圣世优容许乞身，归来犹幸齿齐民。
渔家那有悬车地，蔬食何施祝鲠人。
獠婢临溪漂衣絮，蛮童扫叶续炊薪。
生涯如此仍秋暮，赖是从来惯处贫。
秋感二首
圣世优容许乞身，归来犹幸齿齐民。
渔家那有悬车地，蔬食何施祝鲠人。
獠婢临溪漂衣絮，蛮童扫叶续炊薪。
生涯如此仍秋暮，赖是从来惯处贫。
注释：
- 圣世：美好的时代。
- 乞身：辞官还乡。
- 归来犹幸齿齐民：回到家乡还是庆幸自己能够和普通百姓一样生活。
- 渔家：指渔民之家。
- 悬车地：指可以悬挂车辆的地方。
- 祝鲠人：指那些祝祷的人。
- 獠婢：指少数民族的奴婢。
- 蛮童：指少数民族的儿童。
- 生涯：指生活状况。
- 赖：依靠。
赏析：
这首诗是唐代诗人王维所作的《秋感》中的第二首。诗中通过描绘秋天的景象和人们的生活状况，表达了诗人对美好生活的向往和对贫困生活的无奈。
第一句“圣世优容允乞身”，诗人用“圣世”来表达这个时代的美好和繁荣，同时用“优容”、“允乞身”来表达人们对美好生活的渴望。这里，“优容”指的是宽容、包容，而“允乞身”则是指允许人们辞职回家享受生活。
第二句“归来犹幸齿齐民”，诗人用“归来”来形容自己回到了家乡，而“齿齐民”则是指与普通百姓一样生活。这里的“齿齐民”可以理解为与老百姓平起平坐，没有高低贵贱之分。
第三句“渔家那有悬车地”，诗人用“渔家”来指渔民之家，而“悬车地”则是指可以悬挂车辆的地方。这句诗表达了渔民们虽然生活在海边，但却没有地方可以停放车辆，只能依靠船只在海上漂泊。
第四句“蔬食何施祝鲠人”，诗人用“祝鲠人”来指那些祝祷的人。这里，“祝鲠人”可以理解为祈祷的人，他们祈求神灵保佑自己能够平安无事。而诗人却认为这些祝祷的人没有必要祈祷，因为他们的生活已经足够艰难。
第五句“獠婢临溪漂衣絮”，诗人用“獠婢”来指少数民族的奴婢，而“临溪漂衣絮”则是指她们在河边洗衣服的情景。这句诗描绘了少数民族的奴婢们辛勤劳作的场景，同时也展现了她们的生活艰辛。
第六句“蛮童扫叶续炊薪”，诗人用“蛮童”来指少数民族的儿童，而“扫叶续炊薪”则是指他们正在用树叶和枝条来生火做饭的情景。这句诗描绘了少数民族儿童们的勤劳和朴实，同时也展现了他们生活的艰辛。
最后一句“生涯如此仍秋暮，赖是从来惯处贫”，诗人用“生涯”来指自己的生活，而“秋暮”则是指秋季的傍晚。这句诗表达了诗人虽然过着贫困的生活，但却习惯了这种贫苦的生活，因为这是他所选择的生活方式。
整首诗以秋天为背景，通过对渔民、少数民族居民和祝祷人群的描绘，表达了诗人对美好生活的向往和对贫苦生活的无奈。同时，诗人也展现了他的豁达胸怀和乐观精神，即使在贫苦的生活里，他也能找到乐趣和满足。
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