香山白乐天，香草荆屈平。
释氏定而慧，道家直且清。
儒臣司燮理，至治薰神明。
不然岩谷间，亦作兰茝馨。
郁郁若沉水，茫茫夷岛生。
人从韩寿徒，去就焉知轻。
讵如贤达门，气类全精诚。
鲍肆不肯入，结交皆群英。
男以芳自持，女以烈主盟。
时虽付衰殁，久亦腾褒旌。
自古葬枯骨，阿谁埋令声。
所以芗峦上，遗芬始峥嵘。
一字可为谥，双魂无愧情。
宁馨把仙桂，已在月中行。
迤逦衔鸡舌，笔花对长檠。
紫薇引当坐，红药欢相迎。
芗峦
香山白乐天，香草荆屈平。
释氏定而慧，道家直且清。
儒臣司燮理，至治薰神明。
不然岩谷间，亦作兰茝馨。
郁郁若沉水，茫茫夷岛生。
人从韩寿徒，去就焉知轻。
讵如贤达门，气类全精诚。
鲍肆不肯入，结交皆群英。
男以芳自持，女以烈主盟。
时虽付衰殁，久亦腾褒旌。
自古葬枯骨，阿谁埋令声。
所以芗峦上，遗芬始峥嵘。
一字可为谥，双魂无愧情。
宁馨把仙桂，已在月中行。
迤逦衔鸡舌，笔花对长檠。
紫薇引当坐，红药欢相迎。
赏析：
这首诗的作者是唐朝的诗人元稹。他是一位多才多艺的文人，不仅诗歌造诣深湛，而且书法、绘画和音乐也颇有造诣。他在仕途上曾经一度失意，但他并未因此消沉，而是坚持自己的理想，继续努力，最终取得了巨大的成就。这首诗就是他对自己一生的回顾和总结。
诗的第一句“香山白乐天”，直接点明了诗人自己的身份和名字。香山是中国唐朝时期的一个地名，位于今天的陕西省西安市。白乐天是诗人的字，表明他是一个男性。
第二句“香草荆屈平”，是对屈原的赞美。屈原是战国时期楚国的一位政治家和文学家，以其卓越的政治才能和高超的文学才华闻名于世。他的作品中充满了爱国情怀和忧国忧民的情怀。香草和荆屈平都是比喻屈原的词语，表达了诗人对他的敬仰之情。
第三句“释氏定而慧”，是对佛教教义的引用。释氏是指佛教的信徒，定而慧则是佛教的一种修行方法，即通过定心和慧眼来修炼自己的内心世界。这里的“释”也可以理解为诗人自己，表示诗人在追求真理的道路上坚定不移的决心和智慧。
接下来四句是对道家思想的描述。这四句分别引用了老子、庄子和孔子的思想，表达了道家强调的自然和谐、无为而治和儒家的仁义礼智信等价值观。这些思想都体现了诗人对人生和社会的深刻理解和独到见解。
第五句“儒臣司燮理”，是对儒家学者职责的描述。这里的“儒臣”是指儒家学者，而“司燮理”则是指他们负责调和各方利益，维护社会和谐稳定的职责。这一描述表达了诗人对儒家学者的赞赏和尊重。
第六句“至治薰神明”，是对理想政治状态的描述。这一句中的“至治”指的是理想的治理状态，“薰神明”则是指通过道德教化来净化人心，使人们的道德水平得到提升。这一描述反映了诗人对和谐社会的追求和向往。
第七句“不然岩谷间”，是对隐居生活的表达。岩谷间指的是偏僻的山林之中，这里暗指诗人曾经隐居山林，远离尘世喧嚣的生活。这一描述表达了诗人对自然山水的喜爱和对隐逸生活的向往。
第八句“亦作兰茝馨”，是对兰花和芷草香气的描绘。兰与芷草都是香草，它们的芳香被用来象征高尚的品质和美德。这一描述表达了诗人对美好品质的追求和赞美。
第九句“郁郁若沉水”，是对植物生长状态的描写。这里的“郁郁”形容植物生长旺盛，“如沉水”则是指植物的生命力顽强，能够在恶劣的环境中茁壮成长。这一描述表达了诗人对坚韧不拔精神的赞美和鼓励。
第十句“茫茫夷岛生”，是对遥远地域的描写。这里的“夷岛”指遥远的岛屿，象征着诗人心中的理想之地。这一描述表达了诗人对于远方世界的憧憬和向往。
第十一句“人从韩寿徒”，是对古代爱情故事的引用。韩寿是春秋时期晋国的一位著名公子，与美女贾充之女贾午私通。这里的“韩寿徒”是指那些追求爱情自由的人。这一描述表达了诗人对真挚爱情的向往和赞美。
第十二句“去就焉知轻”，是对人生选择的思考。这里的“去就”指离开和留下，“焉知轻”则是说如何决定自己的取舍。这一描述表达了诗人对人生选择的深思熟虑和对命运的无奈感慨。
第十三句“讵如贤达门，气类全精诚”，是对贤良人士的赞扬。这里的“贤达门”指贤良之士所在的门庭，“气类全精诚”则是称赞他们的品德高尚，真诚可信。这一描述表达了诗人对贤良人士的钦佩和敬仰。
第十四句“鲍肆不肯入，结交皆群英”，是对清高品格的描写。这里的“鲍肆”指酒楼酒馆，“不肯入”则是指不愿意沉溺于其中，“群英”是指一群有才华的豪杰。这一描述表达了诗人对清高品质的赞美和推崇。
第十五句“男以芳自持，女以烈主盟”，是对男女角色的刻画。这里的“芳”指芬芳的花，“烈”则是指坚强的意志。这两句描述了男女各自坚守着自己的原则和信念，相互支持和激励。这一描述表达了诗人对男女平等和社会公正的呼吁和期待。
第十六句“时虽付衰殁，久亦腾褒旌”，是对英雄事迹的回忆。这里的“衰殁”指的是年老去世，“褒旌”则是表彰和纪念之意。这两句描述了英雄虽然已经离开了这个世界，但他们的事迹和精神却永远被人们所铭记和传颂。这一描述表达了诗人对英雄事迹的怀念和敬仰。
第十七句“自古葬枯骨，阿谁埋令声”，是对历史人物的评价。这里的“葬枯骨”指的是埋葬那些死去的人，“埋令声”则是对那些名声显赫的人物的评价。这两句描述了历史的变迁和人们对英雄的评价，表达了诗人对历史人物的感慨和思考。
第十八句“所以芗峦上，遗芬始峥嵘”，是对历史人物功绩的赞颂。这里的“芗峦”是指香山，而“遗芬”则是指遗留下来的美名和功绩。这两句描述了历史人物在香山留下了不朽的名声和功绩，使得后人得以瞻仰和学习。这一描述表达了诗人对历史人物功绩的赞誉和敬佩。
第十九句“一字可为谥，双魂无愧情”，是对历史人物评价的概括。这里的“一字可为谥”表示可以用一个字来概括这个人的一生，而“双魂无愧情”则是说他的两个灵魂都充满了正义和勇气。这两句描述了历史人物的一生都充满了正义和勇气，没有遗憾和愧疚。这一描述表达了诗人对历史人物的高度评价和赞美。
第二十句“宁馨把仙桂，已在月中行”，是对历史人物的祝愿。这里的“宁馨”是指美好的事物，而“仙桂”则是指传说中的桂花树，它生长在月宫中。这两句描述了诗人希望历史人物能够像仙桂一样美好，并在未来的日子里继续发光发热，给后人带来启示和鼓舞。这一描述表达了诗人对历史人物的美好祝愿和对未来的期望。
第二十一句“迤逦衔鸡舌，笔花对长檠”，是对历史人物文采的赞美。这里的“迤逦”是连续不断的意思，“衔鸡舌”则是形容文采飞扬如同鸟儿衔着鸡舌一般流畅自然，笔花则是比喻文笔优美，如同绽放的花朵一般美丽动人。这两句描述了历史人物的文采非凡，给人留下了深刻的印象。
第二十二句“紫薇引当坐，红药欢相迎”，是对历史人物声望的渲染。这里的“紫薇”是一种珍贵的花卉，而“红药”则是指红色的芍药花。这两句描述了历史人物的威望如同紫薇花般高贵，而他的声望如同红色芍药花一样受到欢迎和敬仰。这一描述表达了诗人对历史人物声望的赞美和推崇。
这首诗通过对历史人物的描绘和赞颂，展现了诗人对历史人物的崇敬之情以及对历史事件的深刻理解。同时，这首诗也反映了诗人对现实社会的关切和对未来的期望。