头戴鹿胎皮,身披鹤氅衣。
月寒丹井立,霜白醮坛归。
注释:
头戴鹿胎皮,身披鹤氅衣。
鹿胎皮:用鹿胎制成的头巾或帽子。鹤氅衣:用鹤毛制成的衣服。
月寒丹井立,霜白醮坛归。
丹井:红色的井。醮坛:道士祭天的地方,这里指道士的道场。
赏析:
这首诗描绘了一位道士的形象。他头戴鹿胎皮,身披鹤氅衣,显得庄重而神秘。在寒冷的月光下,他立于丹井旁,凝视着天空;而在霜白的清晨,他则回到了醮坛,继续他的修行。整首诗通过描绘道士的外貌和行为,展现了他虔诚、坚韧的性格特点。
头戴鹿胎皮,身披鹤氅衣。
月寒丹井立,霜白醮坛归。
注释:
头戴鹿胎皮,身披鹤氅衣。
鹿胎皮:用鹿胎制成的头巾或帽子。鹤氅衣:用鹤毛制成的衣服。
月寒丹井立,霜白醮坛归。
丹井:红色的井。醮坛:道士祭天的地方,这里指道士的道场。
赏析:
这首诗描绘了一位道士的形象。他头戴鹿胎皮,身披鹤氅衣,显得庄重而神秘。在寒冷的月光下,他立于丹井旁,凝视着天空;而在霜白的清晨,他则回到了醮坛,继续他的修行。整首诗通过描绘道士的外貌和行为,展现了他虔诚、坚韧的性格特点。
霜白醮坛归出自《道士》,霜白醮坛归的作者是:陈元老。 霜白醮坛归是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 霜白醮坛归的释义是:霜白醮坛归:霜白,指霜色的白色;醮坛,指道士举行法事的地方;归,意为返回。整句释义为:身着霜白色道袍的道士从醮坛返回。 霜白醮坛归是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 霜白醮坛归的拼音读音是:shuāng bái jiào tán guī。 霜白醮坛归是《道士》的第4句。
月寒丹井立出自《道士》,月寒丹井立的作者是:陈元老。 月寒丹井立是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 月寒丹井立的释义是:月寒丹井立:月亮寒冷,照在深井之中。 月寒丹井立是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 月寒丹井立的拼音读音是:yuè hán dān jǐng lì。 月寒丹井立是《道士》的第3句。 月寒丹井立的上半句是:身披鹤氅衣。 月寒丹井立的下半句是:霜白醮坛归。 月寒丹井立的全句是
身披鹤氅衣出自《道士》,身披鹤氅衣的作者是:陈元老。 身披鹤氅衣是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 身披鹤氅衣的释义是:身披鹤氅衣:身穿用鹤羽织成的宽松外衣,比喻高洁的服饰,常用来形容道士或隐士的装扮。 身披鹤氅衣是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 身披鹤氅衣的拼音读音是:shēn pī hè chǎng yī。 身披鹤氅衣是《道士》的第2句。 身披鹤氅衣的上半句是:头戴鹿胎皮。
头戴鹿胎皮出自《道士》,头戴鹿胎皮的作者是:陈元老。 头戴鹿胎皮是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 头戴鹿胎皮的释义是:头戴鹿胎皮:指道士戴着用鹿胎皮制成的帽子,象征着道士的高洁和神秘。鹿胎皮在此处可能隐喻道士修行的高深境界和超凡脱俗。 头戴鹿胎皮是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 头戴鹿胎皮的拼音读音是:tóu dài lù tāi pí。 头戴鹿胎皮是《道士》的第1句。
满袖馨香天下知出自《登科》,满袖馨香天下知的作者是:陈元老。 满袖馨香天下知是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 满袖馨香天下知的释义是:满袖馨香天下知:意味着诗人的才华和品德如同香气一样,弥漫四溢,为世人所共知。 满袖馨香天下知是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 满袖馨香天下知的拼音读音是:mǎn xiù xīn xiāng tiān xià zhī。 满袖馨香天下知是《登科》的第8句。
男儿显达当如此出自《登科》,男儿显达当如此的作者是:陈元老。 男儿显达当如此是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 男儿显达当如此的释义是:男儿显达当如此:释义为男子汉大丈夫应当如此行事或成就,强调男子应有所作为,追求显赫和成功。 男儿显达当如此是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 男儿显达当如此的拼音读音是:nán ér xiǎn dá dāng rú cǐ。 男儿显达当如此是《登科》的第7句。
杏园都是后题诗出自《登科》,杏园都是后题诗的作者是:陈元老。 杏园都是后题诗是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 杏园都是后题诗的释义是:杏园都是后题诗,意指在杏园中,人们都是后来才题写诗篇的。这里可能暗含了诗人对过去美好景象的怀念,以及对当下美景的珍惜之情。 杏园都是后题诗是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 杏园都是后题诗的拼音读音是:xìng yuán dōu shì hòu tí shī
阆苑更无前骤马出自《登科》,阆苑更无前骤马的作者是:陈元老。 阆苑更无前骤马是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 阆苑更无前骤马的释义是:阆苑更无前骤马:阆苑指仙境,前骤马即骏马,意指连仙境都没有比这更快的马。这里比喻事物达到了极致,无以复加。 阆苑更无前骤马是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 阆苑更无前骤马的拼音读音是:láng yuàn gèng wú qián zhòu mǎ。
桂子高攀第一枝出自《登科》,桂子高攀第一枝的作者是:陈元老。 桂子高攀第一枝是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 桂子高攀第一枝的释义是:“桂子高攀第一枝”意指通过科举考试获得第一名,比喻科举登第。 桂子高攀第一枝是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 桂子高攀第一枝的拼音读音是:guì zi gāo pān dì yī zhī。 桂子高攀第一枝是《登科》的第4句。 桂子高攀第一枝的上半句是:
桃花直透三层浪出自《登科》,桃花直透三层浪的作者是:陈元老。 桃花直透三层浪是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 桃花直透三层浪的释义是:桃花直透三层浪,意为桃花的美丽景象仿佛能穿透三重浪花,形容桃花盛开时的壮观和绚烂。 桃花直透三层浪是宋代诗人陈元老的作品,风格是:诗。 桃花直透三层浪的拼音读音是:táo huā zhí tòu sān céng làng。 桃花直透三层浪是《登科》的第3句。
【注释】 引领:引导。紫微:指紫微垣,天上的星宿名。云间:云霄之间。相逐:相随。三层浪:形容桃花的层层叠叠。桂子:桂花,这里指桂树。第一枝:指最高的树枝。阆苑:神话传说中的仙人居住的地方。前骤马:前面的骏马。杏园:种有杏花的地方。题诗:在墙上写诗。男儿显达:男子要显达,即要有大作为。馨香:清香。天下知:为天下人所知道。 【赏析】 《登科》这首诗是一首咏物诗,诗人以桃和桂来代表科举考试中的进士及第
诗句解读 - 寒食: 这是一个节气名,指的是寒食节,在清明节前一两天,人们禁火三天,吃冷食。 - 至后百五日: 这里可能是指从寒食节开始计算后的一百零五天(105天)。 - 春光无火晨: 春天的阳光没有像往常一样温暖。这里的“春光”和“火晨”可能是形容春光不暖,或者是形容春光中缺少了往日的温暖与活力。 - 金钿沽酒妾: “金钿”,即金色的装饰,这里指女子的首饰。“妾”是古代对女性的称呼
注释: 1. 久持使节别尧天,故起朱楼北斗边。 久持使节:长期担任出使外邦的任务。 尧天:指帝王时代。 起朱楼:建立高高的楼房。 北斗边:指建在北斗星的位置。 2. 势压江淮盘厚地,影分吴楚与云连。 势压:地势高峻,气势雄伟。 江淮:长江和淮河的合称。 盘厚地:盘踞着厚实的土地。 影分:影子延伸到。 吴楚:指长江下游一带的吴国和楚国。 云连:云彩相接。 赏析: 这首诗是一首描写建筑的诗
【注释】 疏爵:指疏远的爵位。刚应:刚正不阿的人。论功:评功。旧石:指过去的石头人。文母梦:指梦见石像有文字,象是母亲。佞人:善于阿谀的人。海市:海上的市集。衡云:指天上的白云。乞灵:祈求神灵保佑。逐客:被驱逐出去的人。 【赏析】 这首诗是诗人在石刻上题写的。诗人以石刻为题,抒发了感慨。全诗八句,每句四字,韵脚相同,音调和谐。 首联“疏爵新刚应,论功旧石材”,点明题意。“疏爵”即疏远的爵位
阳关词 客舍休悲柳色新,东西南北一般春。若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。赏析 诗句解析与注释: 1. 客舍休悲柳色新,东西南北一般春。 - "客舍":旅店,这里指的是旅途中的住宿之地。 - "休悲":不要悲伤。 - "柳色新":指春天时柳树的新绿,常用来象征春天的到来。 - "东西南北一般春":表示无论身处何方,都能感受到春天的气息。 2. 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。 - "四海"
【诗句释义】 1. 视涝:指观察水灾的情况。 2. 暨阳古泽:即今之浙江省诸暨市,古时称暨阳,是古代泽国之地。 3. 今岁:今年。 4. 仍大水:仍然有大洪水。 5. 舟行民田:乘船在老百姓的田地间行走。 6. 一浪四十里:形容波浪之大,波涛汹涌,浪高如山。 7. 农夫相对泣:农夫相互对视着流泪。 8. 诛求殊未已:诛求之意犹“征索”,指官府征收苛捐杂税。 9. 岂繄竭膏血