拼音读音是：yào míng shī zhǐ yào wù。 要明师指药物是《再和二首》的第21句。
【注释】百花：泛指春花。零落：凋谢，飘落。成：成为，变成。解：懂得。系春：把春天拴住，使春天不离开人间。艳质：艳丽的姿质。娇娆：柔美的样子。见惯：看惯了。分：赠与之意。粲（càn）者：鲜艳如玉的人。遗：遗留，留给。愁人：使人忧愁的人。 【赏析】这是一首咏物诗。诗人用拟人的手法，将芍药比作有情之物，赞美它不畏严寒、不惧霜打而盛开于冬暮的顽强生命力。全诗从“闻道君家解系春”到末句
【注释】 着物：触物，接触。勾萌：草木初生嫩叶的芽苗。委地：倒伏在地。调残红：调戏落花的红色。 【赏析】 《落梅》是唐代诗人李商隐所写的一首咏物诗。全诗以“落梅”为题，描写了春风过后，梅花凋谢的景象，并以此比喻人的命运。 首句“春风著物渺无踪”，描绘出春风过后，落英缤纷的景象。春风拂过，万物皆动，唯有梅花却毫无生机，仿佛被风刮走了一样。这里的“著物”是指春风对万物的影响，包括梅花在内
梅影 斜斜曾向溪边见，淡淡还从月下看。 那得世间三昧手，为君写出一枝寒。 注释 1. 斜斜：形容梅花枝干弯曲婀娜，似在斜风细雨中轻轻摇曳。 2. 淡淡：形容梅花花瓣薄如蝉翼，颜色淡雅清新。 3. 那得：如何能够，怎样才能够。 4. 世间三昧手：指高超的绘画或书写技艺。三昧，梵语的音译，意为“正道”，即最高的修行境界。 5. 写出：描绘出、刻画出。 6. 一枝：这里比喻梅花的枝条或花朵。 赏析
【注释】： 芝产之五日有双莲生于东池亟往视之出水已二尺许园人云亦旦日所抽茎也复作三诗纪焉 红幢翠盖插方池，中有骈花并一枝。 圣泽汪洋招瑞应，小臣蝼蚁岂能私。 赏析： 首联“红幢翠盖插方池，中有骈花并一枝。”以色彩斑斓的红色和碧绿色为背景，描绘了一对美丽的双莲在池塘里盛开的景象。红绿交映，犹如两顶高耸的红轿绿伞，插在方形的池塘中，显得格外引人注目。其中，一莲并蒂，象征着夫妻和睦、家庭幸福的美好愿望
【注释】 芝产之五日：芝草在地下生长了五天。 双莲生东池：东边水池里长出两朵莲花。 亟往视之：急忙去看。 出水已二尺许：水已经淹到两尺高。 园人云亦旦日所抽茎也：园中的人说这两朵莲花是早晨从水中抽出来的茎长成的。 复作三诗纪焉：又写了三首诗来记录这件事。 【赏析】 此诗描写灵芝、荷花的奇特，并赞美其美好。首句“芝产之五日有双莲生于东池”，写灵芝在地下生长了五天就长出了两朵莲花，这是非常神奇的
注释： 1. 芝产之五日有双莲生于东池亟往视之出水已二尺许园人云亦旦日所抽茎也复作三诗纪焉。 注释：灵芝五天后，在东池塘里生出了双莲。我急忙去看，它们已经长到二尺高了，是园丁说也是早晨从塘里挖出来时生的。我又写诗来记录这件事。 2. 岐麦嘉禾兆庆符，同茎合干复芙蕖。 注释：灵芝和小麦都是好兆头，它们的茎连在一起，就像荷花一样美丽。 3. 铺张伟绩吾曹事，苦恨无才可屡书。 注释
