倦飞聊复下江湖，此去衡阳万里馀。
阵合鱼丽司马法，字排草圣右军书。
随阳度塞身良苦，避缴衔芦计已疏。
一抹参差无乱序，似闻衙鼓列群胥。
这首诗是宋代诗人杨万里在得到友人刘敷言的赠诗后，依韵作此和诗。全诗共八句，每四句一组，结构整齐，音律和谐。下面是对这首诗的逐句解读：
次韵刘敷言新雁
【注解】：次韵：这是按照原诗的韵脚和格律来创作的一首和诗。刘敷言：即指刘敷言，这里可能是作者收到刘敷言的诗歌之后，回应并创作了这一首诗。新雁：指初秋时节飞回衡阳（今属湖南）的大雁。
【译文】：你送来的新雁已经飞回来了。
倦飞聊复下江湖，此去衡阳万里馀。
【注解】：倦飞：形容大雁迁徙疲倦的状态。聊：暂且、姑且。下江湖：从高空中降落到江面。衡阳：古地名，位于湖南省。万里馀：指距离非常遥远。
【译文】：大雁们虽然疲倦，但还是暂时降落到江湖里休息。此次迁徙，它们将远赴万里之外。
阵合鱼丽司马法，字排草圣右军书。
【注解】：“阵合鱼丽”出自《周礼·夏官·司马》中的战术阵法，“鱼丽”是一种以纵队密集排列的阵势。“司马法”是中国古代的一种军事法规。“字排草圣右军书”中，“字”指汉字，这里比喻书法，而“草圣”则是指唐代著名书法家张旭。“右军”指的是王羲之的字号。
【译文】：大雁们排列着整齐的阵势，就像古代的司马法所规定的那样。它们的飞行姿态宛如王羲之的书法一样优美。
随阳度塞身良苦，避缴衔芦计已疏。
【注解】：“随阳”指顺应阳光的方向，“度塞”意为越过障碍物。“避缴”指躲避敌人。“衔”指用嘴叼东西，“芦”是一种植物。“计已疏”意指计谋或策略已经很少了，可能是指为了生存和繁衍，它们不得不采取一些比较原始的生存方式。
【译文】：大雁们在顺从太阳的方向时，度过重重障碍，这种辛苦是难以避免的。躲避敌人的追捕，用嘴叼住芦苇，这种生存的方式已经很稀少了。
一抹参差无乱序，似闻衙鼓列群胥。
【注解】：一抹：指一群大雁飞行时形成的线条。“参差”意为参差不齐。“无乱序”指没有杂乱无章的状态。“衙鼓”指的是衙门中用来报时的鼓声。“胥”通“胥”，指古代官吏。“列群胥”意味着这些官员正在有序地列队前进。
【译文】：一大群大雁排成一条线，它们整齐划一，没有杂乱无章的状态。我仿佛听到了衙门里响起的鼓声，那些官吏们正在有序地列队前进。
赏析：
这首诗通过描绘大雁飞行的场景，以及大雁迁徙的艰辛，表达了诗人对于自然界生命力顽强和坚韧不拔精神的赞美。同时，诗人也借此表达了对于人生旅途中困难与挑战的看法，即只有面对困难，才能够成就真正的自我。
这首诗的语言简练、意境深远，通过大雁的形象，折射出了人生的哲理，具有很高的艺术价值和教育意义。