板木为腔冒以皮，其中宁有鹤来栖。
如何音响闻西洛，未必源流自会稽。
既被兵人都击破，却云禽鸟不鸣嘶。
分明伪妄无人辨，可笑诸人识见迷。
【注释】
潜鹤鼓：古代一种用木板、木槌制成的乐器，形如鼓。冒皮：指鼓面蒙以兽皮。宁有：岂有，难道。西洛：洛阳。源流：本源和支流。会稽：今浙江绍兴一带。击破：打坏。禽鸟：指鹤等禽类。鸣嘶：哀鸣。伪妄：虚假不实。辨：辨别。识见：见解。迷：迷惑。
【译文】
板木为腔，皮蒙其外，其中岂能栖息着鹤来？
那如何会有声音传遍西洛呢？我不相信这是源自会稽的本源和支流。
既然被兵人所破坏，就说禽鸟不会呜叫嘶鸣了。
明明虚假不实，竟然无人辨别，可笑的是那些人们的见解却迷惑不解。
【赏析】
此诗是一首讽刺之作。开头四句说：“板木为腔冒以皮，其中宁有鹤来栖？”意思是说，这“潜鹤鼓”是板木制成，蒙以兽皮的，哪里会有鹤来栖息呢?诗人用问句提出疑问，然后加以否定回答，表现出对这种伪善行为的轻蔑和鄙视之情。接着四句写：“如何音响闻西洛，未必源流自会稽。”大意是：那么，那音乐传到西洛，又怎么会是源于会稽的呢?诗人通过反问的方式进一步揭露了伪善者欺骗他人的本质，同时也表明了诗人的清正高洁。下面四句写：“既被兵人所击破，却云禽鸟不鸣嘶。”意思是说，既然已被兵人击破了，那么为什么还要说禽鸟不会鸣嘶呢?这里诗人再次以反问的方式揭露了伪善者的虚伪本质。最后两句“分明伪妄无人辨，可笑诸人识见迷”大意是：这些伪善的行为明明是虚伪的和荒谬的，但却没有人能识别出来，而那些自以为懂得道理的人却反而被迷惑住了。
这首诗从表面看，似乎只是对一个“潜鹤鼓”的描写和评论，实际上却深刻地揭示了伪善者的本质特征和行为特征。在艺术上，诗人采用了设问、反问、对比等手法，使诗歌具有很强的感染力和说服力。特别是最后二句中的“分明伪妄无人辨”，“可笑诸人识见迷”，不仅表现了诗人的愤慨不平之气，也表达了诗人对伪善者的憎恨和谴责之情，具有很高的思想价值。