善作空王子，能探佛祖心。
浮云无定住，流水度光阴。
粝食开盂惯，飞尘坏衲禁。
国城传法后，倚锡旧山林。
【注】
①可则上人：名不详，善讲《涅槃经》者。
②空王子：佛教语，指佛之化身。
③探：求索，寻求。
④浮云：飘浮不定的云。
⑤流水：喻光阴流逝。
⑥开盂：僧人食时碗盖打开。
⑦飞尘：指飞扬的灰尘，这里借指世俗生活。
⑧国城：指京城长安。
⑨倚锡：谓依仗锡杖而走，指归山隐居。
【赏析1】
首二句写送别情景：作者对这位法师很钦佩，认为他能深入佛祖心田，所以特地作此诗赠别。“善”是称赞，“能”是佩服之意。后二句写送别之后，法师要还京师去开讲《涅槃经》，自己只好依依不舍地送行。“空”，即无我、无执、无烦恼；“王”，即佛之化身，即如来；“心”，指佛性。
【赏析2】
三、四两句写送别之后的思念：诗人想到法师在京师开讲《涅槃经》之时，自己也要像浮云一样，随风飘荡；又想到自己虽然已久居山林，但俗念未除，仍须时时警惕。
五、六两句写法师在京师开讲《涅槃经》之后，又要回到山林中去。这两句与第三、四两句相呼应。“粥”，即饭食。“惯”，熟悉的意思。“坏衲”，袈裟被尘土污染。“禁”，禁令。
【赏析3】
七八两句写法师在京师开讲《涅槃经》之后，要回山去。这两句也是和前面的两句相呼应。“国城”，指京师长安。“倚”，依靠。“锡”，即锡杖，是和尚用的杖，因以“锡”为号。“旧”，指过去。
【赏析4】
这首诗通过送别法师这一事件，表达了作者对佛法的崇敬以及对于人生无常的感慨。整首诗情感真挚，语言简练，意境深远。
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