三代藏宝器，世守参河图。
埋湮则已矣，可使列市区。
文章有废兴，盖与治乱符。
庆历嘉祐间，和气扇大炉。
数公宾主盟，浑灏配典谟。
开辟始欧王，菑畬逮曾苏。
大驾初渡江，中原皆避胡。
吾犹及故老，清夜陪坐隅。
论文有脉络，千古著不诬。
俯仰四十年，绿发霜蓬枯。
孤生尊所闻，秉节不敢渝。
久幽士固有，速售理则无。
世方乱珉玉，吾其老江湖。
【注释】
书叹：读《易》之诗，多咏叹时事。
三代：指夏商周。
藏宝器：喻国家宝物。
参河图：参《周易》。
埋湮：掩埋。
列市区：陈列于市肆。
文章：指文词。
庆历、嘉祐：宋仁宗年号。
和气：喻祥瑞之气。
欧王：指欧阳修。
菑畬：泛指农田耕作。
大驾：皇帝的车子。
中原：指宋朝的都城汴京(今河南开封)。胡，指金人。
欧王：欧阳修。
苏，指苏轼。
清夜：深夜。
论文：写文章。
脉络：条理。
俯仰四十年：一作“上下四十余年”。
绿发：指白发。
尊闻：尊崇闻见。
秉节：持节，坚守节操。
久幽：长期隐居。
乱珉玉：指乱世的玉石。
老江湖：指退隐江湖。
【赏析】
本诗是诗人晚年之作，以《易经》中卦象为引子，抒发了对时事变迁的感慨和对人生命运的思考，表达了对政治腐败和社会黑暗的不满以及对个人遭遇的无奈。全诗情感深沉，意象丰富，语言流畅，富有哲理性和启发性，是一首优秀的咏史抒怀诗。
首联：“三代藏宝器，世守参河图。”意为古代的夏商周时期，国家珍藏有珍贵的文物和图书。这两句诗以《周易》中的八卦和六十四卦为基础，寓意着历史的长河中，国家的宝藏和文化的传承一直延续至今。
颔联：“埋湮则已矣，可使列市区。”意为如果这些文化瑰宝被埋没或者遗忘，那么它们的价值就无法得到充分的展示和利用。这两句诗表达了诗人对文化遗产的珍视之情，认为应该将这些珍贵的文化财富保护好，使其得以流传后世。
颈联：“文章有废兴，盖与治乱符。”意为文章的好坏兴衰与国家的治理有着密切的关系。这两句诗强调了文章对于国家治理的重要性，认为只有通过良好的治国理念和政策来推动文化的发展，才能使文章得以兴盛。
尾联：“庆历嘉祐间，和气扇大炉。”意为在宋仁宗庆历、嘉祐年间（1041-1056），朝廷出现了一片祥瑞之气，如同大炉中燃烧的火焰一样炽热。这两句诗描绘了当时的社会环境和政治氛围，展现了诗人心中所期待的理想国度。
中间六句：“数公宾主盟，浑灏配典谟。”意为多位贤臣担任朝政要职，他们的政治主张如波澜壮阔的大江大河一般深邃广博，与古代的经典典籍相得益彰。这几句表达了诗人对于当时政治局势和贤臣们的期望，希望他们能够为国家的繁荣昌盛贡献力量。
尾联：“孤生尊闻，秉节不敢渝。”意为虽然我是一位孤独的学者，但依然尊崇自己的闻见，坚守节操不会改变。这两句诗体现了诗人对自己身份和信仰的坚守，即使身处困境也绝不放弃追求真理的信念。
最后四句：“久幽士固有，速售理则无。”意为长期被冷落的士人也自有其存在的道理，而那些急于求售的人则无法真正理解事物的本质。这两句诗揭示了诗人对不同人的不同见解的深刻理解，认为只有真正懂得事物本质的人才能够做出正确的判断和选择。
这首诗通过对历史和文化的回顾，表达了诗人对国家命运和人生价值的思考，同时也展现了诗人自身的情感和志向。整首诗情感深沉，意境深远，是一首优秀的咏史抒怀诗。