宋代陈刚中《阳关词》释义

归休从此始出自《视涝》，归休从此始的作者是：陈刚中。 归休从此始是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 归休从此始的释义是：归休从此始：从此开始退休，结束劳碌的生活。 归休从此始是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 归休从此始的拼音读音是：guī xiū cóng cǐ shǐ。 归休从此始是《视涝》的第26句。 归休从此始的上半句是： 人微言或弃。 归休从此始的全句是：人微言或弃，归休从此始。

人微言或弃出自《视涝》，人微言或弃的作者是：陈刚中。 人微言或弃是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 人微言或弃的释义是：人微言轻，或者言辞被忽视。 人微言或弃是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 人微言或弃的拼音读音是：rén wēi yán huò qì。 人微言或弃是《视涝》的第25句。 人微言或弃的上半句是：仰称德意美。 人微言或弃的下半句是：归休从此始。 人微言或弃的全句是：人微言或弃

仰称德意美出自《视涝》，仰称德意美的作者是：陈刚中。 仰称德意美是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 仰称德意美的释义是：仰称德意美：向上仰望，赞叹其品德、意志和美好。 仰称德意美是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 仰称德意美的拼音读音是：yǎng chēng dé yì měi。 仰称德意美是《视涝》的第24句。 仰称德意美的上半句是： 要须尽蠲除。 仰称德意美的下半句是： 人微言或弃。

要须尽蠲除出自《视涝》，要须尽蠲除的作者是：陈刚中。 要须尽蠲除是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 要须尽蠲除的释义是：彻底消除，不留余地。 要须尽蠲除是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 要须尽蠲除的拼音读音是：yào xū jǐn juān chú。 要须尽蠲除是《视涝》的第23句。 要须尽蠲除的上半句是：象魏几黄纸。 要须尽蠲除的下半句是：仰称德意美。 要须尽蠲除的全句是：要须尽蠲除

象魏几黄纸出自《视涝》，象魏几黄纸的作者是：陈刚中。 象魏几黄纸是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 象魏几黄纸的释义是：象魏几黄纸：指古代宫门或官署前的建筑，常以黄纸作为装饰，象征权威和尊严。 象魏几黄纸是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 象魏几黄纸的拼音读音是：xiàng wèi jǐ huáng zhǐ。 象魏几黄纸是《视涝》的第22句。 象魏几黄纸的上半句是： 丁宁既谆复。

丁宁既谆复出自《视涝》，丁宁既谆复的作者是：陈刚中。 丁宁既谆复是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 丁宁既谆复的释义是：丁宁既谆复：恳切而又详尽地。 丁宁既谆复是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 丁宁既谆复的拼音读音是：dīng níng jì zhūn fù。 丁宁既谆复是《视涝》的第21句。 丁宁既谆复的上半句是：恻怛形诏旨。 丁宁既谆复的下半句是：象魏几黄纸。 丁宁既谆复的全句是

恻怛形诏旨出自《视涝》，恻怛形诏旨的作者是：陈刚中。 恻怛形诏旨是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 恻怛形诏旨的释义是：恻怛形诏旨：形容皇帝下诏书时的悲悯之情。 恻怛形诏旨是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 恻怛形诏旨的拼音读音是：cè dá xíng zhào zhǐ。 恻怛形诏旨是《视涝》的第20句。 恻怛形诏旨的上半句是： 皇心念下民。 恻怛形诏旨的下半句是： 丁宁既谆复。

皇心念下民出自《视涝》，皇心念下民的作者是：陈刚中。 皇心念下民是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 皇心念下民的释义是：皇心念下民：指皇帝的心思牵挂着百姓的疾苦和福祉。 皇心念下民是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 皇心念下民的拼音读音是：huáng xīn niàn xià mín。 皇心念下民是《视涝》的第19句。 皇心念下民的上半句是：有泪空如洒。 皇心念下民的下半句是：恻怛形诏旨。

有泪空如洒出自《视涝》，有泪空如洒的作者是：陈刚中。 有泪空如洒是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 有泪空如洒的释义是：有泪空如洒：泪水徒然洒落，无法表达内心的悲痛或情感。 有泪空如洒是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 有泪空如洒的拼音读音是：yǒu lèi kōng rú sǎ。 有泪空如洒是《视涝》的第18句。 有泪空如洒的上半句是： 熟视不能救。 有泪空如洒的下半句是： 皇心念下民。

熟视不能救出自《视涝》，熟视不能救的作者是：陈刚中。 熟视不能救是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 熟视不能救的释义是：熟视不能救：看到某种情况或现象却无法救助，形容无能为力或无力改变现状。 熟视不能救是宋代诗人陈刚中的作品，风格是：诗。 熟视不能救的拼音读音是：shú shì bù néng jiù。 熟视不能救是《视涝》的第17句。 熟视不能救的上半句是：陆陆佐小垒。 熟视不能救的下半句是

【注释】 疏爵：指疏远的爵位。刚应：刚正不阿的人。论功：评功。旧石：指过去的石头人。文母梦：指梦见石像有文字，象是母亲。佞人：善于阿谀的人。海市：海上的市集。衡云：指天上的白云。乞灵：祈求神灵保佑。逐客：被驱逐出去的人。 【赏析】 这首诗是诗人在石刻上题写的。诗人以石刻为题，抒发了感慨。全诗八句，每句四字，韵脚相同，音调和谐。 首联“疏爵新刚应，论功旧石材”，点明题意。“疏爵”即疏远的爵位

注释： 头戴鹿胎皮，身披鹤氅衣。 鹿胎皮：用鹿胎制成的头巾或帽子。鹤氅衣：用鹤毛制成的衣服。 月寒丹井立，霜白醮坛归。 丹井：红色的井。醮坛：道士祭天的地方，这里指道士的道场。 赏析： 这首诗描绘了一位道士的形象。他头戴鹿胎皮，身披鹤氅衣，显得庄重而神秘。在寒冷的月光下，他立于丹井旁，凝视着天空；而在霜白的清晨，他则回到了醮坛，继续他的修行。整首诗通过描绘道士的外貌和行为，展现了他虔诚

【注释】 引领：引导。紫微：指紫微垣，天上的星宿名。云间：云霄之间。相逐：相随。三层浪：形容桃花的层层叠叠。桂子：桂花，这里指桂树。第一枝：指最高的树枝。阆苑：神话传说中的仙人居住的地方。前骤马：前面的骏马。杏园：种有杏花的地方。题诗：在墙上写诗。男儿显达：男子要显达，即要有大作为。馨香：清香。天下知：为天下人所知道。 【赏析】 《登科》这首诗是一首咏物诗，诗人以桃和桂来代表科举考试中的进士及第

【诗句释义】 1. 视涝：指观察水灾的情况。 2. 暨阳古泽：即今之浙江省诸暨市，古时称暨阳，是古代泽国之地。 3. 今岁：今年。 4. 仍大水：仍然有大洪水。 5. 舟行民田：乘船在老百姓的田地间行走。 6. 一浪四十里：形容波浪之大，波涛汹涌，浪高如山。 7. 农夫相对泣：农夫相互对视着流泪。 8. 诛求殊未已：诛求之意犹“征索”，指官府征收苛捐杂税。 9. 岂繄竭膏血

【注释】 青玉案：词牌名。 茅屋藏身随所寓。冷淡清虚，正是修真处。默诵黄庭香一炷。四时节序不关心，自有逍遥趣。 淡泊寡欲，清静无为，这是道家的修炼方法，“修真”是修道者追求的长生不老之术。 重门尽日无人过。只有营巢燕来去。放入双双梁上住。帘幕空悬贮。 重重门户，整天没有人经过，只有燕子在筑巢。 赏析： 此词写隐士闲适的生活情趣，抒写作者的隐居情怀。首句“茅屋”，点题；次句“随所寓”

这首诗的注释如下： - 松舍清灯闪，云堂钟鼓沉。 在松树旁的小屋中点亮了一盏清亮的灯光，而在云堂里，钟声和鼓声深沉而悠扬。 - 黄昏独自展孤衾。 在黄昏时分，我独自一人展开自己的被子，独自入睡。 - 未睡先愁不稳。 我还未入睡，就感到一种深深的忧虑，无法安定下来。 - 一念静中思动，遍身欲火难禁。 在内心平静的时候，思绪却开始活跃起来，全身的渴望难以抑制。 - 强将津液咽凡心。