儒冠林立更鸿生，经倚菑畬道可耕。
便合摘髭书桂籍，未须拥鼻避时名。
似闻眕梦成三耳，会见惊人取一鸣。
讲易露门谁第一，伫君重席振家声。
【注释】
儒冠：古代读书人戴的方巾。林立：形容人多。鸿生：高才。菑畬：耕种田地，这里比喻学问或才能。便合：应当。摘髭：指科举考试中举。桂籍：指进士名册。时名：权势。眕梦：指科举中第。三耳：指三个耳朵，传说中能听到非常细微的声音。一鸣：一举成名。露门：指孔子弟子颜回，因家境贫寒，常穿着破旧的衣服，但孔子认为他有圣人之德。重席：指重新登科及第。振家声：让家族声名远播。
【赏析】
这首诗是作者应朱秀才邀请，为祝贺其考中进士而作的诗。全诗四句，每一句都有其特定的意境和内涵。
“儒冠林立更鸿生，经倚菑畬道可耕。”
此句以夸张的手法，描绘了儒士云集、人才辈出的景象。儒士们头戴方巾，如林立之群鸟；他们手持经书，如同耕种土地一般勤劳。这里的“鸿生”，指的是才华出众的学者，他们的学识和才能，就像耕田一样，为社会贡献着智慧和力量。
“便合摘髭书桂籍，未须拥鼻避时名。”
此句进一步描述了儒士们追求功名利禄的心态。他们渴望通过科举考试，获得进士名册，实现自己的人生价值。然而，他们也明白，在这个功利的世界里，名利双收才是最重要的。因此，他们不必过于追求一时的声誉和地位，而是要脚踏实地，努力工作，为自己和家人创造更好的生活条件。
“似闻眕梦成三耳，会见惊人取一鸣。”
此句则表达了儒家思想中的“知行合一”观念。孔子曾经说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说，知道的人不一定去做，喜欢做的人也不一定做得好，只有真正热爱并乐于为之的人，才能在事业上取得成就。因此，儒士们应该像孔子一样，不仅要学习知识，更要将知识付诸实践，用实际行动去实现自己的理想。
“讲易露门谁第一，伫君重席振家声。”
此句则是对儒士们的祝愿和期许。希望他们在学术上能够独树一帜，成为一代宗师；同时，也希望他们能够在社会上发挥自己的才能，为国家和社会做出更大的贡献。最后一句“伫君重席振家声”，更是对朱秀才的期望和鼓励。希望他能在仕途上取得成功，让家族声名远播，成为社会的楷模。
这首诗通过对儒士们的赞美和期望，展现了儒家思想的精髓和价值观念。它不仅体现了作者对知识分子的尊重和支持，也为后世提供了宝贵的借鉴和启示。