有客号奚毒，西来自赤水。
外负炎炎气，内存温粹美。
当年杨天惠，夸大不绝齿。
解后段氏子，即之殊可喜。
却邪乃素心，调中古无比。
世仰大医王，民瘼咨朝市。
二子愿托身，赴汤任驱使。
兴怜维摩老，遣前护衰毁。
病魔亟退舍，怡然得安垒。
缅想蓄牛溲，陋哉子韩子。
既非瞑眩剂，厥疾无瘳理。
一念卫生恩，百拜额加子。
【译文】
履斋先生颁发参附以体，我以此谢恩。
有客人称奚毒病重，自西来赤水。
外负炎炎气，内存温粹美。
当年杨天惠，夸大不绝齿。
解后段氏子，即之殊可喜。
却邪乃素心，调中古无比。
世仰大医王，民瘼咨朝市。
二子愿托身，赴汤任驱使。
兴怜维摩老，遣前护衰毁。
病魔亟退舍，怡然得安垒。
缅想蓄牛溲，陋哉子韩子。
既非瞑眩剂，厥疾无瘳理。
一念卫生恩，百拜额加子。
【注释】
履斋先生：指陈言（履斋）,陈言字公甫，号履斋,福建闽县(今福州)人。元至元三年(1337)进士。授将乐县丞，累迁太常司礼仪院事。明洪武初，召修《元史》，卒官。
奚毒：即“疟”。
赤水：地名，在今贵州赤水一带。
外负炎炎气：外负，指疾病在外。炎炎气，指外感的暑热病邪。
内含温粹美：内含，指疾病在内。温粹美，指里证的寒凉病邪，与外感的暑热病邪相对。
杨天惠：杨天惠是唐代的名医，他善于用药物治疗疾病。
段氏子：指段纯武，他的医术高超，善于治疗疑难病症。
却邪：指驱除邪气。
素心：指纯洁的心志。
古无比：古代没有比得上的。
冥兀：形容病人精神不振。
维摩诘：即“摩诃迦叶”，佛家弟子，姓乔达摩，南印度拘利尼人。据传为释迦牟尼的十大弟子之一，曾于拘利弥城（今摩揭陀国拘利尼村）讲经说法。后世尊称为“毗摩罗问”。
病魔：指疟疾的邪气。
瞑眩：指药酒服后，头痛难忍，欲吐不能，欲下不得的症状，喻指病重难治。
子韩子：指韩愈（字退之）。韩愈是唐代的文学家、思想家、哲学家、散文家和诗人，被尊为唐宋八大家之首。他主张文以载道，反对六朝以来浮靡艳丽的文风；提倡古文运动，反对骈文；提倡儒学，反对佛道；提倡实学，反对华而不实；反对盲从盲信，提倡独立思考。韩愈的诗多议论，富哲理，力求做到平易通俗，形象生动。韩愈的散文如《师说》、《进学解》等，都是很有影响的佳作。
瞑眩剂：瞑眩，是一种药酒服后头痛难忍，欲吐不能，欲下不得的症状，喻指病重难治。
卫生恩：指治病救人的恩德。
百拜：一百个头叩。
【赏析】
这首七律写一位友人因患有疟疾求医的情景及医者的诊治过程。全诗语言朴实，感情真挚，富有生活气息。
首句起势突兀，点出主题。”履斋”二字表明作者的身份；”颁”意为颁行、颁布；”参附”是中药名；”往体”是指服药后的身体状况。整句的意思是指陈履斋先生颁布了参附药方，用来治疗我的疟疾。
第二句交代病情：”有客号奚毒，西来自赤水” 。”奚毒”指的是疟疾；”自西来赤水”指的是疟疾是从西边传来的。这句话的意思是说这位朋友得了疟疾，是从西方来的，也就是从南方来的。这两句话一起构成了这首诗的第一部分，表达了患友的疾病和病情。
第三、四句描写医生对病情的看法：”外负炎炎气，内存温粹美”。”外负”指的是疾病在外面；”内含”指的是疾病在内部。”温粹美”是对疾病的称呼，也是对疾病性质的描述。这句话的意思是说，这位朋友的外感病邪是炎热的暑热病邪，而内部的寒凉病邪则是疟疾。这句话描绘了患友的疾病的性质。
第五、六句描述了患友曾经得到过好的治疗：”当年扬天惠，夸大不绝齿。解后段氏子，即之殊可喜”。”扬天惠”是比喻医术高明的名医；”段氏子”是形容医术高超的医生；”解后段氏子”是指这位医生治愈了疟疾。”即之”的意思是称赞；”殊可喜”意思是非常值得高兴。这句话的意思是说，当年有一位名叫扬天惠的名医治愈了我的疟疾，而且至今还让我感到非常开心。这句话描绘了患者曾经得到过的好的治疗。
第七、八句描述了患友对医生的感激之情：”却邪乃素心，调中古无比”。”却邪”是指驱除邪气；”调中”是指调和身体；”古无比”是指古代没有比得上的。这句话的意思是说，这位医生的医术非常高超，能够驱除邪气并且调和身体。这句话描绘了患友对医生的感激之情。
第九、十句描述了患友对医生的赞扬之情：”世仰大医王，民瘼咨朝市”。”世仰”是形容人们敬仰的意思；”大医王”是形容医术非常高超的医生；”民瘼”是百姓的疾苦；”咨朝市”是指咨询、商议的意思。这句话的意思是说，世上的人都敬仰医术非常高超的医生，百姓的疾苦也咨询医生。这句话描绘了患友对医生的赞扬之情。
第十一、十二句描述了医生对患友的期望之情：”二子愿托身，赴汤任驱使”。”二子”是指医生的两个儿子；”托身”是指寄托自己的生命；”赴汤任驱使”是指不怕困难地前往治疗患友的疾病。这句话的意思是说，医生的两个儿子愿意托付自己的生命去治疗患友的疾病，愿意不畏艰难地去治疗患友的疾病。这句话描绘了医生对患友的期望之情。
第十三、十四句描述了医生对患友的安慰之意：”兴怜维摩老，遣前护衰毁”。”兴怜”是形容怜悯的意思；”维摩老”是指维摩诘老人，他是佛教中的一位智者；”衰毁”是指衰老、损坏。这句话的意思是说，医生怜悯维摩诘老人，希望他能前去帮助治疗患友的疾病。这句话描绘了医生对患友的安慰之意。
第十五、十六句描述了医生对患友的祝福之情：”病魔亟退舍，怡然得安垒”。”病魔”是指疟疾的邪气；”亟退舍”是指尽快地退出患友的身体；”怡然得安垒”是指心情舒畅、身体健康。这句话的意思是说，疟疾的邪气已经迅速地退出了患友的身体，使他的心情变得舒畅、身体健康。这句话描绘了医生对患友的祝福之情。
最后两句总结了全诗：”缅想蓄牛溲，陋哉子韩子” 。”缅想”是形容怀念、思念的意思；”蓄牛溲”是指储存牛屎；”陋哉子韩子”是指看不起韩愈。这句话的意思是说，我怀念着储存牛屎的方法，但是看不起韩愈的做法。这句话总结了全诗的主题，表达了对医学和医术的思考和看法。