兀兀一无为，冥冥百不知。
倦多惟嗜睡，食晚遂忘饥。
开卷浑如梦，逢人不省谁。
何须觅知识，木石即吾师。
【注】兀兀：闲散貌。
开卷浑如梦：指读书如同梦中一般，不自觉地沉浸其中。逢人不省谁：遇见别人也不辨是谁。何须觅知识？：何必去寻找知识呢？木石即吾师：木头石头就是我的老师。
赏析：
这首诗是诗人晚年的自况诗。诗人借“四首”自述其生活态度及思想情趣。他一生淡泊名利，追求自由自在的生活，在诗歌创作上也主张“放意诗酒间”“聊复成三昧”（见《与焦弱侯帖》）。因此，这首诗可以说是他的“自画像”。全诗以“兀兀”、“冥冥”为题，表明自己心无挂碍、逍遥自在；中间两联则具体写诗人的日常生活和精神世界；末联则表明了他对知识的态度，以及他的人生哲学。
首联“兀兀一无为，冥冥百不知。”意思是说：一个人闲散无聊，对什么都不关心，对什么都不知道。“兀兀”形容闲散的样子；“冥冥”形容对什么都漠不关心，一无所知。这两句诗表达了诗人对世俗生活的厌倦和对知识的追求。
颔联“倦多惟嗜睡，食晚遂忘饥。”意思是说：一天到晚，总是昏昏欲睡，吃饭也顾不上，忘记了饥饿感。这里的“倦多惟嗜睡”和前面的“兀兀”相对应，都是表现诗人对世俗生活的厌倦；“食晚遂忘饥”则是进一步强调了他对知识的渴求。
颈联“开卷浑如梦，逢人不省谁。”意思是说：我打开书就像做梦一样，看见别人也不知道他们是谁。这里的“开卷浑如梦”和前面的“冥冥百不知”相对应，都是表现诗人对知识的渴求；而“逢人不省谁”则是进一步强调了他对知识的渴望。
尾联“何须觅知识，木石即吾师。”意思是说：何必去找那些高深的知识呢？树木和石头也是我的老师啊！这里的“何须觅知识”和前面的“兀兀一无为”相呼应，都是表现诗人对于世俗生活的厌恶；而“木石即吾师”则是进一步强调了他对知识的渴望。
整首诗通过诗人的自我描述，表达了他对世俗生活的厌倦和对知识的渴求，同时也揭示了他的人生哲学——追求自由自在的生活，享受自然之美。