去年岂无雪，雪神春不归。赈施不预计，熟视民饥羸。
他邦亦此雪，灾祥果是非。苦乐咫尺殊，满听民嗟咨。
孰知此雪瑞此土，邦之人兮建德之游春台嬉。坡仙昔颍尾，喜雪忧民罢。
赋薪遗粟亦户到，盛事未远谁可追。即今欲雪未雪已著念，挽回春意能先期。
拟揭苏台之仙惠慈术，请继颍仙千古垂。惜无师旷琴，幼眇弦吾诗。
这首诗是一首咏雪的诗，诗人通过咏雪抒发自己的情感。
首句“去年岂无雪”，诗人首先感叹去年并没有下雪，这可能是因为雪神春不归的缘故。这里“雪神”指的是掌管降雪的神，而“春不归”则表示春天没有降临。诗人通过这样的表达，暗示了今年应该下雪，但是并未如愿。
第二句“赈施不预计”，诗人进一步指出，虽然去年没有下雪，但是赈灾的措施却未能预料到。这说明在自然灾害面前，人们往往措手不及。
第三句“熟视民饥羸”，诗人观察到百姓们由于长期饥饿而变得虚弱无力，这是对人民生活困苦的一种真实写照。
第四句“他邦亦此雪，灾祥果是非”，诗人认为即使是在其他国家也可能会下雪，而这种雪是否会带来灾害还需要根据实际情况来判断。这里的“灾祥”可能是指灾害和吉祥之间的关联。
第五、六句“苦乐咫尺殊，满听民嗟咨”，“苦乐”可能指的是贫富差距或者社会阶层之间的差异。诗人通过对百姓生活的观察，感受到了他们的痛苦和忧虑。而“满听民嗟咨”则是对百姓抱怨声浪的描绘，表达了诗人对于百姓疾苦的同情。
第七至九句“孰知此雪瑞此土，邦之人兮建德之游春台嬉。坡仙昔颍尾，喜雪忧民罢。赋薪遗粟亦户到，盛事未远谁可追。”诗人继续咏叹今年的雪花，并借此抒发了自己的感慨和希望。他认为雪花的出现象征着吉祥，而这种瑞雪正是这片土地上人民的福祉。同时，他也回忆了过去的先贤，如东坡等，他们在颍尾时也曾因喜雪而忧民。在这里，“赋薪遗粟”可能是形容政府对百姓的救济措施，但“盛事未远谁可追”则表达了诗人对于这种美好景象难以持久的担忧。
第十句“即今欲雪未雪已著念，挽回春意能先期。”诗人表达了自己对于即将到来的雪花的期待。尽管今年还未下雪，但他已经提前想到了雪花的到来，并希望能够尽早带来春天的气息。这里的“挽回春意”可能是诗人对于改善民生、恢复生机的愿望。
最后两句“拟揭苏台之仙惠慈术，请继颖仙千古垂。”“惠慈术”可能指的是一种能够带来恩惠和慈悲的治疗方法或政策。诗人希望通过效仿历史上的先贤，如苏台的仙人等，来实现对人民的关怀和照顾。而“请继颖仙千古垂”则是诗人对先人的一种致敬和纪念。
这首诗通过咏雪来抒发诗人的情感和思考，既体现了诗人对于自然界现象的关注，也反映了他对人民疾苦的关注和同情。同时，诗人还表达了对先贤的敬仰之情，以及对未来美好生活的憧憬。