萍梗漂浮已老翁，归来差乐未终穷。
稻田取足随丰歉，花圃逢春自白红。
禅老版头容客饱，臧孙鼎足祇墙东。
更闻名酒新传法，诗外棋边莫放空。
【注释】
萍梗漂浮已老翁——萍，比喻飘浮不定的人。梗，指树根，比喻飘泊不定之人。
归来差乐未终穷——差：稍微。未终：未尽。穷：穷尽。
稻田取足随丰歉——稻田：泛指农田、田地。取足：指自给自足。丰歉：指收成的好坏。
花圃逢春自白红——花圃：泛指园林、花园。自白红：指在春天开花结果。
禅老版头容客饱——禅老：佛家老者。版头：和尚的帽子，借指和尚。容客饱：容纳客人吃饱。
臧孙鼎足祇墙东——臧孙：春秋时鲁国人，姓仲，名孙，字子固，齐人。以善于理财著称。鼎足：三足大鼎上支住两耳的三个脚。这里借指三足鼎。祇（qi）墙：筑墙。墙，墙垣。这里指墙壁，即城郭。
更闻名酒新传法——更：更加，更进一层。闻：听。声：指酒名。新传法：新的传授方法。
诗外棋边莫放空——诗：诗歌。外：表面。棋边：棋盘的边缘。莫放空：不要让它白白地放空。
【赏析】
这是一首七言律诗，是寄赠诗中常见的形式。全诗写闲情逸致，抒发隐逸之情。
开头四句，诗人描绘自己漂泊异乡，归心似箭的情景。“萍梗漂浮已老翁”一句中的“萍梗”，既写出了诗人漂泊的身世，也暗示了他与世俗生活的疏远。“归来差乐未终穷”则表达了他归家后的喜悦心情，同时也透露出他对仕途生活的厌倦，对归家的渴望。
中间四句，诗人描绘了他在田园生活中的乐趣。“稻田取足随丰歉”，意味着他能够自给自足，享受田园之乐；“花圃逢春自白红”，则描绘了他赏花观景的闲适生活。这两句诗不仅展示了诗人对田园生活的热爱，也反映了他对官场生活的厌恶。
后面四句，诗人描绘了他的禅宗生活和佛学修养。“禅老版头容客饱”，描绘了他作为一个僧人，过着清贫的生活，但他却能够容纳客人，让客人吃得饱饱的；“臧孙鼎足祇墙东”，则是说他作为一位僧人，虽然生活在城墙之内，但却能够超然物外，不被俗世所累。这两句诗不仅展示了诗人的禅宗思想和佛学修养，也体现了他的隐逸情怀。
最后四句，诗人再次强调了他对于诗酒的热爱。“更闻名酒新传法”，意味着他对于诗歌和美酒有着深厚的感情，而且他也能够将这两者融合在一起，创造出新的意境；“诗外棋边莫放空”，则是说他在诗歌之外还能够下棋，而且能够做到不放过任何机会，充分利用自己的才华。这四句诗不仅表达了他对于诗歌和美酒的热爱，也展现了他的才华横溢。
这首诗通过对诗人归家后的生活进行了细致的描绘，展现了他的隐逸情怀和才华横溢的个性特点。同时，它也反映了当时社会对于隐逸生活的追求和向往。