怪石崭岩势欲摧，洞门无锁昼常开。
此心不合神明者，到此应知懒入来。
注释：
姜山前岩庙：姜山，指位于浙江天台县西北的一座山峰。岩庙，指山中的岩石上所建的庙宇，这里泛指山中诸寺。
怪石崭岩势欲摧：形容岩石奇形怪状、险峻陡峭。巉，高峻的样子；巉岩，即高耸险峭之石。
洞门无锁昼常开：形容山洞洞口没有锁住，白天也常常敞开着。
此心不合神明者，到此应知懒入来：如果一个人的心志并不高远，那么，到了这样的胜地，他应该就会感到懒得进去参观了。合，适合；神明，指高尚的道德情操。
赏析：
这是一首咏物诗。全诗四句，前二句写景，后二句议论，以“神”与“人”相对照，表现了作者对世俗名利的鄙弃和对山水自然的热爱之情，表达了自己追求高洁人格的理想。
首句“怪石崭岩势欲摧”，写姜山前岩庙的奇石。岩石高大险峻，好像要被推倒一样。“怪”字写出了岩石的奇特造型，使人一见难忘。“巉岩”一词用得贴切，既写出了岩石的险峻，又暗示其不可攀缘，突出了景物的高峻。“势欲摧”三字写出了岩石的雄壮气势。一个“似”字，则更突出了岩石的奇特造型。
次句“洞门无锁昼常开”，写姜山前岩庙的洞门。这两句是说，这处地方虽然险峻难登，但洞门却敞开着，从不锁闭。这两句一写景，一写理，景中寓理，理中有景。诗人面对险峻的岩石，发出感叹：这处地方太危险了，人们怎么能够攀登上去呢？但是，洞门却敞开着，任凭人们自由出入。这种豁达胸襟和超逸情怀，令人钦佩。而“不锁”二字更显出洞门的神秘莫测。
后两句是作者的议论。“此心不合神明者，到此应知懒入来”的意思是：“如果一个人的心思并不高远，那么，到了这样的胜地，他也就应该懒得去游览了。”这两句议论深刻地揭示了诗人的审美观：美在于精神性的、心灵性的东西，而不在于物质的东西。诗人认为，只有具有高尚道德情操的人，才会欣赏山水之美。那些只看重物质享受的人，是不会真正欣赏山水之美的。诗人的这种审美观念是十分正确的。
这首诗在艺术上很有特色。首先，它采用了对比的艺术手法。前两句写奇山异水，与后两句的议论形成鲜明的对照。前两句写得雄浑壮丽，意境深远，给人以强烈的视觉形象和丰富的联想余地；后两句写得简洁平易，直抒胸臆，使人一目了然，顿生敬服之感。其次，它善于运用设问、反诘的修辞手法。“此心不合神明者，到此应知懒入来”这一反诘句，既是对前面奇山异水的描写进行总结，又是向读者提出了问题：你来到这样的地方，是否会感到懒倦呢？这样写，使诗句显得生动有趣，发人深思。
这首诗的构思非常巧妙。前两句写景是为了引出后面的结论。前两句写奇山异水，是为了突出后两句的议论。奇山异水是虚写的，而“此心”、“懒入”却是实写的，虚实相生，相得益彰。前两句奇山异水的形象描绘，为后两句议论作了铺垫。最后一句“到此应知懒入来”既是对前面奇山异水的描写进行总结，又是对读者提出的疑问作出回答：既然奇山异水这么吸引人，那么，为什么还要懒惰呢？这一回答，不仅使诗篇有了圆满的收尾，而且使诗意更加深刻，耐人寻味。
这首诗在结构上也很有特点。全诗先写山，再写山中庙，然后发表议论，最后点出主题思想。前三句描写山中景色，为第四句议论作铺垫；最后两句议论，是对前面描写的总结和深化。全诗前后呼应，脉络分明，井然有序。