宋代陈舜俞《书通济僧壁》释义

以荐行潦出自《谢风伯》，以荐行潦的作者是：陈舜俞。 以荐行潦是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 以荐行潦的释义是：以荐行潦：用稻草或树枝等物品铺在路上，引导行人和车辆。 以荐行潦是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 以荐行潦的拼音读音是：yǐ jiàn xíng lǎo。 以荐行潦是《谢风伯》的第20句。 以荐行潦的上半句是： 我歌我诗。 以荐行潦的全句是：我歌我诗，以荐行潦。 我歌我诗

我歌我诗出自《谢风伯》，我歌我诗的作者是：陈舜俞。 我歌我诗是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 我歌我诗的释义是：我歌我诗：即我唱我的歌，写我的诗，意指作者独立创作，不受他人影响。 我歌我诗是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 我歌我诗的拼音读音是：wǒ gē wǒ shī。 我歌我诗是《谢风伯》的第19句。 我歌我诗的上半句是：永辅有昊。 我歌我诗的下半句是：以荐行潦。 我歌我诗的全句是

永辅有昊出自《谢风伯》，永辅有昊的作者是：陈舜俞。 永辅有昊是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 永辅有昊的释义是：永辅有昊：永远辅佐昊天，即永远辅佐天。昊天，古称天，指广阔无垠的天空。此处比喻对君主的忠诚和辅佐。 永辅有昊是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 永辅有昊的拼音读音是：yǒng fǔ yǒu hào。 永辅有昊是《谢风伯》的第18句。 永辅有昊的上半句是： 鼓动万物。

鼓动万物出自《谢风伯》，鼓动万物的作者是：陈舜俞。 鼓动万物是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 鼓动万物的释义是：鼓动万物：激励或推动世间万物前进。 鼓动万物是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 鼓动万物的拼音读音是：gǔ dòng wàn wù。 鼓动万物是《谢风伯》的第17句。 鼓动万物的上半句是：善人是悼。 鼓动万物的下半句是：永辅有昊。 鼓动万物的全句是：鼓动万物，永辅有昊。 鼓动万物

善人是悼出自《谢风伯》，善人是悼的作者是：陈舜俞。 善人是悼是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 善人是悼的释义是：善人是悼：哀悼善良的人。 善人是悼是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 善人是悼的拼音读音是：shàn rén shì dào。 善人是悼是《谢风伯》的第16句。 善人是悼的上半句是： 伯实神圣。 善人是悼的下半句是： 鼓动万物。 善人是悼的全句是：伯实神圣，善人是悼。 伯实神圣

伯实神圣出自《谢风伯》，伯实神圣的作者是：陈舜俞。 伯实神圣是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 伯实神圣的释义是：伯实神圣：指谢风的品德高尚，如同神圣一般。 伯实神圣是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 伯实神圣的拼音读音是：bó shí shén shèng。 伯实神圣是《谢风伯》的第15句。 伯实神圣的上半句是：其还寿考。 伯实神圣的下半句是：善人是悼。 伯实神圣的全句是：伯实神圣

其还寿考出自《谢风伯》，其还寿考的作者是：陈舜俞。 其还寿考是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 其还寿考的释义是：其还寿考：指寿命长久。 其还寿考是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 其还寿考的拼音读音是：qí hái shòu kǎo。 其还寿考是《谢风伯》的第14句。 其还寿考的上半句是： 伯其怜汝。 其还寿考的下半句是： 伯实神圣。 其还寿考的全句是：伯其怜汝，其还寿考。 伯其怜汝

伯其怜汝出自《谢风伯》，伯其怜汝的作者是：陈舜俞。 伯其怜汝是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 伯其怜汝的释义是：伯其怜汝：伯父怜爱着你。 伯其怜汝是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 伯其怜汝的拼音读音是：bó qí lián rǔ。 伯其怜汝是《谢风伯》的第13句。 伯其怜汝的上半句是：我辞靡好。 伯其怜汝的下半句是：其还寿考。 伯其怜汝的全句是：伯其怜汝，其还寿考。 伯其怜汝，其还寿考

我辞靡好出自《谢风伯》，我辞靡好的作者是：陈舜俞。 我辞靡好是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 我辞靡好的释义是：我辞靡好：辞谢美好。靡，美好。 我辞靡好是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 我辞靡好的拼音读音是：wǒ cí mí hǎo。 我辞靡好是《谢风伯》的第12句。 我辞靡好的上半句是： 我谗不淑。 我辞靡好的下半句是： 伯其怜汝。 我辞靡好的全句是：我谗不淑，我辞靡好。 我谗不淑

我谗不淑出自《谢风伯》，我谗不淑的作者是：陈舜俞。 我谗不淑是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 我谗不淑的释义是：我谗不淑：表示自己被误解为恶意中伤，实际上并不邪恶。 我谗不淑是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 我谗不淑的拼音读音是：wǒ chán bù shū。 我谗不淑是《谢风伯》的第11句。 我谗不淑的上半句是：曾不日到。 我谗不淑的下半句是：我辞靡好。 我谗不淑的全句是：我谗不淑

注释： 宿上真宫赠朱道士 ：在上真宫里赠送朱道士。宿，住宿；上真宫，即太一宫，道教宫观名； 朱道士，指道士朱玄英，字子华，东平寿张人，唐代诗人，有《宿上真宫赠朱道士》诗。 栖真必是朱痴后：隐居修行的必定是朱玄英之后的后代。栖真，隐居；朱痴，即朱玄英。 结宇元因法善孙：建造房屋是因为法善的后代子孙。结宇，建造房屋；元因，法善，唐代高僧，为玄宗所崇敬，曾受封“大法师”，又封“金仙”。 人在地灵治病速

【解析】 此诗是一首写景诗。首句“东西游遍两山村”，点出诗人游赏的地点和时间，次句“栀子黄时橘满园”则描写了这一地点和时间的自然景物。第三句“唯有小轩临小涧”，描绘了诗人在山村中所见的景物。末句“病僧欹枕听潺湲”，以一个细节表现了山村幽静、宁静的氛围，也衬托出了诗人内心的闲适、惬意。 【答案】 译文：我游览过了东西两边的山间村落，到了栀子花开的季节橘子挂满园子。只有那小轩临着小涧水

下面是对这首诗的逐句翻译，包括注释和赏析： 1. 诗句释义：《不见芝岩驾鹤翁，抱琴归去悄无踪。》 - “不见芝岩驾鹤翁”：没有看见曾经驾鹤归来的道士。 - “芝岩”可能指的是一个地名或具有特殊意义的场所。 - “驾鹤翁”可能指一位高寿或已仙逝的人，鹤是长寿的象征。 - “抱琴归去悄无踪”：抱着琴离去，身影消失得无影无踪。 - “抱琴”可能表示此人以琴为伴，或在寻求某种心灵上的慰藉。 -

乱云峰顶紫田翁，二十年前辇寺逢。 怪我无成头白早，千金散尽学屠龙。 注释：在乱云缭绕的峰顶，遇见了一位年过古稀的紫田翁。二十年前，我们在京城的一次寺庙相遇。奇怪地是，我却因为一事无成早早地头发变白，甚至将原本打算用于购买珍贵物品的钱财都花在了学习屠龙术上。 赏析：这首诗描绘了诗人在乱云峰顶偶遇紫田翁的经历，表达了对往事的回忆和感慨。诗中的乱云、紫田翁以及二十年前京城的寺庙相遇

以下是《上方僧京师识面短句二首》的逐句释义和赏析： 1. 诗句释义与译文： - 老僧曾住日边寺，惯识金鞍马上人。： - 老僧曾经住在靠近太阳的日边寺，习惯认识那些骑马而来的人。 - 这句表达了诗人对过往生活的回忆以及对过往人物的深刻记忆。 - 云外不知人易老，从头相问尽埃尘。： - 在云雾之外，人们不知道时间如何流逝，每个人都像是尘埃一般渺小。 - 这句反映了诗人对于人生无常的感慨

【注释】 华严：梵语“摩尼”的音译。佛教宗派之一，唐代时称“贤首宗”。华严宗以《华严经》为主要经典。玉真：即华严宗僧人法藏。上人：对僧人的尊称。松林：松树林。第一湾：山涧。 【赏析】： 此诗是作者为华严寺的法藏上人为之作的。诗中赞美法藏在深山古刹，修心养性，与世无争的生活。全诗意境深远，含蓄蕴藉，耐人寻味